فتــــــــــــــ الصيام ــــــــــــاوى **** تقبل الله منا ومنكم

[Dr stock]

السلام عليكم
بفضل الله ورحمته اطل علينا شهر رمضان المبارك
اسال الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الاعمال وان يجعل هذا الشهر شهر خير وبركة علينا وعلى امتنا وان يوفقنا فيه لفعل الخيرات ويعيننا على صيامه وقيامه

سنخصص هذا المتصفح للإجابة على اسئلتكم واستفساراتكم الشرعية حول الصيام والزكاة وكافة المسائل التي تهمكم طيلة هذا الشهر الفضيل

واشكر ادارة المنتدى على كافة جهودها المتنوعة في خدمة الاعضاء سائلا الله التوفيق لي ولكم

[ابو رغد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اللهم اهله علينا بالامن والامان والمغفره والعتق من النار

للعلم . ابو ابراهيم

امام وخطيب وحاصل على الدكتوراه بالدراسات الاسلاميه.

[abu rakan]

الله يكتب اجرك د / ابو ابراهيم

نلآحظ بشهر الخير هناك من ينام النهار ويستيقظ بعد العصر قرابة المغرب فهل بهذا العمل يجوز صيامة .... وهل يصح جمع الصلوات ( الظهر والعصر ) حين مايصحى من نومة
ونريد تنويرنا لماذا لآ تصح الصلاة بعد العصر

[Dr stock]

الله يكتب اجرك د / ابو ابراهيم

نلآحظ بشهر الخير هناك من ينام النهار ويستيقظ بعد العصر قرابة المغرب فهل بهذا العمل يجوز صيامة .... وهل يصح جمع الصلوات ( الظهر والعصر ) حين مايصحى من نومة
ونريد تنويرنا لماذا لآ تصح الصلاة بعد العصر

هلا بك ياغالي ولا يحرمنا واياكم فضله
آداء الصلاة على وقتها من افضل الأعمال واحبها الى الله تعالى فقد صح ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل : أي الأعمال افضل فقال ( الصلاة على وقتها )
ولا يجوز للمسلم اخراج الصلاة عن وقتها بغير عذر
ومن نام في نهار رمضان عن الصلاة المكتوبة فصيامة صحيح ولكنه وقع في كبيرة من كبائر الذنوب وهو تأخير الصلاة عن وقتها فعليه التوبة والاستغفار والمواظبة على آدائها كما شرعها الله عز وجل
قال تعالى ( فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون )
اورد ابن جرير الطبري في تفسيرة بسندة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ( الذين يؤخرونها عن وقتها )

وفقنا الله واياكم لمرضاته واعاننا على ذكره وشكره

[القرم]

الله يرحمك ويرحمنا يا د/ابوابراهيم
الله يجزاك خير

[abu rakan]

د/ ابو ابراهيم

حصل لي شخصيا مع احد مرتادي المساجد ونشهد له بالصلاة وهو محافظ عليها بوقتها .


بنيتي اصلي ركعتين بعد العصر بساعه تقريبا وقبل المغرب بكثير فتقدم الي وقالي
مكروه الصلاة بهذا الوقت نريد سبب الكره بهذ الوقت

[abu rakan]

سؤال آخر //

لدي جار لآ يصلي ولآ يحضر الجماعة بالمسجد وله قرابة 5 سنوات وهو على هذا الحال

ماعد صلاة الجمعه اشاهده بالصف الأول بيننا .

وعند محاولة نصحة يقولي انا اصلي بالبيت جماعة مع ابنائي وجميع ابنائة الآن لآ يحضرو الصلاة بفروضها الخمس بالمسجد . ( علما باننا نصحناه بالعقاب الشديد لتارك صلاة الجماعه واعطيناه الحديث الشريف للاعمى اللذي لم يفسح له النبي صلى الله عليه وسلم عندما جاوبة بانه يسمع صوت الأذان )

ما العمل معاه وكيف ابري ذمتي منه

[الأسهم السعودية]

جزاك الله خير يا دكتور أبو إبراهيم

[Dr stock]

د/ ابو ابراهيم

حصل لي شخصيا مع احد مرتادي المساجد ونشهد له بالصلاة وهو محافظ عليها بوقتها .


