الموسوعة المتجددة

[ناصر ابو هديل]

جميل مثل هذي المواضيع المفيدة
واصلي يحفظك ربي ويرعاك

[هنادي]

* معلومة

حجم عين الإنسان هو نفسه عند ولادة الإنسان

فالــعـين لا تنمو بعكس الأنف والأذن

علامة حسن الخلق عشرة أشياء :
قِلة الخلاف
وحسن الإنصاف
وترك طلب العثرات
وتحسين مايبدو من السيئات
والتماس العُذر
واحتمال الأذى
والرجوع بالملامة على نفسه
والتفرد بمعرفة عيوب نفسه دون عيوب غيره
وطلاقة الوجه
ولُطف الكلام .

أشكركم جدآ على إثراء الموضوع

حفظكم الله ودام لنا نهر عطائكم الفيّاض ,,,,,

[هنادي]

مواضيع مهمه ومفيده جزاك الله خير هنادي

جميل مثل هذي المواضيع المفيدة
واصلي يحفظك ربي ويرعاك

من دواعي سروري أن تنال صفحات الموسوعة على إعجابكم

متّعكم الله بالصحة والسعادة والعمر المديد ,,,,,

[هنادي]

فضائل الكلمات الأربع
**********************
بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ

1 ـ أنَّهنَّ أحب الكلام إلى الله :
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحب الكلام إلى الله تعالى أربع،
لا يضرك بأيّهن بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر"

2ـ أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنّهنَّ أحبُّ إليه مما طلعت عليه الشمس ( أي من الدنيا وما فيها):
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لأن أقول:
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر أحبُّ إلي ممّا طلعت عليه الشمس"
قوله(أحب إلي مما طلعت عليه الشمس): أي من الدنيا وما فيها من الأموال وغيرها.

3 ـ ومن فضائلهن:
عن أم هانئ بنت أبي طالب قالت: مرّ بي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلتُ: إنِّي قد كبرتُ وضعُفت ـ أو كما قالت ـ
فمُرني بعمل أعمله وأنا جالسة. قال: "سبّحي اللهَ مائة تسبيحة، فإنَّها تعدل لك مائة رقبة تعتقينها من ولد إسماعيل،
واحمدي الله مائة تحميدة، تعدل لكِ مائة فرس مُسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله، وكَبِّري اللهَ مائة تكبيرة
فإنَّها تعدل لك مائة بدَنة مُقلّدة متقبّلَة، وهلِّلي مائة تهليلة ـ قال ابن خلف (الراوي عن عاصم) أحسبه قال ـ:
تملأ ما بين السماء والأرض، ولا يرفع يومئذ لأحدٍ عملٌ إلا أن يأتي بمثل ما أتيتِ به"

4 ـ ومن فضائل هؤلاء الكلمات : أنَّهنَّ مكفِّرات للذنوب:
عن عبد الله ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما على الأرض رجل يقول:
لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، إلا كُفِّرت عنه ذنوبُه ولو كانت أكثر من زَبَد البحر"

5 ـ ومن فضائل هؤلاء الكلمات : أنَّهنَّ غرس الجنة:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال: "لقيت إبراهيم ليلة أُسري بي، فقال:
يا محمد أقرئ أمتك مني السلامَ، وأخبِرهم أنَّ الجنةَ طيِّبةُ التربة، عذبةُ الماء، وأنَّها قيعان، غِراسها سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر"


6 ـ ومن فضائلهنَّ: أنَّه ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام يكثر تكبيره وتسبيحه وتهليله وتحميده:
عن عبد الله بن شداد: أنَّ نفرًا من بني عُذْرَة ثلاثةً أتوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم فأسلموا قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
"من يكفينيهم" قال طلحةُ: أنا، قال: فكانوا عند طلحة فبعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثاً فخرج فيه أحدُهم فاستشهدَ، قال:
ثم بَعَثَ بعثاً آخر، فخرج فيهم آخر فاستشهد، قال: ثم مات الثالثُ على فراشه، قال طلحة: فرأيت هؤلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة،
فرأيت الميت على فراشه أمامهم، ورأيت الذي استُشهد أخيرًا يليه، ورأيت الذي استُشهد أولَهم آخرَهم، قال: فدخلني من ذلك، قال:
فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أنكرتَ من ذلك،
ليس أحدٌ أفضل عند الله من مؤمن يُعمّرُ في الإسلام يَكثُر تكبيرُه وتسبيحُه وتهليله وتحميده".

