الموسوعة المتجددة

[هنادي]

ألفت 18 كتابا وهي ضريرة وصمّاء- معجزة الارادة

أن تُبصر لا أن ترى ، أن تُصغي لا أن تسمع فقط .. إنها“هيلين كيلر”
الأديبة والمحاضرة والناشطة الأمريكية ، أيقونة الإرادة في القرن العشرين .

سيدة عاشت قرابة 86 عاماً في الظلام والسكون الجسديين، لكنها حملت عقلا وقلبا استثنائيين أخرجاها الى نور الأدب، فطافت شهرتها العالم
يدها قنديل عتمتها، تقرأ “هيلين” ما يقوله الآخر باستخدام الأصابع (الإبهام والسبابة والوسطى) لتميّز الحروف عبر اهتزازات الصوت وحركة الشفاه مع الإشارات التي ترسمها المعلمة “سوليفان” على يدها الأخرى. في أصابع يد وراحة الأخرى يكمن سرُّ الإبحار نحو عالم هيلين
اسم المعلمة “سوليفان” ملازم لاسم هيلين، فهذه المدّرسة التي وظفتها أم هيلين لتخرجها من عتمتها بعد اصابتها بمرض أفقدها السمع والبصر وهي في عمر السنة والنصف فقط
كانت هي الأخرى مصابة بعمى جزئي شفيت منه لاحقا لتتخصص في تعليم الصم والبكم وغير المبصرين.

التقت خبرة المدرسة سوليفان مع الإرادة الصلبة للتلميذة “هيلين”، فأثمرت ما لم يتوقعه أحد:
شهادة جامعية في الأدب، واتقان للغات الفرنسية واللاتينية والألمانية واليونانية.، وبداية الرحلة الرائعة نحو الكتابة الأدبية.
لم يكن من السهل، تعليم هيلين كل شيء تقريبا، من استخدام الأمور البسيطة في الأكل حتى محاولة نطق الحروف،
وقد روت هيلين الكثير من تلك اللحظات الصعبة والمحفوفة بالأمل والإرادة في كتابها الذي نقرأ فيه سيرة حياتها الاستثنائية.

كان لافتا في الكتب والروايات التي ألفتها هيلين، قدرتها على وصف كل ما حولها بدقة، لا بل وتصوير المناظر الطبيعية كأنها تراها بأم ا****،
وهنا أيضا يعود الفضل بعد الله للمعلمة سوليفان التي كانت تصطحب تلميذتها معها في رحلات صوب الطبيعة، فتعلمها لمس الشجر، ودغدغة العشب، والتمتع بأريج الورد،
والنظر الى ما حولها بمشاعرها الداخلية وخيالها الخصب.

غرّد اسم “هيلين” خارج أميركا، فوظفت شهرتها لدعم القضايا الاجتماعية والمرأة،
وراحت تجمع التبرّعات لنصرة مساواة المعاقين في المجتمع.
وفي العام 1915 انشأت مؤسسة ” هيلين كيلر إنترناشيونال” لمكافحة سوء التغذية وعواقب فقدان البصر.

هذه السيدة الحديدية الإرادة ، وصاحبة القلب الطيب، لم تسلم من جور البشر، ففي العام 1933 أحرق طلاب نازيون كُتبها بسبب انتقادها التمييز الذي واجهه ذوو الاحتياجات الخاصة في عهد هتلر
بعد ان جالت على أكثر من 39 دولة، حصلت على لقب سفيرة المؤسسة الأميركة للمبصرين
وحين وصلت الى اليابان بعد ان محت القنبلة النووية هيروشيما وناغازاكي، استقبلها مليونا شخص ، وفي مصر التقت بالأديب العربي الكبير طه حسين وكان في استقبالها اكثر من ظ¦ظ ظ الف نسمة.
وأما لقاؤها الشهير مع الرئيس الأميركي فرانكلين روزفيلت فاثمر عن قراره تشجيع اختراع ” الكتب الناطقة” بغية مساعدة غير المبصرين.

