*🔴 سلسلة الفوائد اليومية (صدقة جارية عن أخي أبوفراس رحمة الله)

[الزايدي]

قال ابن حبان البستي
- رحمه الله تعالى - :

إنّ الله -جلّ وعلا- فضل اللسان على سائر الجوارح، وأبان فضيلة،
بأن أنطقه من بين سائر الجوارح بتوحيده، فلا يجب للعاقل
أن يعوّد آلة خلقها الله للنطق بتوحيده بالكذب،

بل يجب المداومة برعايته بلزوم الصدق، وما يعود عليه نفعه في داريه،
لأنّ اللسان يقتضي ما عوّد إن صدقت فصدقا، وإن كذبا فكذبا .

[هنادي]

[الزايدي]

*⭕️📚 سلسلة فوائد الأحد .*
*🛑📚 18 محرم 1442.*
🔹♾♾♾♾♾♾♾🔹

*🔗1️⃣🌹🔶🔲*
*سأل رجل الحسن فقال: يا أبا سعيد: قول الله تعالى:( ربنا هَب لَنا مِن أَزواجِنا وَذُرياتنا قُرةَ أَعيُنٍ )،
هل في الدنيا والآخرة ؟ قال: لا، بل في الدنيا، قال: وما ذاك ؟ قال: المؤمن يرى زوجته وولده يطيعان الله.*

*🔗2️⃣🌹🔶🔲*
*‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏التوكل على ثلاث درجات: أولها ترك الشكاية؛ وهو درجة الصبر، والثانية الرضا؛
وهو سكون القلب بما قسم الله له، وهي أرفع من الأولى، والثالثة المحبة؛
وهي أن يكون حبه لما يصنع الله به، فالأولى للزاهدين، والثانية للصادقين، والثالثة للمرسلين.*
(ابن أبي الدنيا)

*🔗3️⃣🌹🔶🔲*
*‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏الحسد أول ذنب عُصِيَ الله به في السماء، يعني حَسَدُ إبليس لآدم عليه السلام،
وأول ذنب عُصِيَ الله به في الارض، يعني حسد ابن آدم لأخيه حتى قتله.*
(أدب الدنيا والدين)

*🔗4️⃣🌹🔶🔲*
*‌‌‏المغرور من اغتر بدنيا مصيرها الزوال، والعاقل من صبر وهو مؤمن على عذابها أياماً قصاراً
ابتغاء سعادة أيام لا ينقضي نعيمها.*
(ذكريات الطنطاوي)

[الزايدي]

*⭕️📚 سلسلة فوائد الاثنين .*
*🛑📚 19 محرم 1442.*
🔹♾♾♾♾♾♾♾🔹

*🔗1️⃣🌹🔶🔲*
*قال تعالى:( ووجدوا ما عملوا حاضراً )
يوم القيامة؛ يرى سيئاته حاضرةً أمامه، ظاهرةً له، وسيرى كيده ومكره بأهل الصلاح والحق،
سيرى كل السيئات التي طالما أخفاها عن الناس، لكن لم تكن خافيةً على رب الناس،
فما أعظمه من موقف! وما أشدها من كربات!.*
(أحمد بن سعيد)

*🔗2️⃣🌹🔶🔲*
*‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏قد ينقطع العذابُ عن المؤمن العاصي في قبره إن كان يُعذب؛ بسبب دعاء له، أو صدقة عنه،
فتذكروا موتاكم بالدعاء والصدقة.*
(صالح الفوزان)

*🔗3️⃣🌹🔶🔲*
*‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فإنه لا بد أن يحصل للناس في الدنيا شر، ولله على عباده نِعَم، لكن الشر الذي يصيب المسلم أقل،
والنعم التي تصل إليه أكثر. والمؤمن مأمور عند المصائب أن يصبر ويُسَلّم، وعند الذنوب أن يستغفر ويتوب.*
(ابن تيمية)

*🔗4️⃣🌹🔶🔲*
*‌‌‏القرآن شِفاءٌ لمَا فِي الصُدور، يُذهبُ مَا يلقيهِ الشيطان فيها من الوساوس و الشهوات و الإرادَات الفاسِدة.*
(ابن القيم)

[الزايدي]

✍🏼 قال الإمام ابن الجوزي
- رحمه الله تعالىٰ - :

من كثر في الدنيا شغله إسود قلبه، وأظلم طريقه، وكثرهمه، ونصب بدنه، وصار مهون الوقت،
طائش العقل، معقود اللسان عن الذكر، مقيد الجوارح عن الطاعة من قلبه في كل واد شعبه،
ومن عمره لكل شغل حصة،

فاستعذ بالله من فضول الاعمال والهموم، فكل ما شغل العبد عن الرب فهو مشئوم
ومن فاته القرب من مولاه فهو لو جازت يداه نعيم الخلد محروم، كل العافية في الذكر والطاعة،
وكل البلاء في الغفلة والمخالفة، وكل الشفاء في الإنابة .