7 ـ ومن فضائلهنَّ: أنَّ الله اختار هؤلاء الكلمات واصطفاهنَّ لعِباده، ورتّب على ذِكر الله بهنّ أجورًا عظيمةً، وثواباً جزيلاً:
عن أبي هريرة وأبي سعيد رضي الله عنهما: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الله اصطفى من الكلام أربعاً:
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، فمن قال: سبحان الله كُتب له عشرون حسنة، وحُطّت عنه عشرون سيّئة،
ومن قال: الله أكبر فمثل ذلك، ومن قال: لا إله إلا الله فمثل ذلك، ومن قال: الحمد لله رب العالمين مِن قِبَل نفسِهِ كُتبت له ثلاثون حسنة، وحُطّ عنه ثلاثون خطيئة"

8 ـ ومن فضائلهنَّ: أنَّهنَّ جُنّةٌ لقائلهنّ من النار، ويأتين يوم القيامة مُنجيات لقائلهنّ ومقدّمات له:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "خُذوا جُنَّتَكم"، قلنا:
يا رسول الله من عدو قد حضر! قال: "لا، بل جُنَّتُكم من النار، قولوا: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر،
فإنَّهنّ يأتين يوم القيامة منجيات ومقدّمات، وهنّ الباقيات الصالحات"

9 ـ ومن فضائلهنَّ: أنَّهنَّ يَنعَطِفْن حول عرش الرحمن ولهنّ دويٌّ كدويِّ النحل، يذكرن بصاحبهنّ:
عن النعمان بن بَشير رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّ مما تذكرون من جلال الله التسبيح
والتكبير والتهليل والتحميد، يَنعَطِفْن حول العرش لهنّ دَوِيٌّ كدَوِيِّ النحل، تذكر بصاحبها، أما يحب أحدكم أن يكون له، أو لا يزال له من يذكر به "

10 ـ ومن فضائلهنَّ: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنَّهنّ ثقيلاتٌ في الميزان:
عن أبي سلمى رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "بَخٍ بَخٍ، ـ وأشار بيده بخمس ـ
ما أثقلهنّ في الميزان: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، والولدُ الصالح يُتوفى للمرء المسلم فيحتسبُه".

11ـ ومن فضائلهن: أنَّ للعبد بقول كلِّ واحدة منهنّ صدقة:
روى مسلم في صحيحه عن أبي ذر رضي الله عنه: أنَّ ناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا
للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ذهب أهل الدُّثور بالأجور، يصلّون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدّقون بفضولِ أموالهم.
قال: "أوَ ليس قد جعل الله لكم ما تصدّقون؟ إنَّ بكلِّ تسبيحة صدقة، وكلِّ تكبيرة صدقة، وكلِّ تحميدة صدقة، وكلِّ تهليلةٍ صدقة،
وأمرٍ بالمعروف صدقة، ونهيٍ عن منكرٍ صدقة، وفي بُضعِ أحدكم صدقة". قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوتَه ويكون له فيها أجرٌ؟
قال: "أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه وزرٌ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجرٌ".

12 ـ ومن فضائلهن : أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم جعلهنّ عن القرآن الكريم في حقِّ من لا يُحسنه:
عن ابن أبي أوفى رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إنِّي لا أستطيع أن أتعلّمَ القرآنَ،
فعلِّمني شيئا يُجزيني. قال: "تقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله". فقال الأعرابي:
هكذا ـ وقبض يديه ـ فقال: هذا لله، فمَا لي؟ قال: "تقول: اللّهمّ اغفر لي وارْحمني وعافِني وارْزقني واهْدِني"،
فأخذها الأعرابيُّ وقبض كفّيه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أما هذا فقد مَلأَ يديه بالخير".

(عن صيد الفوائد )باختصار
د/أحمد عرفة

[هارب]

جزاك الله الفردوس الأعلى من الجنة ووالديك.

روائع دوما نستمتع بها؛لا حرمك الله الأجر.

