هل تم سحر الرسول عليه السلام فعلا ام انها خرافه ؟؟؟؟؟؟؟؟

[مح إبراهيم مد]

حياك الله
الرسول الكريم معصوم منذ الولاده

الدليل لو سمحت وهل هو فقط أم الإثنى عشر وفاطمة عليهم السلام

[abumeshal01]

بيان في ( والله يعصمك من الناس )
من عرفنا الخليقة وكل المشايخ يقولون أن الرسول صلى الله عليه وسلم ... تعرض للسحر لكنه لم يضره السحر حتى لا تتضرر الرساله
كما انه تعرض في غزوة أحد وقد كسرت رباعيته، وشج في وجهه، وقد دخل في وجنته حلقتان من حلق المغفر، ولم يمت
وما تعرض له من أهل الطائف عندما رموه بالحجارة وأُصيب بقدميه الشريفتين من أثر حجارة صبيان الطائف، وسالت منها الدماء

نتستنج ان الرسول صلى الله عليه وسلم
ليس معصوم من الناس لكنه بأمر الله لم يتضرر
وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ، فالمعنى: بلِّغ، والله يعصمك؛ حتى لا تضل في بلاغك.
وإلا كل الانبياء يمرضووون

وسلامتكم

[مح إبراهيم مد]

المتيقن به والذي تطمئن إليه النفس بأن النبي لم يسحر ولم يصبه مس من الجن والشياطين .
ولو عرضنا هذا الأمر على القرآن الكريم لردته الآيات البينات اللتي تنفي ذلك عن رسول الله واللتين سبق وأن ذكرت

مسألة العصمه منذ الولاده هي حقيقه مؤكده بدليل القرآن في قوله تعالى(والنجم اذا هوى *ماضل صاحبكم وماغوى*وماينطق عن الهوى*إن هو الا وحي يوحى)
الله سبحانه أقسم في هذه الآيات بأن رسول الله لم يكن في أي وقت ولا في أي زمن ضالا ولاغاويا ولازاغ عن الحق والصواب اواتبع هوى اوشيطان وماجاء في الآيات من أفعال كلها ماضيه سبقتها ما النافيه للفعل الماضي وهذا يدل على عصمة الرسول منذ الولاده

استنتاج يستند إلى العقل والمنطق بدون التعمق والبحث هذا والله اعلم.

أين الدليل في الآية على أن الرسول معصوم منذ الولادة ومن أين أستنباطك أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن في أي وقت ولا في أي زمن لا ينطق عن الهو ووووووو
قال تعالى
(وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا ۚ مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ ...)
قال العقل قال
نريد قال الله قال رسوله العقل في مقابل النقل للزبالة

[مح إبراهيم مد]

احسنتي كاتبتنا المميزه شوق وبارك الله فيك
المنطق والتفكير يرفض هذه الخرافه التي تسيئ الى رسولنا الكريم
وكما تفضلتي لو عرضنا هذه الخرافه على القرأن لرفضها جمله وتفصيل
بل سيثبت العكس بأن الرسول الكريم لم ولن يسحر ابدا .

أتحفنا بالآيات التي تؤيد ما تقول ولا بارك الله فيمن لم يقتنع بالقرآن الذي قال عنة أتباع الخميني أنه محرف

[مح إبراهيم مد]

صلى الله وسلم عليك يارسول الله
المسألة تبقى خلافيه بين علماء المسلمين وانا قلت اني لم اتعمق في البحث ولم جد أكثر مما وجده الاخ عاشق ريم لكن ما يطمئن إليه قلبي انه من غير المعقول أن يصيب الرسول اي شئ يسبب غياب العقل والإدراك عنه ولو للحظات وان من ينزل علي قلبه الوحي كيف يقربه الشيطان .
نعم هو بشر ولكن بمنزلة أعلى عن البشر هو مختار ومصطفى من الله ليكون نبيا ورسولا للعالمين لا لنبي معه ولا نبي بعده

في نهاية الأمر انا لا اخالف أحداولااكذب أحدا من علماء المسلمين لأن.ذلك ليس من اختصاصي وهومحل نقاش بين العلم

هي بالنسبه لي طمأنينه نفسيه وقلبيه فقط عندما اعرضها عل كتاب الله (وقال الظالمون أن تتتبعون الا رجلا مسحورا)
وصف الله من يقول ذلك بالظلم.
جزاكم الله كل خير وبارك فيكم
استغفرك اللهم واتوب اليك .