بنيتي اصلي ركعتين بعد العصر بساعه تقريبا وقبل المغرب بكثير فتقدم الي وقالي
مكروه الصلاة بهذا الوقت نريد سبب الكره بهذ الوقت

هناك اوقات جاء في السنة النهي عن الصلاة فيها
وهي من بعد صلاة الفجر الى طلوع الشمس وارتفاعها قدر رمح
ومن بعد صلاة العصر الى غروبها
وعندما تتوسط الشمس كبد السماء حتى تزول ( وهو وقت يسير قبيل دخول صلاة الظهر )
لما ثبت من حديث عقبة بن عامر انه قال ( ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل، وحين تضيف للغروب حتى تغرب )

ويستثني العلماء ماكان له سبب او مايسمونه ذوات الاسباب
مثل ركعتي الطواف انسان طاف بالبيت بعد العصر ولما انهى الطواف جاز له ان يركع ركعتين ولو في وقت النهي
ومثل تحية المسجد من دخل مسجدا بعد الفجر مثلا لايجلس حتى يركع ركعتين
ومثل قضاء الفوائت رجل فاتته صلاة فيقضيها متى ماذكرها ولو وقت النهي
وسنة الفجر ركعتين تصلى قبل الفجر فمن لم يتمكن من آدائها قبل الصلاة جاز له فعلها بعد الصلاة قضاء
صلاة الجنازة لانها من ذوات الاسباب
صلاة الكسوف والخسوف
وهكذا بارك الله فيك
اما السنن المطلقة ليست من ذوات الاسباب فلا يصليها المسلم وقت النهي

[Dr stock]

سؤال آخر //

لدي جار لآ يصلي ولآ يحضر الجماعة بالمسجد وله قرابة 5 سنوات وهو على هذا الحال

ماعد صلاة الجمعه اشاهده بالصف الأول بيننا .

وعند محاولة نصحة يقولي انا اصلي بالبيت جماعة مع ابنائي وجميع ابنائة الآن لآ يحضرو الصلاة بفروضها الخمس بالمسجد . ( علما باننا نصحناه بالعقاب الشديد لتارك صلاة الجماعه واعطيناه الحديث الشريف للاعمى اللذي لم يفسح له النبي صلى الله عليه وسلم عندما جاوبة بانه يسمع صوت الأذان )

ما العمل معاه وكيف ابري ذمتي منه

صلاة الجماعة واجبه في المسجد وهو الصحيح من اقوال اهل العلم والموافق للأدلة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
قال تعالى ( واركعوا مع الراكعين )
وقال سبحانه ( وقوموا لله قانتين )
وفي السنة قولة صلى الله عليه وسلم لمن سالة وهو اعمى ان يرخص له في ترك بعض الصلوات جماعة ( اتسمع النداء قال نعم قال فاجب )
فلا يجوز لمسلم ترك الصلاة في المسجد بغير عذر
وهل صلاته في البيت صحيحة الجواب نعم ولكنه يأثم بترك الجماعة

والواجب عليكم النصيحة بالحسنى والقول الحسن وتذكيره بالاسلوب الأمثل الذي يجمع القلوب ولا يفرقها
وتبرأ الذمة بذلك ولله الحمد والمنة وما قمتم به من النصح عمل جليل ودعوة الى الله عز وجل اسال الله الا يحرمكم الأجر وان يرزقنا واياكم الاخلاص في القول والعمل

[Dr stock]

موضوع به من الفائده الشي الكثير
وجزاك الله خير يادكتور وبارك الله في اعمالك
هل التدخين في وقت الصوم من المفطرات
علما بأن بعض الناس يدخن وهو صائم ويعتبره
كالهواء وهناك من علماء المذاهب الاخرى افتو بجواز
صيام من يدخن وهو صائم .
سؤالي هو اذا كان من المفطرات فما الدليل على
انه من المفطرات وياحبذا يا دكتور ان يكون الجواب
من الكتاب والسنه ..
لانه فعلا هناك اناس يمشون على هذا المبدا بعدم
نقضه للصوم !
مع بالغ شكري

