ومن الحب ما قتل

**طيب القلب** · 30-12-2018, 11:51 PM

حكي الأصمعي قال: بينما كنت أسير في بادية الحجاز
إذ مررت بحجر كتب عليه هذا البيت

يا معشر العشاق بالله خبروا *** إذا حل عشق بالفتى كيف يصنع

فكتب الأصمعي تحت ذلك البيت

يداري هواه ثم يكتم سره *** ويخشع في كل الأمور ويخضع

ثم عاد في اليوم التالي إلى المكان نفسه
فوجد تحت البيت الذي كتبه هذا البيت

وكيف يداري والهوى قاتل الفتى *** وفي كل يوم قلبه يتقطع

فكتب الأصمعي تحت ذلك البيت

إذ لم يجد صبراً لكتمان سره *** فليس له شيء سوى الموت ينفع

قال الأصمعي: فعدت في اليوم الثالث
إلى الصخرة فوجدت شابا ملقى تحتها
وقد فارق الحياة وقد كتب في
رقعة من الجلد هذين البيتين

سمعنا أطعنا ثم متنا فبلغوا *** سلامي إلى من كان للوصل يمنع
هنيئاً لأرباب النعيم نعيمهـم *** وللعاشق المسكين ما يتجــرع

**ADMIN** · 31-12-2018, 01:13 AM

الله ..قمه العشق لمن الانسان يصعب عليه البعد
عواطف فوق التحمل والصبر
تسلم إيدك طيب القلب..

**طيب القلب** · 31-12-2018, 04:26 PM

ويسلم راسك اميره
ربي يسعدك

**الحدس** · 01-01-2019, 01:08 AM

# سيذهب بكم (الحدس ) وكعادته( للبحر ) أقصد ( بحر ) علم ، وفن ( الكِناية ) ولكنّه ، ذو، صِلَة بموضوعنا

الرّئيس ( ومن الحب ماقتل ) رغم تحفّظي الشّديد ،، إنّه ( بحر _ الرّغبَة _ و _ التّعلّق )

قَد يُعاني ( س ) في الكثير من الأحيان ، من عدم قُدرته على تحديد هويّة علاقته ب ( ص ) هل الأمر مُجرّد

نوع من ( الرّغبة ) أو أنّه ( التّعلّق ) والإعتياد ( مثلاً )

،، ممّا لاشكّ فيه أنّ ( الرّغبة ) هي أوّل هذه ( الإنفعالات ) وهي الأمر الأكثر ( فطريّة ) والّذي يَتَضمّن

( الإعجاب وووو إلخ ) وغالباً مايطغى ( الإعجاب ووو إلخ ) على العلاقات في بدايتها ، وكما هو معلوم ومعروف

أنّ ( الرّغبة ) تُشوّش على ( العقل ) والنّظرة المنطقيّة للأمور ، وهي بمثابة مُخاطرة تعتمد بالأساس

على ( المَظهر _ الخارجي ) في كل شيئ ، وبالرّغم من قوّة هذا النّوع من ( الإنفعالات = الرّغبة ) إلاّ أنّه

يقل بصورة تدريجيّة مع الوقت إلى أن يتلاشى ..

# أمّا ( التّعلّق ) فهو: الشّعور ( بالأمان ) و ( الرّاحة ) مع أحَد الأشخاص (ص ) مثلاً ..

ما _ يجعل ( المُحِب ) وهو ( س ) مثلاً ، يرغب في البقاء معه والقرب منه ، لأنّه يضمن له ( حالة ) من

الإستقرار ، والدّعم اللّازم عند الحاجة ، وهذا الدّعم ، قد يكون مادّي أو معنوي ، أو شراكة تجاريّة ( ما ) أوأو ..

ولكن ( للتّعلّق ) عيوبه ، ومن بعضها أنّ الشّخص الّذي يعيش هذا النّوع من المشاعر يظل في خوف ، وقلق

وتَرقّب ، ربّما قد يكون مُلازماً له .. فمن الممكن وبأقل ( لَفتَة ) من شريكه تُشعِرَه بالإهتمام ، أن يشعُر بعدها

بسعادة باااالغة ، بينما بأقل ( إيماءة ) تدل على قُرب انتهاء تلك العلاقة ، ربّما قد تُسبّب له الذّعر الشّديد

،،، ونهاية هذا النّوع من العلاقة ( التّعلّق ) ربّما _ قد تنتهي ( بكارثة ) إمّا للطّرفين ( أو ) لأحدهما .. هههه

،،، البعض يُسمّي هذا النّوع من ( التّعلّق ) بالحُب ( المجنون ) أو ( المُعقّد ) وهو مايندرج تحت مُسمّى

( ومن التّعلّق ماقَتَل ) أو ( ومن الحب ماقَتَل ) سمّها ماشئت ، فكل المسمّيات تُؤدّي إلى نفس ( الموت ) هههه قصدي

((( النّتيجة )))

# ومن أهم مظاهره الآتي :

(1) رسم الخيال الواااااسع ، والغير منطقي ، للطّرف الآخر ؟!

