الموسوعة المتجددة

[ولدالقصيم]

قال العلامة الشيخ محمد العثيمين رحمه الله
الطمأنينة, والراحة النفسية بما يجرى عليه من أقدار الله تعالى, فلا يقلق بفوات محبوب, أو حصول مكروه,
لأن ذلك بقدر الله الذي له ملك السموات والأرض, وهو كائن لا محالة,
وفي ذلك يقول الله تعالى: ﴿ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ *
لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴾ [الحديد:22_23]
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( عجباً لأمر المؤمن إن أمره كلهُ خير, وليس ذاك لأحد إلا المؤمن, إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له,
وإن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له.)) [رواه مسلم] وقال رحمه الله: الإيمان بالقدر فيه راحة للنفس والقلب, وعدم الحزن على ما فات, وعدم الغم والهم لما يستقبل,
قال الله تعالى: ﴿ مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ *
لِّكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ ۗ ﴾ [الحديد:22_23] والذي لا يؤمن بالقدر لا شك أنه سوف يتضجر عند المصائب ويندم,
ويفتح الشيطان له كل باب, وأنه سوف يفرح ويبطر ويغتر إذا أصابته السراء لكن الإيمان بالقدر يمنه هذا كله.

[هنادي]

(يا ‏ليتني ‏لم ‏أقل ‏لها ‏أف ‏أبدا) ‏بقلم ‏أبو ‏شيماء ‏الحمصي ‏



ياليتني لم أقلْ أفٍّ لها أبداً
وليتني لم أُرقْ دمعاً لعي*نيها

وليتني عشتُ مملوكاً لخدمتها
أُذلُّ عزّةَ نفسي عندَ نعليها

وليتني لم أنمْ نومَ الخليّ وقدْ
جافى لأجلي لذيذَ النومِ عينيها

وليتني كنتُ جبراً عندَ دمعتها
أعطي لها ما تمنت من أمانيها

وليتني عندما كانت تقبلني
سرقتُ رائحةَ الجناتِ من فيها

وليتني عندما كانت تهدهدني
بقيتُ طفلاً تداريني بكفيها

أمي وأحسب أني حينَ ألفظها
لا شيئَ في هذهِ الدنيا يساويها

[ولدالقصيم]

يقول العلامة الشيخ عبدالعزين بن باز رحمه الله
قال تعالى: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ۝ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ۝
أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ[البقرة:156-157].
وفي الحديث يقول: ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون،
اللهم آجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها؛
إلا آجره الله في مصيبته، وأخلف له خيرًا منها، فيزيد مع قوله: إنا لله وإنا إليه راجعون،
يقول: اللهم آجرني في مصيبتي أو اللهم أجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها.
وإذا دعا زيادة على ذلك: اللهم يسر أمري، اللهم عوضني كذا، اللهم اغفر لميتي،
اللهم كذا، زاد دعوات طيبة لا بأس،
لكن هذا الدعاء الذي قاله النبي كافي -عليه الصلاة والسلام-،
جاء بكلام جامع اللهم آجرني في مصيبتي،
وأخلف لي خيرًا منها إذا خلف الله له خيرًا منها حصل له المطلوب، والحمد لله.

[غفران]

[هارب]

يقول العلامة الشيخ عبدالعزين بن باز رحمه الله
قال تعالى: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ۝ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ۝
أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ[البقرة:156-157].
وفي الحديث يقول: ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون،
اللهم آجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها؛
إلا آجره الله في مصيبته، وأخلف له خيرًا منها، فيزيد مع قوله: إنا لله وإنا إليه راجعون،
يقول: اللهم آجرني في مصيبتي أو اللهم أجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها.
وإذا دعا زيادة على ذلك: اللهم يسر أمري، اللهم عوضني كذا، اللهم اغفر لميتي،
اللهم كذا، زاد دعوات طيبة لا بأس،
لكن هذا الدعاء الذي قاله النبي كافي -عليه الصلاة والسلام-،
جاء بكلام جامع اللهم آجرني في مصيبتي،
وأخلف لي خيرًا منها إذا خلف الله له خيرًا منها حصل له المطلوب، والحمد لله.

كفيت ووفيت.جزاك الله خيرا.
أختنا هنادي :
أكرر تعزيتي هنا،وندعو للفقيدة بجنة الفردوس.
ولكم يا محبيها بالصبر والثبات.
وهذه سنة الله في خلقه ،حياة ثم موت.
أكثروا من الدعاء لكل فقيد بالرحمة والمغفرة.والصدقة الجارية لها فضل عظيم.

