الموسوعة المتجددة

[هنادي]

هناك بعض النصائح التي يجب اتباعها في ريجيم التمر والحليب:


1- إذا كنت ترغب في إنقاص 3 أو 4 كيلوجرامات من الوزن يمكنك اتباع هذا النظام الغذائي لمدة أسبوع واحد فقط.

2- إذا كنت ترغب في إنقاص المزيد من الوزن يمكنك اتباع هذا النظام الغذائي لمدة أسبوع ثم في الأسبوع التالي باتباع النظام الغذائي القياسي
الذي يحتوي على الكربوهيدرات والبروتينات ال*حيوا*نية والكثير من الفواكه والخضروات، ثم اتباع حمية التمر بعد ذلك.

3. تناول فى الإفطار فى الفترةمن 7-9 صباحا، خمس تمرات مع كوب من الحليب .

4.الوجبة الخفيفة الأولى تبدأفى الساعة 12 ظهرا تناول ثلاث تمرات مع كوب من الحليب.

5.وفى وجبة الغداء وتحديدا الساعة 3 مساءًا، تناول خمس تمرات مع كوب من الحليب .

6.الوجبة الخفيفة الثانية تكون فى تمام الساعة السادسة تناول ثلاث تمرات مع كوب من الحليب .

7.العشاء فى الساعة الثامنة مساءا، تناول 5 تمرات مع كوب من اللبن.

منقول

[هنادي]

من أحكام شهر شعبان
*********************
المنة الأولى: قبول الأعمال
شهر شعبان من الشهور التي جاءت السنة بتعظيمه و تفضيله، و من رحمة الله أن النبي صلى الله عليه و سلم
قد بين لنا ما نصنع فيه مما يقربنا إلى الله .
في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( ما رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم استكمل صيام شهر قط إلا
شهر رمضان، و كان يصوم شعبان كله، كان يصوم شعبان إلا قليلا ).

و لتعلم يا عبد الله أنه في هذا الشهر يتكرم الله على عباده بمنتين عظيمتين؛ نحن أحوج ما نكون إليهما:
1- عرض الأعمال على الله و بالتالي قبوله ما شاء منها.
2- مغفرة الذنوب للعباد من عند الله تكرما، و تفضلا.

و لكي تنال هاتين المنتين؛ فما عليك إلا أن تقوم بما أرشدك إليه النبي صلى الله عليه و سلم:
ثبت عند النسائي عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت: يا رسول الله، لم أرك تصوم من شهر ما تصوم من شعبان
فقال صلى الله عليه و سلم: ( ذاك شهر يغفل فيه الناس؛ بين رجب و رمضان ، وهو شهر ترفع في الأعمال إلى رب العالمين
فأحب أن يرفع عملي و أنا صائم ).

فالحكمة من إكثاره صلى الله عليه و سلم الصيام في شعبان؛ أمران:
الأمر الأول :
أنه شهر تغفل الناس عن العبادة فيه؛ و معلوم أن أجر العبادة يزداد إذا عظمت غفلة الناس عنها وهذا أمر مشاهد؛
فأكثر الناس على صنفين:
صنف انصرفوا إلى شهر رجب و أحدثوا فيه من البدع و الخرافات ما جعلهم يعظمونه أكثر من شعبان.
و الصنف الآخر لا يعرفون العبادة إلا في رمضان.
الأمر الثاني :
أن الأعمال ترفع إلى الله فيه و أفضل عمل يجعل أعمال العبد مقبولة عند الله هو الصيام و ذلك لما فيه من
الانكسار لله تعالى، و الذل بين يديه، و لما فيه من الافتقار إلى الله .
فيشرع لك يا عبد الله أن تصوم شعبان إلا قليلا ، أو تكثر من الصيام فيه حتى تقبل أعمالك عند الله .