قرأت هيلين أكثر بمئة مرة من أي قارئ عادي، نهمها للقراءة فتح لها أبواب السعادة، وفتح لقرائها أبواب الأمل، وقد ترجمت مؤلفاتها لمعظم لغات العالم ونالت جوائز كثيرة
في كتابها الحامل عنوان ” لو ابصرت ثلاثة أيام” نوع من الحسرة على فقد نعمة البصر، لكن في حياتها مثال لقدرة الانسان الهائلة على اجتراح المعجزات
حيث أثبتت أن الإرادة والسعادة والنجاح والابداع قرار
وان مشاعرنا الداخلية أكثر بصرا من حواسنا الخارجية حين تكون الروح صافية.



الكاتبة/ نادين عبدالله

[هنادي]

10 أساطير حول اضطراب طيف التوحد

إنه “التوحد ” يا سادة الشبح الغامض الذي يطارد قلوب معظم الأمهات و الآباء الآن .. فبالرغم من زيادة الوعي والأبحاث والتعريفات الأكثر بمفهوم التوحد
إلا أن لا يزال هناك الكثير من المفاهيم الخاطئة والأساطير المسيئة والمضللة حول “التوحد” وذوي إضطراب طيف التوحد” .

اضطراب طيف التوحد – يشار إليه غالبًا باسم “التوحد” وإختصارا asd – ، وغالبًا ما يتم تشخيص ذلك الاضطراب عند مرحلة الطفولة ، إلا أنه يمكن تشخيصه في بعض الأحيان عند البلوغ ..
و يسمي بطيف التوحد نظرًا لحقيقة أنه لا يوجد شخصان مصابان بالتوحد متماثلان ، حيث أن حدة و الأعراض و سمات التوحد تختلف من شخص لآخر .

في هذا المقال نسعي لنشر الوعي و رفع الوصمة عن اضطراب طيف التوحد
أملا في زيادة عدد الأشخاص الذين يفهمون عن حقيقة التوحد
و بالتالي تحطيم عدد أكبر من الأساطير حول ذلك الاضطراب الأكثر غموضا .

تبديد بعض الخرافات حول التوحد

الخرافة الأولى: التوحد مرض
إذا كان هناك شيء واحد مؤكد حول التوحد فهو:
أن التوحد ليس مرضًا يصاب به الفرد، وحتى الآن لم تظهر الدراسات أي علاج أو دواء للتوحد .
فالتوحد هو أحد اضطرابات النمو العصبيية ، و ربما ترجع أسبابه للعوامل البيئية و الوراثية.

الخرافة الثانية – بعض اللقاحات تسبب التوحد
انتشرت تلك الأسطورة على مدى العقود القليلة الماضية على الرغم من عدم وجود أي دليل علمي دقيق لها .
في الواقع لا وجود لأي صلة بين اللقاحات والتوحد.


يتبــــــــــــــــــــــــع

[هنادي]

الخرافة الثالثة – التوحد وباءً وتفشي
في حين أن هذه الأسطورة مضللة وغير صحيحة ، إلا أنه مفهومة سبب شيوعها ،فإن عدد الأشخاص ذوي إضطراب طيف التوحد
قد إزداد بالفعل خلال العقدين أو الثلاثة عقود الماضية. ولكن بخلاف الأسطورة ، فإن تلك الزيادة لها أسباب منطقية
فما هي إلا إنعكاس للوعي المتزايد ، و الأبحاث المتطورة التي أهتمت بدراسة اضطراب طيف التوحد.

و بالتالي قد حظي العديد من الأشخاص -الذين ربما لم يتم تشخيصهم سابقًا -على فرصة أكبر لتشخيصهم ،ومن ثم تلقي الدعم اللازم
بدلا من معاملتهم علي أنهم ملبوسون من قبل أرواح شريرة , أو محرجون اجتماعيًا، أو انطوائيين ، أو غيرها من التشخيصات الغير علمية و المضللة .