[هنادي]

كتب الله لك أجر حروفك وجعلك مباركآ أينما كنت

[الزايدي]

*⭕️📚 سلسلة فوائد الثلاثاء .*
*🛑📚 20 محرم 1442.*
🔹♾♾♾♾♾♾♾🔹

*🔗1️⃣🌹🔶🔲*
*‏قال تعالى:( لقد خلقنا الإنسان في كبد ). ‏قال الترمذي: أي مُضَيِّعاً مَا يَعْنِيهِ، مُشْتغِلاً بِمَا لَا يَعْنِيهِ.*
(تفسير ‏القرطبي)

*🔗2️⃣🌹🔶🔲*
*‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏التقوى ثلاث مراتب: أحدها: حمية القلب والجوارح عن الآثام والمحرمات.
والثانية: حميتها عن المكروهات. والثالثة: الحمية عن الفضول
وما لا يغني. فالأولى: تعطي العبد صيانة، والثانية: تفيده في صحته وقوته،
والثالثة: تكسبه سروره، وفرحه، وبهجته.*
(ابن القيم)

*🔗3️⃣🌹🔶🔲*
*‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فإِنّ العبدَ إذا عَمِلَ بطاعة الله؛ أحبه الله، وإذا أحبه الله؛ حببه في خلقه.
وإذا عمل في معصية الله؛ أبغضه الله، فإذا أبغضه، بغضه إلى خلقه.*
(أبو الدرداء)

*🔗4️⃣🌹🔶🔲*
*‌‌‏العاقل لا يسأل الناس شيئاً فيردوه، ولا يلح في المسألة فيحرموه، ويلزم التعفف والتكرم،
ولا يطلب الأمر مدبراً، ولا يتركه مقبلاً؛ لأن فوت الحاجة خير من طلبها إلى غير أهلها،
وإنّ مَنْ سأل غير المستحق حاجةً، حط لنفسه مرتبتين، ورفع المسؤول فوق قدره.*(أبو حاتم)

[الزايدي]

﴿ وَالَّذي جاءَ بِالصِّدقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ المُتَّقونَ ﴾

✍🏼 قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :

👈🏼 فَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ : هُوَ مِنْ شَأْنِهِ الصِّدْقُ فِي ثلاثة : قَوْلِهِ وَعَمَلِهِ وَحَالِهِ :

1️⃣ فَالصِّدْقُ فِي الْأَقْوَالِ : اسْتِوَاءُ اللِّسَانِ عَلَى الْأَقْوَالِ ، كَاسْتِوَاءِ السُّنْبُلَةِ عَلَى سَاقِهَا .

2️⃣ وَالصِّدْقُ فِي الْأَعْمَالِ : اسْتِوَاءُ الْأَفْعَالِ عَلَى الْأَمْرِ وَالْمُتَابَعَةِ ، كَاسْتِوَاءِ الرَّأْسِ عَلَى الْجَسَدِ .

3️⃣ وَالصِّدْقُ فِي الْأَحْوَالِ : اسْتِوَاءُ أَعْمَالِ الْقَلْبِ وَالْجَوَارِحِ عَلَى الْإِخْلَاصِ ، وَاسْتِفْرَاغُ الْوُسْعِ ،
وَبَذْلُ الطَّاقَةِ ، فَبِذَلِكَ يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ الَّذِينَ جَاءُوا بِالصِّدْقِ .

👈🏼 وَبِحَسَبِ كَمَالِ هَذِهِ الْأُمُورِ فِيهِ وَقِيَامِهَا بِهِ : تَكُونُ صِدِّيقِيَّتُهُ .

[سليل بني تميم]

﴿ وَالَّذي جاءَ بِالصِّدقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ المُتَّقونَ ﴾

✍🏼 قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :

👈🏼 فَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ : هُوَ مِنْ شَأْنِهِ الصِّدْقُ فِي ثلاثة : قَوْلِهِ وَعَمَلِهِ وَحَالِهِ :

1️⃣ فَالصِّدْقُ فِي الْأَقْوَالِ : اسْتِوَاءُ اللِّسَانِ عَلَى الْأَقْوَالِ ، كَاسْتِوَاءِ السُّنْبُلَةِ عَلَى سَاقِهَا .

