( نقاش شرعي حول الاسهم واسواق المال )

[ashm1404]

كفيت ووفيت ورحم الله والدينا ووالديك

[الأسهم السعودية]

جزاك الله خير الجزاء حقيقة لخصت واجزت وافدت

[Dr stock]

كفيت ووفيت ورحم الله والدينا ووالديك

جزاك الله خير الجزاء حقيقة لخصت واجزت وافدت

الله يجزاكم كل خير

[قنفد]

محل يبيع دجاج
نص الدجاج فاسد ونص طيب ونظيف
لكنه يحط فلوس الدجاج المريض بدرج المكتب اليمين
وفلوس النظيفة بدرج اليسار


الامور مختلطة عندي

التعامل مع شركة تصنع الخمور ...الحكم واضح ومفهوم
طيب لو الشركة تصنع القوارير فقط برضو واضح

[مبدع راقي]

جزاك الله كل خير
لماذا اختلفت قوائم اهل العلم للعصيمي قائمة والشبيلي اخرى والهيئة الشرعية ببنك الراجحي والانماء قوائم مختلفه
بينما نظرة الشيخ بن جبرين والمنيع والمطلق مختلفه عن هؤلاء

كل هذا سببه ماسبق ان ذكرته لك
فالشيخ العصيمي نفع الله المسلمين بعلمه من المدرسة الأولى وهم من يرون ان الشركة لو اختلط مالها بربا ولو يسير حرم التعامل بها ويرون ان في هذا اعانه على نشر الربا والتعامل به ويستدلون بقوله تعالى ( ولا تعاونوا على الاثم والعدوان )

===========
بينما الشيخ الشبيلي ويوافقه جمع من اهل العلم يرون النظر الى نسبة الربا فان كان كثيرا اكثر من الثلث حرم التعامل مع الشركة وان كان اقل جاز بشرط التطهير ويستدلون كما سبق وذكرت لكم بحديث سعد بن ابي وقاص

===============
اما الفريق الثالث كالشيخ بن جبرين رحمه الله والشيخ المنيع والشيخ المطلق فيجيزون المضاربة في اسهم الشركات ولو اختلط مالها بربا ويفرقون بين المضاربة والاستثمار ويستدلون لذلك بان رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه من الصحابة تعاملوا مع اليهود بيعا وشراء وقد اختلط مالهم بالربا ولم يستفصلوا عن نسبة الربا او يطهروا مانتج من البيع والشراء مادامت المعاملة اصلها حلال

وهذا القول هو ما اميل اليه لقوة الدليل عليه فالمسلمون لازالوا منذ فجر الاسلام يتعاملون مع كافة الامم بيعا وشراء وتجارة وهذه الامم اختلطت اموالها بالربا واموال الخمور والزنا ولكن لايتعامل المسلمون معهم الا بمعاملة شرعية فهم ينظرون الى اصل المعاملة وشرعية العقد

وطبعا كل ماسبق بشرط ان يكون اصل عمل الشركة حلال

اعتقد كذا وضحت الصورة اكثر

وكما اسلفت هذا الكتاب من انفس ماهو موجود في المكتبة الاسلامية عن هذا الموضوع فصل فيه الكاتب بشكل كبير كافة الاقوال والادلة

حبذا يطلع عليه كل متداول في اسواق المال

أمل من المشرفين التصحيح

قوله تعالى ( ولا تعاونوا على الاثم والعدوان )

[Dr stock]

محل يبيع دجاج
نص الدجاج فاسد ونص طيب ونظيف
لكنه يحط فلوس الدجاج المريض بدرج المكتب اليمين
وفلوس النظيفة بدرج اليسار


الامور مختلطة عندي

التعامل مع شركة تصنع الخمور ...الحكم واضح ومفهوم
طيب لو الشركة تصنع القوارير فقط برضو واضح

سؤالك مبهم غير واضح
وحتى المثال لم يتضح لي ياليت توضح ماتريد الوصول اليه

[Dr stock]

أمل من المشرفين التصحيح

قوله تعالى ( ولا تعاونوا على الاثم والعدوان )

جزاك الله كل خير على التصحيح

[مبدع راقي]

جزاك الله كل خير على التصحيح

حياك الله

للأسف لم يتم التصحيح حتى الأن في ردك الأول

أمل من المشرفين تصحيح الأبة

[Dr stock]

قائمة لجنة الراجحي الشرعية للأسهم المباحة على هذا الرابط
http://www.alrajhi-capital.com/ar/Pa...riahguide.aspx

[ابو رغد]

حياك الله

للأسف لم يتم التصحيح حتى الأن في ردك الأول

أمل من المشرفين تصحيح الأبة

اين

[مبدع راقي]

اين

رقم الرد ٢٩ السطر الثامن المطلوب تصحيح الأية

[عبد الرحمن]

نائب رئيس وزراء ماليزيا يقول :

المسلمون مهتمون بالأكل الحلال اكثر من اهتمامهم بالمال الحلال

جعلنا الله وإياكم ممن يرون الحق ويتبعونه

[ابو معلا]

رحم الله والدينا ووالديك

[Dr stock]

محل يبيع دجاج
نص الدجاج فاسد ونص طيب ونظيف
لكنه يحط فلوس الدجاج المريض بدرج المكتب اليمين
وفلوس النظيفة بدرج اليسار


الامور مختلطة عندي

التعامل مع شركة تصنع الخمور ...الحكم واضح ومفهوم
طيب لو الشركة تصنع القوارير فقط برضو واضح

اتضح لي مقصودك والعلم عند الله تعالى
لكن المثل الذي ضربته لي غير صحيح فلا احد يقر التعاون والشراء ممن يغش الناس او يبيع الحرام لماذا لأن الاشكال اصبح عنده في اصل العمل

لاوضح لك وللاخوة الصورة بشكل افضل
المثال الصحيح بان تقول لو ان فلانا من الناس اراد فتح محل لبيع الدواجن كما قلت وكلفة فتح المحل 200 الف ولكن صاحبنا لايملك الا 100 الف فذهب الى بنك واقترض بالربا 100 الف ثم قام بفتح المحل

هذا هو المثال الصحيح الذي نحن نناقشة فاصل العمل حلال وهو يبيع دواجن سليمة لاغبار عليه في اصل نشاطة ولكنه وقع في الربا
هل نتعامل معه او لا
هذا هو ماينطبق على الشركات شركة انشئت للعقار ولكن مجلس ادارتها وقع في قروض ومعاملات ربوية

هي محل النقاش وهي ما اختلف فيه اهل العلم على ثلاثة اقوال كما ذكرت لكم ووضحت لكم

اما من يبيع الحرام ويزاول نشاطا محرما فهذا ليس محل النقاش باتفاق اهل العلم لايجوز التعامل معه مطلقا

[ابو رغد]

رقم الرد ٢٩ السطر الثامن المطلوب تصحيح الأية

الآيه صحيحه وضح التعديل جزاك الله خير