ليس خلاف بين المسلمين بل بين المسلمين و ال .........

[مح إبراهيم مد]

يا أخواني الاحباء
المعوذات سور مكيه وليس مدنيه
كما ان حادثة سحر الرسول حدثت في المدينه سنه 9 للهجره

والشيخ ابن عيثيم رحمه الله تعالى هو مجتهد واعتمد على الاحاديث التي تروي هذه
الحادثه وهو راوي واحد تعود اليه كل روايات سحر الرسول وهو عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ.!!!!
فكيف لنا ان نصدق ان الرسول قد سحر لمدة 6 أشهر وانه قد حاول الانتحار كما جاء
في كتاب البخاري
فالذي روى خرافة السحر ايضا روى خرافة قصة انتحار الرسول كما جاء في صحيح
البخاري
قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : ... وَفَتَرَ الْوَحْيُ فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنَا حُزْنًا غَدَا مِنْهُ مِرَارًا كَيْ يَتَرَدَّى مِنْ رُءُوسِ شَوَاهِقِ الْجِبَالِ ، فَكُلَّمَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَيْ يُلْقِيَ مِنْهُ نَفْسَهُ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا ، فَيَسْكُنُ لِذَلِكَ جَأْشُهُ ، وَتَقِرُّ نَفْسُهُ ، فَيَرْجِعُ ؛ فَإِذَا طَالَتْ عَلَيْهِ فَتْرَةُ الْوَحْيِ غَدَا لِمِثْلِ ذَلِكَ ، فَإِذَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ "

وكذالك العنزه التي اكلت سوره من القرأن
وردت عند ابن ماجه(1944)
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها

حاشا لله ان يكون رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام يكون قد سحر
وانه حاول الانتحار

نحن نؤمن بالقرأن العظيم لانه كلام الله وهو قطعي الثبوت
ونتجاهل كل حديث يعارضه وهو ظني الثبوت حتى لو كان في الصحيحين

وما دخل حديث الداجن الذي روته أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ولعن من لعنها بأستدلالك بسحر انبي ؟
أم لك هدف تريد أن تصل له كن صريحا ودع عنك المراوغة وتحدث مباشرة

[مح إبراهيم مد]

يا أخواني الاحباء
المعوذات سور مكيه وليس مدنيه
كما ان حادثة سحر الرسول حدثت في المدينه سنه 9 للهجره

والشيخ ابن عيثيم رحمه الله تعالى هو مجتهد واعتمد على الاحاديث التي تروي هذه
الحادثه وهو راوي واحد تعود اليه كل روايات سحر الرسول وهو عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ.!!!!
فكيف لنا ان نصدق ان الرسول قد سحر لمدة 6 أشهر وانه قد حاول الانتحار كما جاء
في كتاب البخاري
فالذي روى خرافة السحر ايضا روى خرافة قصة انتحار الرسول كما جاء في صحيح
البخاري
قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ : ... وَفَتَرَ الْوَحْيُ فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنَا حُزْنًا غَدَا مِنْهُ مِرَارًا كَيْ يَتَرَدَّى مِنْ رُءُوسِ شَوَاهِقِ الْجِبَالِ ، فَكُلَّمَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَيْ يُلْقِيَ مِنْهُ نَفْسَهُ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا ، فَيَسْكُنُ لِذَلِكَ جَأْشُهُ ، وَتَقِرُّ نَفْسُهُ ، فَيَرْجِعُ ؛ فَإِذَا طَالَتْ عَلَيْهِ فَتْرَةُ الْوَحْيِ غَدَا لِمِثْلِ ذَلِكَ ، فَإِذَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ "

وكذالك العنزه التي اكلت سوره من القرأن
وردت عند ابن ماجه(1944)
حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها

حاشا لله ان يكون رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام يكون قد سحر
وانه حاول الانتحار

نحن نؤمن بالقرأن العظيم لانه كلام الله وهو قطعي الثبوت
ونتجاهل كل حديث يعارضه وهو ظني الثبوت حتى لو كان في الصحيحين

(نحن نؤمن بالقرأن العظيم لانه كلام الله وهو قطعي الثبوت
ونتجاهل كل حديث يعارضه وهو ظني الثبوت حتى لو كان في الصحيحين)

ولكن كتاب الكافي وبحار الأنوار لأتباع الخميني فيه أحاديث تُنسب للأئمة وهم منها في حل كتبها المجوسية وهي يالمئات تقول أن القرآن محرف

[مح إبراهيم مد]

اللهم اجعلني من أهل السداد.ومن أدلة الرشاد.ومن صالحي العباد.
اللهم وفقني اذا اشتكلت علي الأمور لأهداها.واذا تشابهت الأعمال لأزكاها .وإذا تناقضت الملل لأرضاها.
اللهم هب لي صدق الهدايه ولاتجعل عيشي كدا كدا ولا ترد دعائي علي ردا فإني لا اجعل لك ضدا ولا أدعوا معك ندا.