2️⃣ وَالصِّدْقُ فِي الْأَعْمَالِ : اسْتِوَاءُ الْأَفْعَالِ عَلَى الْأَمْرِ وَالْمُتَابَعَةِ ، كَاسْتِوَاءِ الرَّأْسِ عَلَى الْجَسَدِ .

3️⃣ وَالصِّدْقُ فِي الْأَحْوَالِ : اسْتِوَاءُ أَعْمَالِ الْقَلْبِ وَالْجَوَارِحِ عَلَى الْإِخْلَاصِ ، وَاسْتِفْرَاغُ الْوُسْعِ ،
وَبَذْلُ الطَّاقَةِ ، فَبِذَلِكَ يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ الَّذِينَ جَاءُوا بِالصِّدْقِ .

👈🏼 وَبِحَسَبِ كَمَالِ هَذِهِ الْأُمُورِ فِيهِ وَقِيَامِهَا بِهِ : تَكُونُ صِدِّيقِيَّتُهُ .

حاولت مراسلتك وإدارة المنتدى .. لكن خاصية الرسائل غير مفعلة عندي ..

سؤال ولا انتظر الاجابة .. منذ متى كان الحث على ذكر الله عند الإعجاب بشيء مسألة عقيمة كما عقبت بمشاركتك بموضوع دار الإركان؟!

اترك لك ان تجاوب نفسك بما تدين الله به يوم القيامة وليس بما تدين للمنتدى به ..

واضح أن الرأي هنا فقط للمشرفين .. وبنظركم معصومين .. الغاء أكثر من 5 مشاركات لم تخل بقوانين المنتدى دون إيضاح او تحكيم من إدارة المنتدى كاف لاتخاذ قراري الذي يخصني ولا يعني للمنتدى أي شيء ..

أنا لا اناسبكم .. حاولت الغاء عضويتي .. وللأسف لم اجد خانة في الإعدادات لإلغاء العضوية .. لذا ارجو التكرم بالغاءها .. وشكراً لك ..

[الزايدي]

حاولت مراسلتك وإدارة المنتدى .. لكن خاصية الرسائل غير مفعلة عندي ..

سؤال ولا انتظر الاجابة .. منذ متى كان الحث على ذكر الله عند الإعجاب بشيء مسألة عقيمة كما عقبت بمشاركتك بموضوع دار الإركان؟!

اترك لك ان تجاوب نفسك بما تدين الله به يوم القيامة وليس بما تدين للمنتدى به ..

واضح أن الرأي هنا فقط للمشرفين .. وبنظركم معصومين .. الغاء أكثر من 5 مشاركات لم تخل بقوانين المنتدى دون إيضاح او تحكيم من إدارة المنتدى كاف لاتخاذ قراري الذي يخصني ولا يعني للمنتدى أي شيء ..

أنا لا اناسبكم .. حاولت الغاء عضويتي .. وللأسف لم اجد خانة في الإعدادات لإلغاء العضوية .. لذا ارجو التكرم بالغاءها .. وشكراً لك ..

أخي الغاااالي
ماتفضلت به غيرصحيح البته
أنا سوف أترك هذة المشاركة لتثبت للجميع صحة كلامك
وتأتي بتعليق يخصني يثبت إدعائك.!!!

[الزايدي]

﴿ وَالَّذي جاءَ بِالصِّدقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ المُتَّقونَ ﴾

✍🏼 قال الإمام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :

👈🏼 فَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ : هُوَ مِنْ شَأْنِهِ الصِّدْقُ فِي ثلاثة : قَوْلِهِ وَعَمَلِهِ وَحَالِهِ :

1️⃣ فَالصِّدْقُ فِي الْأَقْوَالِ : اسْتِوَاءُ اللِّسَانِ عَلَى الْأَقْوَالِ ، كَاسْتِوَاءِ السُّنْبُلَةِ عَلَى سَاقِهَا .

2️⃣ وَالصِّدْقُ فِي الْأَعْمَالِ : اسْتِوَاءُ الْأَفْعَالِ عَلَى الْأَمْرِ وَالْمُتَابَعَةِ ، كَاسْتِوَاءِ الرَّأْسِ عَلَى الْجَسَدِ .

3️⃣ وَالصِّدْقُ فِي الْأَحْوَالِ : اسْتِوَاءُ أَعْمَالِ الْقَلْبِ وَالْجَوَارِحِ عَلَى الْإِخْلَاصِ ، وَاسْتِفْرَاغُ الْوُسْعِ ،
وَبَذْلُ الطَّاقَةِ ، فَبِذَلِكَ يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ الَّذِينَ جَاءُوا بِالصِّدْقِ .