يا أخي:
إنها و الله أيام قلائل تصومها ثم ماذا .. تُقبل أعمالكم .
أتدري ما معنى قبول الأعمال؟
إنه ضمان بالجنة.
يقول ابن عمر رضي الله عنهما : لو علمت أن الله تقبل مني ركعتين لاتكلت لأن الله يقول:
( إنما يتقبل الله من المتقين ).
فصم يا عبد الله فلعل الله يطلع عليك في هذا الشهر فيرى كثرة صيامك فيقبل الله سائر أعمالك.
كم من عمل معلق .. فلما جاء شعبان صامه أقوام فقبل الله أعمالهم كلها.
و الله لو قيل لأحدنا كم تدفع ليقبل الله عملك .. لبذل كل غال و نفيس.
فكيف و الله لا يريد منا كثرة الإنفاق .. و لكن يريد فقط كثرة الصيام في شعبان.

تنبيه:


بعض الناس يترك الصيام أول شعبان فإذا اقترب النصف منه أو بعد النصف بدأ يصوم.. وهذا خطأ


لأن النبي صلى الله عليه و سلم قد نهى عن الصوم بعد النصف من شعبان ..
كما في الحديث الذي يصححه بعض أهل العلم : ( إذا انتصف شعبان فلا تصوموا...) و الحكمة في هذا النهي – و الله أعلم –
أنه قد يكون فات العبد فرصة قبول الأعمال( التي لم تقبل) فلا يبق لصيام العبد بعد النصف إلا من أجل الاستعداد لرمضان
و هذا قد جاء النهي عنه كذلك . و الله أعلم.




منقول (محمد الجابري)

[هنادي]

يتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع


• حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان ؟؟
سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن ليلة النصف من شعبان ؟ وهل لها صلاة خاصة ؟
فأجاب : ليلة النصف من شعبان ليس فيها حديث صحيح .. كل الأحاديث الواردة فيها موضوعة وضعيفة لا أصل لها
وهي ليلة ليس لها خصوصية ، لا قراءة ولا صلاة خاصة ولا جماعة ..
وما قاله بعض العلماء أن لها خصوصية فهو قول ضعيف فلا يجوز أن تخص بشيء ..

هذا هو الصواب وبالله التوفيق.




منقوول

[هنادي]

الأحاديث التي لا أصل لها وموضوعة عن شهر شعبان :

1 ) حديث : (( اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان ))

انظر : كتاب الأذكار للنووي و كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 96 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1995 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 2 / 165
طبعة دار الريان لعام 1407هــ و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4395

2 ) حديث : (( فضل شهر شعبان كفضلي على سائر الأنبياء )) قال ابن حجر : إنه موضوع كما في كتابه تبين العجب
انظر : كتاب كشف الخفاء 2 / 110 للعجلوني طبعة مؤسسة الرسالة لعام 1405هـ و كتاب المصنوع لعلي بن سلطان القاري 1 / 128
طبعة مكتبة الرشد لعام 1404هـ

3 ) حديث تخصيص صيام نهار ليلة النصف من شعبان و قيام ليلها :
(( إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها ))
أنظر : كتاب العلل المتناهية لأبن الجوزي 2 / 562 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1403هـ و كتاب مصباح الزجاجة للكناني 2 / 10 طبعة دار العربية لعام 1403هـ
و كتاب الفوائد المجموعة للشوكاني ص 51 و كتاب تحفة الأحوذي للمباركفوري 3 / 366 طبعة دار الكتب العلمية و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم 2132

4 ) حديث : (( خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة: أول ليلة من رجب، و ليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة،
و ليلة الفطر، و ليلة النحر ))
أنظر : كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم 1452

5 ) حديث : (( أتاني جبريل عليه السلام فقال لي هذه ليلة النصف من شعبان و لله فيها عتقاء من النار
بعدد شعر غنم *** ))
أنظر : كتاب السنن للترمذي 3 / 116 طبعة دار إحياء التراث و كتاب العلل المتناهية لأبن الجوزي 2 / 556 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1403هـ
و كتاب ضعيف ابن ماجه للألباني حديث رقم 295