الأسطورة الرابعة : جميع الأشخاص التوحديون من العباقرة
هناك اعتقاد خاطئ شائع آخر بين الأساطير حول التوحد- و لا يقل تضليلا عن أشباهه بالرغم من رومانسيته
وهو تعميم النبوغ بشتى أنواعه علي جميع الأشخاص المصابين بالتوحد ، و هناك من يربط ذلك الأمر بمتلازمة العباقرة ( Savant syndrome)
وهي عبارة حالة نادرة جدًا يظهر فيها الأشخاص من ذوي الاضرابات النمائية قدرات عقلية استثنائية ( متعلقة بالذاكرة أو الفنون أو الموسيقى أو الحساب السريع).
الحقيقة وراء ذلك أن وجود متلازمة العباقرة ليس خرافة،بالعكس و إنما المضلل في تلك الأسطورة هو تعميم الخاص .
فوفقا للدراسات العلمية ، لا يظهر أكثر من 1 من كل 10 (أو 10ظھ) من المصابين بالتوحد مستوى متقدمًا من مهارة معينة,
وربما كان المحرك الرئيسي لتلك الخرافة هو ترويج وسائل الإعلام المختلفة ، و الأعمال الدرامية لها مثل فيلم Rain Man.
و لكن الأمر الذي قد يبدو مفهوما بشأن تلك الأسطورة ،أنه غالبًا ما يُظهر الأفراد المصابون بالتوحد اهتمامًا محددًا ومركّزًا للغاية في موضوع أو مهارة فردية معينة
مع استبعاد كل شي آخر. هذا يعني أنه بالإهتمام بالأمر و التدريب قد يكون لديهم مستوى أعلى من المتوسط من المعرفة حول موضوع أو مهارة معينة بسبب اهتمامهم الشديد بالموضوع.

الخرافة الخامسة – التوحديون بلا عواطف
هذه واحدة من أقسى الأساطير … سبب شيوع تلك الأسطورة هي حقيقة أن اضطراب التوحد قد يؤثر على قدرة الفرد على التفاعل الاجتماعي
فغالبًا ما يُساء تفسير ذلك على أنه تعبير عن عدم الاهتمام أو عدم القدرة على تكوين العلاقات و الروابط مع الآخرين .
و لكن ذلك لا يعني أن ليس لديهم مشاعر ، على العكس يمكن للأشخاص ذوي إضطراب طيف التوحد أيضًا أن يقوموا بتفسير مشاعر الآخرين
وفهم لغة الجسد و العمل على ذلك بشكل أكبر من خلال تنمية المهارات ، و لكنهم يعبرون عن مشاعرهم بطريقتهم الفريدة و الخاصة بكل شخص على حدا .

يتبــــــــــــــــــــــــع

[هنادي]

الخرافة السادسة : السبب الرئيسي للتوحد هو الإهمال الوالدي
الحقيقة أنه في الخمسينيات من القرن الماضي ، كان هناك افتراض بأن التوحد ناتج عن برود و إهمال الوالدين خاصة الأمهات “refrigerator mother”
و بالرغم من أن ذلك يؤثر تأثيرا شديدا علي الأطفال إلا أنه وفقا للدراسات ، أن أسلوب الرعاية الوالدية ليس سببا للإصابة بالتوحد .

الخرافة السابعة : الأشخاص ذوي إضطراب طيف التوحد عنيفون و خطرون .
الحقيقة: أحيانا يظهر بعض الأشخاص ذوي اضطراب طيف التوحد أحد مظاهر -الع*نف- نتيجة الحمل الحسي الزائد أوالمرور بتوتر عاطفي – مثل أي شخص آخر
ولكنه ليس الشائع ولا المعتاد .و مع ذلك حتي في تلك الحالات ينجح العلاج السلوكي المكثف – في الغالب – من تقليل شدة الأعراض
ومساعدة الأفراد على تطوير مهارات التكيف الاجتماعي و تنظيم المشاعر و تعديل السلوك..
(و لكن الكثير من الناس يفضلون نشر تلك الفكرة لتجنب فكرة الدمج لأن ذلك مريح أكثر فبعض الناس يفضلون الإقصاء بدلا من التعلم و التآلف )

الخرافة الثامنة : جميع الأشخاص ذوي إضطراب طيف التوحد لا يحتملوا التلامس الجسدي
الحقيقة: يمكن أن يكون هذا صحيحًا بالنسبة لبعض الأشخاص الذين لديهم حساسية حسية عالية بينما يستمتع العديد من الأشخاص
ذوي التوحد -بال*عناق- والتدليك الخفيف وأشكال أخرى من التلامس الجسدي .