تقبلي تحياتي وشكرا لكل من هو في نفع إخوانه.

[هنادي]

[هنادي]

اللهم اغفر لي ولوالديّ وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات إلى يوم الدين .

[هنادي]

"‏‏أَسْتَودِعُ اللَّهَ آَمَـالِي وَقَد جَنَحَت
إِلَى المَغِيبِ وَعَينِي تَرْقُبُ الفَرَجَا


مَا خَــابَ لِيْ أَمَــلٌ بِاللَّهِ أَحْــفَظُهُ
وَإِنْ رَأَيْتُ مَــغِيْبًا يَبْعَثُ الـحَرَجَا


مَا عَلَّقَ الــعَــبْــدُ آمَــالَاً بِـخَــالِقِهِ
إِلَّا رَآهَا كَضَـوءِ الــصُّبْحِ مُبْتَهِجَا







منقول

[هنادي]

ترويـــــع المسلم
*******************************

جاء في صحيح مسلم عن النبي -صلى الله عليه وسلم-:"من أشار إِلى أخيه بحديدة فإِن الملائكة ت**** حتى وإِن كان أخاه لأبيه وأمه"

وقول النبي:"وإن كان أخاه لأبيه وأمه"
مبالغة في إيضاح عموم النهي في كلّ أحد، سواء من يُتهم فيه ومن لا يُتَّهم، وسواء كان هذا هزلآ ولعبآ أم لا ..
لأنّ ترويع المسلم حرام بكل حال".

وعن النبي قَال: "من اقتنى (كل*بآ) إلا (كل*ب) صيد أو ماشية نقص من أجره كل يوم قيراطان"

فسّره أهل العلم لأنَّ (ال كل..ب) يروّع الناس في أحيائهم ويخوّف صبيانهم ونساءهم .

وروى الطبرانيّ من حديث ابنِ عمرَ مرفوعآ: "من أخاف مؤمنآ كَان حقّآ على الله أن لَا يُؤمِّنَهُ من أفزاع يوم القيامة "

بل رَوى البيهقيّ عن عبد الله بن عمرو مرفوعا:"من نظر إلى مسلم نظرة يُخِيفُه فيهَا بغير حق أخافه الله يوم القيامة"

سبحان الله! إذا كانت الإشارة بالحديدة لأخيك المسلم، وإن كان لأبيك وأمك، وإن كان مازحآ فإنك تتعرض لِلَعَائِن الملائكة حتى تنتهي .

وكذلك حرّم اقتناء الكلاب من أجل ألا يروّع الناس.. بل حرّمت النظرة التي تخيف بها مسلمآ بغير حقّ ..
فكيف بمن يروَّع بما هو أشدُّ مِن ذلك؟! حتى قد يذهب معه عقلُ الإنسان من الخوف والحسرة .

وإنّ من أشد الترويع ما يفعلُه بعضُ النَّاس من استخدام التصوير في نقل الأحداث والمآسي ..كالحوادث وأخبار الوفاة.. حتى إن أهل المتوفّى لا يعلمون عن ابنهم شيئآ
ألا يتقي الله من يتعمّد الحصول على سبق الخبر والسرعة في نقل الحدَث أن يفجع أبآ أو أمّآ أو أخآ أو قريبآ أو صديقآ !

إنّ الشريعة شرعت عند نقل الأخبار السيئة والمحزنة أن تنقل دُون إِيذاء لصاحب المصيبة .. وإنما تكون بالتدرّج حفاظآ على عقله وصحته ..
فكيف بمن لا ينقل الخبر فقط .. بل ينقل معها صورة الحدث من خلال وسائل التواصُل .

أين حديث النبيّ : "لا يحلّ لمسْلم أن يُرَوّع مسلما"

روى الطبراني عن عامر بن ربيعة :
أنّ رَجلآ أخذ نعل رجل فغيّبها وهو يمزح .. فذُكِر ذلك لرسول الله فقال النبي: "لَا تُرَوِّعُوا المسلم؛ فإِنّ روعة المسلم ظُلمٌ عظيم"

ما المصلحة من سرعة نقل الخبر؟ بل قد ينقل خبر الوفاة ولم يثْبُت بعد خبر وفاته طبّيآ .. ألا يعلم كم هي الفاجعة التي سببها للمسلمين؟! ألا يعلم أن خبر الوفاة يلزم منه أحكامٌ شرعية على الغير؟!