6 ) حديث : (( يا علي من صلى ليلة النصف من شعبان مئة ركعة بألف قل هو الله أحد
قضى الله له كل حاجة طلبها تلك الليلة ))
أنظر : كتاب المنار المنيف لأبي عبد الله محمد الحنبلي طبعة دار المطبوعات الإسلامية لعام 1403هـ و كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 566 طبعة الرسالة لعام 1405هـ
و كتاب الفوائد المجموعة للشوكاني ص 50 و كتاب نقد المنقول لزرعي 1 / 85 طبعة دار القادري لعام 1411هـ


7 ) حديث : (( من قرأ ليلة النصف من شعبان ألف مرة قل هو الله أحد بعث الله إليه مئة ألف ملك يبشرونه ))
أنظر : كتاب لسان الميزان لأبن حجر 5 / 271 طبعة مؤسسة الأعلمي لعام 1405هـ و كتاب المنار المنيف لأبي عبد الله محمد الحنبلي
طبعة دار المطبوعات الإسلامية لعام 1403هــ و كتاب نقد المنقول لزرعي 1 / 85 طبعة دار القادري لعام 1411هـ

8 ) حديث : (( من صلى ليلة النصف من شعبان ثلاث مئة ركعة ( في لفظ ثنتي عشر ركعة )
يقرأ في كل ركعة ثلاثين مرة قل هو الله أحد شفع في عشرة قد استوجبوا النار ))
أنظر : كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 566 طبعة الرسالة لعام 1405هـ و كتاب المنار المنيف لأبي عبد الله محمد الحنبلي طبعة دار المطبوعات الإسلامية لعام 1403هـ
و كتاب نقد المنقول لزرعي 1 / 85 طبعة دار القادري لعام 1411هـ

9 ) حديث : (( شعبان شهري ))
أنظر : كتاب كشف الخفاء 2 / 13 طبعة الرسالة لعام 1405هـ و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني حديث رقم 4400 و كتاب الفوائد المجموعة للشوكاني ص 100

10 ) حديث : (( من أحيا ليلتي العيد وليلة النصف من شعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب ))
أنظر : كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 5 / 372 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1405هـ و كتاب الإصابة لأبن حجر 5 / 580 طبعة دار الجيل 1412هـ
و كتاب العلل المتناهية لأبن الجوزي 2 / 562 طبعة دار الكتب العلمية لعام 1403هـ

11 ) حديث : (( من أحيا الليالي الخمس ؛ وجبت له الجنة: ليلة التروية، وليلة عرفة، وليلة النحر
، وليلة الفطر، وليلة النصف من شعبان ))

أنظر : كتاب ضعيف الترغيب للألباني حديث رقم 667.




منقوول

[هنادي]

[غفران]

الله يجزاك الجنه ويرحم والديك يالغاليه

[ولدالقصيم]

"حين يكتب الله لزهرة أن تزهر بداخل صخرة صلبة ستزهر،
وحين يشاء الله يستبدل أسباباً بأسباب،
وحين يشاء يغلق باباً ويفتح أبواباً ..
كن موقناً بأن أماني قلبك ستشرق يوماً ما كما تشرق الشمس في كل صباح"

[هنادي]

وزينة المرء بين الناس منطقه

نصف الجمال بلين القول معقود




منقول

[غفران]

سنه مهجوره !

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من أستغفر للمؤمنين والمؤمنات ، كتب الله له بكل مؤمن و مؤمنه حسنة )

رواه الطبراني ، وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير

" 6026 “

فاللهم أغفر للمؤمنين و المؤمنات الأحياء منهم والأموات ….

[ابوعزيز]

جزاكم الله خير

[هنادي]

[هنادي]

( فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ * وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ )

من قالها حين يصبح أدرك مافاته في يومه
ومن قالها حين يمسي أدرك مافاته في ليلته .

[هنادي]

# الحديث الضعيف لايؤخذ به في الأحكام .. ولكن يؤخذ به في فضائل الأعمال .

[هنادي]

[هنادي]