[ابو رغد]

الله يحسن عزاكم ويرحمها برحمته ويصبر قلوبكم وهذي سنة الحياه

[هنادي]

يقول العلامة الشيخ عبدالعزين بن باز رحمه الله
قال تعالى: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ غ‌ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ غ‌
أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ[البقرة:156-157].
وفي الحديث يقول: ما من عبد يصاب بمصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون،
اللهم آجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها؛
إلا آجره الله في مصيبته، وأخلف له خيرًا منها، فيزيد مع قوله: إنا لله وإنا إليه راجعون،
يقول: اللهم آجرني في مصيبتي أو اللهم أجرني في مصيبتي، وأخلف لي خيرًا منها.
وإذا دعا زيادة على ذلك: اللهم يسر أمري، اللهم عوضني كذا، اللهم اغفر لميتي،
اللهم كذا، زاد دعوات طيبة لا بأس،
لكن هذا الدعاء الذي قاله النبي كافي -عليه الصلاة والسلام-،
جاء بكلام جامع اللهم آجرني في مصيبتي،
وأخلف لي خيرًا منها إذا خلف الله له خيرًا منها حصل له المطلوب، والحمد لله.

كتب الله لك أجر حروفك وكلماتك ورزقك عالي الجنان .

[هنادي]

[هنادي]

كفيت ووفيت.جزاك الله خيرا.
أختنا هنادي :
أكرر تعزيتي هنا،وندعو للفقيدة بجنة الفردوس.
ولكم يا محبيها بالصبر والثبات.
وهذه سنة الله في خلقه ،حياة ثم موت.
أكثروا من الدعاء لكل فقيد بالرحمة والمغفرة.والصدقة الجارية لها فضل عظيم.

شكر الله سعيك و غفر ذنبك و تقبّل دعاءك و رحمك في الدارين .

[ابومسعود]

اسأل الله العلي القدير جابر القلوب أن يجبر قلوبكم يا اختي جبرا يليق بعظمته جل في علاه وان يرحم والدتكم ويسكنها الفردوس الأعلى ..
وورد عن النبي صل الله عليه وسلم ان قال : "إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له".

[هنادي]

الله يحسن عزاكم ويرحمها برحمته ويصبر قلوبكم وهذي سنة الحياه

شكر الله سعيك ولا أراك مكروه وجعل لك خيراً في الدارين .

[هنادي]

اسأل الله العلي القدير جابر القلوب أن يجبر قلوبكم يا اختي جبرا يليق بعظمته جل في علاه وان يرحم والدتكم ويسكنها الفردوس الأعلى ..
وورد عن النبي صل الله عليه وسلم ان قال : "إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له".

جزاكم الله خيراً ولا أراكم مكروهاً وغفر لموتاكم جميعاً .

[هنادي]

الذين يخبرونك أن الأوان قد فات أخبرهم أن لاشيء يفوت

وطالما الأيام تجري هناك وقت ..

وطالما الشمس تشرق هناك متسع للتعويض ..

وطالما تسمع دقات قلبك فكل دقة عمر وكل عمر يستحق حياة تليق به !

من يخبرك أن الوقت لم يعد مناسبًا .. أخبره أنك بمجرد أن تبدأ سيصبح كذلك !

هناك دائمًا : متسع للتعويض !



منقول

[هنادي]

يا طارق الباب رفقاً حين تطرقهُ

فإنه لم يعد في الدار أصحابُ .

تفرقوا في دروبِ الأرض وانتثروا

كأنه لم يكن أنسٌ وأحبـــــــابُ .

إرحم يديك فما في الدار من أحد

لا ترج رداً فأهل الود ُ قد راحوا .

ولترحم الدار ..لا توقظ مواجعها

للدور روحٌ .. كما للناس أرواحُ .




منقول

[ولدالقصيم]

إن الصبر شعبة من شعب الإيمان , بل كما قيل : الإيمان نصفان ؛ نصف صبر ونصف شكر .
وقد ذكر الله تعالى الصبر في القرآن في نحو من تسعين موضعاً، وأضاف إليه أكثر الخيرات والدرجات وجعلها ثمرة له،
بل قرنه الله تعالى بالعبادات والأخلاق والفضائل .
فقرنه بالصلاة فقال جل شأنه : " وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) سورة البقرة .
وقرنه بالتسبيح والاستغفار فقال : " وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49) سورة الطور .
وقرنه باليقين فقال : " وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ (24) سورة السجدة.
وقرنه بالتوكل فقال : " الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (42) سورة النحل .
كما ربطه بالشكر فقال : "إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (5) سورة إبراهيم .
وربطه بالتقوى فقال : "وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (186) سورة آل عمران .
وربطه كذلك بالحق فقال : " وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) سورة العصر .
وربطه بالرحمة فقال :" ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ (17) أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ (18) سورة البلد .
وكذا ربطه بالجهاد في سبيل الله تعالى فقال : " ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (110) سورة النحل .