ألا يعلم أن الفقهاءَ نصُّوا على من أفزع إنسانآ فأصابتْه عاهةٌ، أو ذهب عقلُه، أو توقَّفَت بعضُ منافع أعضائه أنّه ضامنٌ لها، إن عرف في الدّنيا، وإلا ففي الآخرة القصاص .

فاحذَر أن تتلطَّخ بهذه الكبيرة والتي قد تجُرّ معها كبائر أخرى دون أن تشعر.


أَعوذ بالله من الشيطان الرجيم:(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ المؤْمِنِينَ وَالمؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا)[الأحزاب:58].

[هنادي]

ومن بين هذه الممارسات المحرمة : تصوير الموتى على غير هيئات حسنة

وقد نصّ أهل العلم على أن الغاسل يستر ما رآه من أهل الإسلام .. إذا كان سيئآ احترامآ لحرمة الميت ولأهله

ولهذا روى ابن حبان في صحيحه ..قال الرسول:"إذا مات صاحبكم فَدَعُوهُ".. أراد به عن ذكر مساوئه دونَ محاسنه

فعن ابن عمر قال: قال الرسول-:"اذكروا محاسن موتاكم، وكفّوا عن مساوئهم"

ولهذا رُوي عن الرسول وعن صحابته .. الثناءُ على الأموات بما فيهم، وذكرُ محاسنهم، وكم من صورة توجّه على أنها خاتمةٌ سيئةٌ وليست كذلك

فيدخل فيها كبيرةُ سوء الظنّ، والتألّي على الله، وإيذاء الأحياء بفقيدهم؛ حتى ولو كان المقصدُ فيه الاتعاظ .. فإنَّ حُرْمة المسلم فوق كلّ اعتبار.

وختام القول على المرء أن يراعي حُرمات المسلمين.. وأن يتّقي الله في أعراضهم وخصوصيّاتهم

فإنك في ساعة حياة الضّمير ستتمنّى أنّ الأرض قد ابتلعتْكَ ولم تفعل هذه الفعلة

فخُذ حِذْرَك.. واستعمل الأناة.. وما لا ترضاه لنفسك وأهلك فلا تزاوِله مع غيرِك .

( من إحدى الخطب باختصار)

[هنادي]

[هنادي]

[هنادي]

[هنادي]

هذا تعقيب من أحد الإخوة على الموضوع ( ترويع المسلم )

لقد نهى النبي الكريم عن ترويع المسلم وهذا ما أثبته العلم من خلال دراسة
جديدة تؤكد المخاطر الكبيرة لمشاهدة ال*عنف على القلب ....

هذه قصه ونموذج من الترويع
لأخ أراد أن يمازح أخته فماتت بسبب مزحته والله المستعان .. !
فقد كان هذا الأخ طالباً في السنة الأولى بكلية الطب وكان يتباهى بما يفعلونه
وفي أحد الأيام أخبرهم مدرسهم أن الاسبوع القادم عندهم تشريح أرنب
فوعد أهله أن يحضر لهم الأرنب المشرح ليروه بأنفسهم
وكانت أخته حديثة الولادة في مرحلة نفاس ومتواجدة في بيتهم
في الاسبوع التالي وعندما قاموا بتشريح الأرنب
أحضر الأرنب لبيتهم ليريه لأهله
فرأى طفل أخته في الغرفة وأخته ليست بجوار الطفل
فقرر أن يفاجئها بأن أخذ الطفل ووضع مكانه في السرير الأرنب المشرح
وعندما جاءت أخته على الغرفة ونظرت لطفلها
فوجدت أجزاء جسمه الداخلية قد خرجت صدمت
وأصيبت بانهيار عصبي أدى إلى وفاتها

(أبوخالد)

[هنادي]

جزاك الله الفردوس الأعلى من الجنة ووالديك.

روائع دوما نستمتع بها؛لا حرمك الله الأجر.

تقبلي تحياتي وشكرا لكل من هو في نفع إخوانه.

شكرآ لهذا التواجد المبارك والدعوات الطيبة ..

تمنياتي لك بسعادة مكلّلة براحة البال لايطالها الزوال ,,,,,