يتبــــــــــــــــــــــــع

[هنادي]

الخرافة التاسعة – التوحديون غير قابلون للتعلم
تلك الأسطورة تعد المرآة القبيحة لأسطورة متلازمة العباقرة ،فكلاهما مضلل و لا يمت للواقع بصلة
حيث أن التوحد كما سبق و ذكرنا عبارة عن طيف ، وأن قدرة التعلم لدى كل شخص مختلفة عن الآخر .
يمكن بالتدخل المبكر و عبر برامج تنمية المهارات مساعدة التوحديون الذين يعانون من صعوبات في التعلم على التحسين والتقدم بالسرعةو الإسلوب الخاص بهم.
فقد يتطلب تعليم شخص مصاب بالتوحد فهم احتياجاته وقدراته وأسلوب التعلم الخاص به .
قد يحتاج بعض الأفراد المصابون بالتوحد إلى مزيد من الفهم وتكييف الأساليب التعليمية
كما قد يحتاج آخرون من ذوي التوحد فهما و إهتماما أقل لتحقيق نفس المستوى من التعلم

الخرافة العاشرة : التوحد قابل للشفاء
التوحد ليس مرض كما سبق و ذكرنا و بالتالي فلا يوجد “علاج جذري” أو” دواء سحري ” للتوحد سواء من خلال العلاج أو الدواء (انظر الأسطورة 1).
كما نواصل التأكيد على أن التوحد هو طيف وليس فقط الأشخاص ذوي إضطراب طيف التوحد يتأثرون جميعًا بطرق مختلفة
ولكن مستوى تأثير ونوع سمات التوحد يمكن أن يتغير ويتطورعبر مراحل حياة الفرد المختلفة.
بالطبع ، يمكن أن يساعد كلا من العلاجات وطرق التدخل المناسبة في تطوير مهارات التواصل / الاجتماعية ،لتحسين حياتهم اليومية بشكل عام.


كلمة أخيرة :
رجاء لا تتوقف عن نشر الوعي حول اضطراب طيف التوحد!
يحق للأشخاص التوحديون الحصول على الصبر والتفاهم والدعم الذي يستحقونه ، وإذا أدركنا جميعًا الحاجة إلى عدم التوقف
عن التعلم ونشر الوعي في فهمنا لحقيقة التوحد ، فسنكون جميعًا أفضل حالًا.





إيناس البداوي
باحثة ماجستير إرشاد نفسي

[هنادي]

شرح حديث عبدالله بن عمرو: "المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده"

قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:قال المؤلف رحمه الله فيما رواه عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما:
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((المُسلِمُ مَن سَلِمَ المسلمون مِن لسانه ويده، والمُهاجِرُ مَن هجَرَ ما نهى الله عنه)).

والمسلم يُطلَق على معانٍ كثيرة: منها المستسلِم، المستسلِم لغيره يقال له: مسلم، ومنه على أحد التفسيرين قوله تعالى:
"قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا " [الحجرات: 14]؛
أي قولوا: استسلَمْنا، ولم نُقاتِلكم، والقول الثاني في الآية: إن المراد بالإسلام الإسلام لله عزَّ وجلَّ، وهو الصحيح.

والمعنى الثاني : يُطلَق الإسلام على الأصول الخمسة التي بيَّنها النبي صلى الله عليه وسلم لجبريل حين سأله عن الإسلام، فقال:
((أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت)).

ويطلَق الإسلام على السلامة، يعني أن يَسلَمَ الناسُ من شر الإنسان، فيقال: أسلَمَ، بمعنى دخل في السَّلْم؛ أي:
المسالمة للناس، بحيث لا يؤذي الناس، ومنه هذا الحديث: ((المسلم من سَلِم المسلمون من لسانه ويده)).