👈🏼 وَبِحَسَبِ كَمَالِ هَذِهِ الْأُمُورِ فِيهِ وَقِيَامِهَا بِهِ : تَكُونُ صِدِّيقِيَّتُهُ .

📜 |[ مدارج السالكين - ابن القيم ]|

[نوني]

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[الزايدي]

⭕️📚 سلسلة فوائد الأربعاء .*
*🛑📚 21 محرم 1442.*
🔹♾♾♾♾♾♾♾🔹

*🔗1️⃣🌹🔶🔲*
*قال تعالى:( نَسُوا الله فَأنساهم أنفسهم ). إنّ الغفلة؛ هي عقوبة الإنسان المعرض عن الله،
يُنسيه الله نفسَه ويَحرِمه بركة العمر؛ فيذهب عمره وتنصرم أيامه ولم يُقدّم خيراً.*
(عبدالعزيز بن مرزوق)

*🔗2️⃣🌹🔶🔲*
*‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏المصائب تتفاوت، وأعظمها المصيبة في الدين، فإذا رأيت إنساناً لا يبالي بما أصابه في دينه من
ارتكاب الذنوب، وفوات الجمع والجماعات وأوقات الطاعات؛ فاعلم أنه ميت لا يحس بألم المصيبة،
فإنك لا تسمع الموتى.*(السفاريني)

*🔗3️⃣🌹🔶🔲*
*‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏لا تجد العاصي إلا وقلبه كأنه بين جناحي طائر، إنْ حَرّكَتِ الرّيحُ البابَ؛ قال جاء الطلب،
وإن سمع وقع قدم؛ خاف أن يكون نذيراً بالعطب، يحسب أنّ كل صيحة عليه، وكل مكروه قاصد إليه.
فمن خاف من الله أمّنَه من كل شيء، ومن لم يخف الله أخافه من كل شيء.*
(ابن القيم/ الداء والدواء )

*🔗4️⃣🌹🔶🔲*
*‌‌‏قال عبدالرحمن بن مهدي: من يُبَرّأُ نفسه من الخطأ؛ فهو مجنون.*

[الزايدي]

*⭕️📚 سلسلة فوائد الخميس .*
*🛑📚 22 محرم 1442.*
🔹♾♾♾♾♾♾♾🔹

*🔗1️⃣🌹🔶🔲*
* قال تعالى وهو يثني على عباده المفلحين:( والذين هُم لِأَماناتِهِم وَعَهدِهِم راعونَ ).
إذا رأيت الرجل يحفظ الأمانة، ويؤديها مراقباً الله؛ فاعلم أن وراء ذلك قلباً سليماً، يخاف الله ويتقيه،
وأنّ هذا العبد يعلم عِلم اليقين أن الله محاسبه وسائله ومجازيه، وأنه يتذكر وقفة الصراط.*
(زيد عبدالكريم الزيد)

*🔗2️⃣🌹🔶🔲*
*‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏والتعب بالطاعة ممزوج بالحُسْن، مثمر للذة والراحة، فإذا ثقلت الطاعة على النفس؛
فَكّرَ في انقطاع تعبها وبقاء حسنها ولذتها وسرورها ، ووازن بين الأمرين وآثر الراجح على المرجوح.*
(ابن القيم)

*🔗3️⃣🌹🔶🔲*
*‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏أربعة لا يعرف قدرها إلا أربعة؛ قدر الشباب لا يعرفه إلا الشيوخ، وقدر العافية لا يعرفه إلا أهل البلاء،
وقدر الصحة لا يعرفه إلا المرضى، وقدر الحياة لا يعرفه إلا الموتى.*
(حاتم الأصم/ تنبيه الغافلين)

*🔗4️⃣🌹🔶🔲*
*‌‌‏القلب إذا قلت خطاياه؛أسرعت دمعته.*
(ابن رجب)

[الزايدي]

قال الامام ابن القيم
- رحمه الله تعالى - :

الاجتماع بالإخوان قسمان :
احدهما : اجتماع على مؤانسة الطبع وشغل الوقت؛ فهذا مضرته أرجح من منفعته
وأقل ما فيه أنه يفسد القلب ويضيّع الوقت .

الثاني : الاجتماع بهم على التعاون على أسباب النجاة والتواصي بالحق والصبر؛
فهذا من أعظم الغنيمة وأنفعها؛ ولكن فيه ثلاث آفات : ⤵️⤵️

1️⃣ تزيّن بعضهم لبعض ( يعني أن يزين أحدهم نصيحته حتى يخرج فيها إلى حد الرياء والتصنع لهم ) .
2️⃣ الكلام والخلطة أكثر من الحاجة .
3️⃣ أن يصير ذلك شهوة وعادة ينقطع بها عن المقصود .