طبتم وطابت أوقاتكم بذكر الله
وجمعه مباركه.

آمين
اللهم لا تجعني من عبدة القبور ولا ممن أله البشر فجعل ما لله لأثنى عشر رجل ممن خلقهم الله فقال الكفرة هم يتصرفون بالكون ويحاسبون الخلق يوم القيامة مخالفين قول الله ( إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ )

[مح إبراهيم مد]

من قال ان النبي عليه الصلاة والسلام قد سحر... فيلزمه اثبات أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتم سحره من قبل ولم تكن هذه المره الأولى
الله في محكم كتابه ينفي السحر عن النبي
ثم يأتي من يخالف القرآن ويقول النبي سخر يوم كذا وتاريخ كذا!!
هذه الحادثة أطنعا دست في التاريخ النلوي وسلامتكم

أين هذه الآية من القرآن التي تنفي أن الرسول لم يسحر

[مح إبراهيم مد]

https://islamqa.info/ar/answers/6881...A7%D9%87%D8%A7

إن لم يرتدع المبتدعة أتينا لهم بمقاطع من وحدة الرصد من قناة وصال

[المزيني]

اتمنى إدارة المنتدى حذف هذا الموضوع
لأن هذه المسألة ورد بها أحاديث صحيحة عن النبي ﷺ
ولا مجال للعقل بها
لوجود أحاديث صحيحة
وصححها علمائنا الكبار
مثل : ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله
وكذالك العلماء المعاصرين

[المزيني]

(سَحَرَ النبيَّ رجلٌ مِن اليهودِ ، فاشتكى لذلك أيامًا ، فأتاه جبريلُ فقال : إن رجلًا مِن اليهودِ سَحَرَك ، عَقَدَ لك عُقَدًا في بِئْرِ كذا وكذا . فأَرَسَلَ رسولُ اللهِ فاستخْرَجوها ، فجِيءَ بهم، فقام رسولُ اللهِ كأنما نَشِطَ مِن عِقالٍ ، فما ذَكَرَ ذلك لذلك اليهود ، ولا رآه في وجهِه قطُّ.
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم: 4091 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح


وقال الليث وابن عيينة عن هشام: (في مشط ومشاطة).


تخريج حديث عائشة رضي الله عنها

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5763 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (5763) واللفظ له، ومسلم (2189)



والحمدلله رب العالمين

[AXSUM]

الدليل لو سمحت وهل هو فقط أم الإثنى عشر وفاطمة عليهم السلام

الدليل على ايش ؟
حبيبنآ ترا حنآ نتكلم على اشرف الخلق رسول الله ( اللهم صل وسلم عليه ) وخاتم الانبياء والمرسلين
وش المطلوب ؟

[مح إبراهيم مد]

الدليل على ايش ؟
حبيبنآ ترا حنآ نتكلم على اشرف الخلق رسول الله ( اللهم صل وسلم عليه ) وخاتم الانبياء والمرسلين
وش المطلوب ؟

عليه الصلاة والسلام
صدقت الرسول أشرف الخلق وخاتم الأنبياء والمرسلين....
لكن لا مجال أن يتحدث المسلم عنه بسلب أو إيجاب إلاّ بدليل من الكتاب أو السنة ولا مجال للإجتهادالشخصي لكوننا نحبه فقط
أجتهد الصوفية و الإثنى عشرية وحرفوا معاني القرآن وزادوا ونقصوا فقط ليصلوا لغايات في نفوسهم
تقبل تحياتي وتقديري .
نفديه بالمال والأهل والولد

[المزيني]

المسألة هذه ليست شمعة أو ترند في سوق الاسهم
لا مجال لإعمال العقل

المسألة هذه وردت بها أحاديث صحيحة عن النبي ﷺ



بأن السحر وقع للنبي ﷺ



كما ذكرت سابقاً