(2) الرّغبة الشّديدة جدّاً والجنونيّة ( بالإستحواذ ) على الطّرف الآخر ، بشكل أو بآخر ..

(3) المشاعر الخارجة عن ( السّيطرة ) والّتي (ربّما _ قد ) تَقلب الحياة رأساً على عَقِب (أو ) ربّما _ قد

تفقده هويّته الشّخصيّة ،،، وهو سَبَب تسميتنا له ( بالحب المجنون ) أو ( المُعقّد ) ويَتَميّز هذا النّوع

بأنّه ( مُتَطَلّب _ للغاية ) ويقع فيه الشّخص دون ( مقدّمات ) ويغلُب على هذا النّوع ( الأوهام ) والشّخص

الّذي ( يرغب + يتعلّق ) بجنون ،، غالباً (ما ) يقع ضحيّة للأشخاص الّذين يَتَفَنّنون (و ) يُتقنون ، الخداع

فيما _ يُسمّونه ( بالحُب ) وَيُطلق على مَن يقع في شباكهم ، ليس ( بالضّحيّة ) فَحسب ( بل )

بالصّاعد للهاوية ، في نهاية المطاف ،،، كَما في ( حكاية _ الأصمعي _ الحجازيّة )

لأن ( التّعلّق ) جزء من ( الموت )

،، ويُقال بأنّ بدايته ( الإهتمام ) فاحذر ( عزيزي _ الغالي _ المُتلقّي ) احذر أن تُبالغ ( باهتمامك )

( أو ) أن تكُن ( سريع _ التّعلّق ) ،،، لأنّ _ مُعظمهم _ عابرون ،،، تاركين وراءهم المُعاناه ، والألم !!!

# هل سمعتم ( بعُش _ الدّبابير ) أعان الله ( الحدس )

# هل هناك أحد يُجيد الصّلاة على ( الغائب ) ههههه

# هل يوجد أحد منكم ( مووووولع ) بقراءة روايات ، كاتبة الجريمة والغموض الشّهيرة ( أجاثا _ كريستي )

،،، لها رواية جميلة تحمل نفس الإسم ( عُش _ الدّبابير )

# والله العظيم ( الحدس ) يحبّكم في الله جميييييييعاً ،،، صدّقوا (أو ) لاتصدّقوا

،، ولكن ( قاتل ) الله سنان قلمي ( الجامح ) ومَعَ كلّ ذلك ( فَسَأموت ) وفي نفسي شيئ من ( علم _ وفن _ الكناية )

_ علم _ البَيان _ وإنّ من البَيانِ ( لسحرا )

# خاتمة : ولابيان ، يعلو ( كلام الله ) جلّ في عُلاه ،،، كيفَ ( لا ) وهو: كلام الله ، المُنَزّل على رسول الله ،

بواسطة جبريل عليه السّلام ، المُعجِز ، بلفظه ومعناه ، المنقول إلينا بالتّواتُر ، والمُتَعَبّد بِتِلاوتِه ..

# فليباركنا _ الله _ جلّ _ في _ علاه

**طيب القلب** · 01-01-2019, 01:20 AM

شرفني مرورك اخي الحدس
ربي يسعدك

**صريح جدا** · 09-01-2019, 02:41 PM

نشتكي منووو لكن بنحب

**AbuNader** · 17-01-2019, 08:04 PM

اعجاب او تعلّق
نهايته شعور بالتملك
التملك بحذ ذاته جميل ورائع ان وجد من يشعر به

اخي طيب رائعة وجميلة تلك القصة وقرأتها في مراحل متقدمه من العمر
وكنت افضلها بصوت عوض الدوخي

سملت يداك

17-01-2019, 08:39 PM

رااااااااائع رااااااااائع جدا
لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي

**صعفق الفايز** · 17-01-2019, 10:42 PM

🙏

**طيب القلب** · 18-01-2019, 03:13 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة AbuNader

اعجاب او تعلّق
نهايته شعور بالتملك
التملك بحذ ذاته جميل ورائع ان وجد من يشعر به

اخي طيب رائعة وجميلة تلك القصة وقرأتها في مراحل متقدمه من العمر
وكنت افضلها بصوت عوض الدوخي

سملت يداك

ويسلم راسك أبو نادر
شرفتني بمرورك
ولعيونك بصوت الدوخي

**طيب القلب** · 18-01-2019, 03:14 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ريم

رااااااااائع رااااااااائع جدا
لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي

والاروع هو تفضلك ومرورك على الموضوع
اجمل التحايا لعاشق ريم