جزاك الله كل خير واسال الله ان يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال

التدخين في الأصل محرم للصائم وغير الصائم وبذا افتى علماؤنا الثقات رحم الله من توفي منهم ومتعنا الله بمن بقي منهم
وسبب الحرمة لما ثبت طبيا من اضراره البالغة على صحة الانسان وانعدام فوائده
والصائم ان قام بشرب الدخان بطل صومة وفسد صيامة بغير عذر وقد جاء الوعيد الشديد في الشرع لمن افطر يوما من رمضان متعمدا بغير عذر شرعي

واما ما يدعية البعض ان الدخان مجرد هواء يدخل الى الرئة وليس الى الجوف وان الدخان ليس له فوائد غذائية للبدن وانه لو قلنا بافطار الصائم المدخن لزم من ذلك ان نقول بان من يستنشق دخان الحطب اثناء الطبخ او عوادم السيارات بانه افطر

فهذه الدعوى وما يستشهد به غير صحيح من اوجه
اولها اجمع اهل العلم على ان من ادخل في جوفة شيئا من منفذ مفتوح بافطارة فلو ابتلع خرزة فقد افطر ونحن نعلم ان ابتلاع خرزة لايعطي الجسم اي فائدة غذائية
اما الاستشهاد بالدخان والابخرة الناتجة من العوادم او الحطب فهو استشهاد مع الفارق فهناك فرق بين مايدخل للجوف للصائم بغير اختيارة وبين مايدخله باختياره وارادته
ومعلوم ان المدخن تعمد ذلك وباختياره وارادته
وقد افتى العلماء ان من استنشق البخور عامدا افطر وهي فتوى معروفة فما بالك بالدخان المحرم

الامر الثاني ان في الدخان مواد كيماوية متنوعة تصل الى الجوف ومنه الى مجرى الدم وهي مواد لها تأثيرها على جسم الانسان وجهازة العصبي وباسباب هذا التأثير يعتاد الانسان التدخين مرة بعد اخرى
وهو ذات التأثير للغذاء والاكل والشرب مع الفارق بين الحلال والحرام طبعا

وعليه فعلى المرء المسلم الذي يريد السلامة لدينة والبراءة امام ربه يوم الحساب الا يترخص بالبحث عن الأقوال الشاذة المنكرة وان يجتهد في اخذ العلم عن الثقات من اهل العلم

وفقنا الله واياكم لطاعته

[ابو رغد]

ابو ابراهيم بالنسبه لمرضى الكلى الله يشفيهم يارب يفطر وقت الغسيل واذا كان شايب كبير بالسن هل يلزم يقضي او تجزء الصدقه

[Dr stock]

ابو ابراهيم بالنسبه لمرضى الكلى الله يشفيهم يارب يفطر وقت الغسيل واذا كان شايب كبير بالسن هل يلزم يقضي او تجزء الصدقه

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفي جميع مرضانا ومرضى المسلمين

مرضى الكلى شفاهم الله يفطر اثناء الغسيل ويقضي بعد شهر رمضان
اما المريض الذي امره الدكتور بعدم الصيام وقال له الدكتور الثقة ان الصيام قد يضر به في بدنة او يسبب له مضاعفات فهذا يجب عليه الفطر ويحرم عليه الصيام
ثم ننظر لرأي الطبيب ان قال ان هذا المرض يرجى برؤه وشفاؤه بعد رمضان فهذا يقضي بعدما يشفى بأمر الله عز وجل
وان ذكر الطبيب الثقة ان مرضة لايرجى برؤه وشفاؤه بعد رمضان اي مرض مزمن قهذا يطعم عن كل يوم مسكينا

والكبير الذي لايستطيع الصوم لكبر سنة فإنه يطعم عن كل يوم مسكينا

والله تعالى اعلم

[ابو رغد]

جزاك الله خير