(سَلِم المسلمون من لسانه) فلا يسُبُّهم، ولا يل*عنهم، ولا يغتابهم، ولا ينمُّ بينهم، ولا يسعى بينهم بأيِّ نوع من أنواع الشر والفساد،
فهو قد كَفَّ لسانَه، وكفُّ اللسانِ من أشد ما يكون على الإنسان، وهو من الأمور التي تصعُب على المرء، وربما يستسهل إطلاق لسانه.

ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل: ((أفلا أخبرك بمِلاكِ ذلك كلِّه؟))،
قلت: بلى يا رسول الله، فأخذ بلسان نفسه وقال: ((كُفَّ عليك هذا))
قلت: يا رسول الله، وإنَّا لَمؤاخَذونَ بما نَتكلَّمُ به؟! يعني هل نؤاخَذ بالكلام؟
فقال: ((ثكلتك أمُّك يا معاذ! وهل يكُبُّ الناسَ في النار على وجوههم - أو قال: على مناخرهم - إلا حصائدُ ألسنتهم؟)).

فاللسان من أشدِّ الجوارح خطرًا على الإنسان؛ ولهذا إذا أصبح الإنسان فإن الجوارح: اليدين والرِّجلين والع*ين، كل الجوارح تُكَفِّرُ اللسانَ،
وكذلك أيضًا الفَرْجُ؛ لأن الفرج فيه شهوة النكاح، واللسان فيه شهوة الكلام، وقلَّ مَن سَلِم من هاتين الشهوتين.

فالمسلم من سلم المسلمون من لسانه؛ أي: كَفَّ عنهم؛ لا يذكُرُهم إلا بخير، ولا يسُبُّ، ولا يغتاب، ولا ينم، ولا يحرِّش بين الناس
فهو رجلٌ مسالم، إذا سَمِع السوء حَفِظ لسانه، وليس كما يفعل بعض الناس - والعياذ بالله -
إذا سمع السوء في أخيه المسلم طار به فرحًا، وطار به في البلاد نشرًا - والعياذ بالله - فإن هذا ليس بمسلم.

الثاني: من سلم المسلمون من يده؛ فلا يعتدي عليهم بالضرب، أو الجرح، أو أخذ المال، أو ما أشبه ذلك، قد كَفَّ يده لا يأخذ إلا ما يستحقُّه شرعًا
ولا يعتدي على أحد، فإذا اجتمع للإنسان سلامةُ الناس من يده ومن لسانه، فهذا هو المسلم.

وعُلِم من هذا الحديث أن مَن لم يَسلَمِ الناسُ من لسانه أو يده، فليس بمسلم، فمن كان ليس لهم همٌّ إلا القيل والقال في عباد الله،
وأكل لحومهم وأعراضهم، فهذا ليس بمسلم
وكذلك من كان ليس لهم همٌّ إلا الاعتداء على الناس بالضرب، وأخذ المال، وغير ذلك مما يتعلق باليد، فإنه ليس بمسلم.

هكذا أخبر النبي عليه الصلاة والسلام، وليس إخبار النبي صلى الله عليه وسلم لمجرد أن نَعلَم به فقط، بل لنَعلَمَ به ونَعمَل به،
وإلا فما الفائدة من كلام لا يُعمَل به؟!
إذًا فاحرص إن كنت تريد الإسلام حقًّا على أن يسلم الناس من لسانك ويدك، حتى تكون مسلمًا حقًّا.

أسال الله تعالى أن يكُفَّنا ويكُفَّ عنا- ويعافينا ويعفو عنا- إنه جواد كريم.



المصدر: «شرح رياض الصالحين» (2/ 511 - 513)

[هنادي]

أستغفر الله العظيم لي ولوالديّ وللمؤمنين والمؤمنات

والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ..

عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته .

[هنادي]

اللهم سخّر لي من يدعو لي بعد موتي دون ملل ويعمل لي دون كسل

اللهم ارزقني بمن يستيقظ بالليل ليدعوك بأن تغفر لي ذنوبي ماظهر منها ومابطن .

[هنادي]

[هنادي]

[هنادي]

سبحان من جعل الرضا بالله تاج يوضع على رؤوس المؤمنين الراضين بقضاء الله وقدره




“على الطنطاوي“

[هنادي]

[هنادي]

[هنادي]

[هنادي]