الموسوعة المتجددة

[هنادي]

- «ربما تسمع كثيرا أن أحدهم يذم شيئا ما في الواقع .. لكنك ستجد نفسك تنحاز مع المذموم حين تعلم أن الذام من أكذب الناس وأظلمهم وأفجرهم في الخصومة!!

- «من غربة الدين الدعوة إلى عصمة دم المعاهد وهدر دم المسلم .. وإنصاف الكافر وظلم المسلم.. والحرية في الفجور دون الحرية في الدين؛ قال (ص) فطوبى للغرباء».



(من تغريدات الشيخ الشريم)

[هنادي]

- «شعرة معاوية مع كونها ضرورة لكل حاكم مسلم إلا أنها غير مختصة به فحسب.. بل يحتاجها المرء مع زوجه، وولده، وقرابته، وصحبه، ومن هم تحت ولايته».

- «حب الوطن والمواطنة مرهون بمكانة الدين فيهما.. ولو كان الوطن مقدما على الدين أو مزاحما له ؛ لما هاجر النبي (ًص) من مكة أرض آبائه وأجداده إلى المدينة!!».


(من تغريدات الشيخ الشريم)

[هنادي]

- «ضمائرنا في الحياة كضمائر اللغة العربية .. فمنا من ضميره بارز متصلا أو منفصلا.. ومنا من ضميره مستتر.. لكننا امتزنا عن اللغة العربية بالضمير الميت!!»

- « قد تفجعك رياح.. ويخطفك برق.. ويهزك رعد.. فتشعر بالخوف يداهمك من كل جانب.. ثم يُنزل الله الغيث من السماء ؛ هكذا هما الفرج والنصر يسبقهما ضيق وهرج وروع!».

- «إذا لم يوافق منهجك أمزجة أهل الأهواء وصَفَتْك أقلامهم بـ( الإخوانية)التي ابتدعوها ما كتبها الله عليهم!! (وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم)!!».


(من تغريدات الشيخ الشريم)

[هنادي]

«اجعل رضا الرحمن غايتك ولا تركن إلى رضا الناس.. فإنك حبيبهم فيما يهون.. وعدوهم فيما يكرهون «فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون».



(من تغريدات الشيخ الشريم)

[هنادي]

«امنح من يخالفك الرأي فرصة لخلافة معك.. ولا تناصبه العداء مادام مجتهدًا.. فربما احتجت قوله واجتهاده في ظرف تدفن فيه رأيك السابق فتحترق مصداقيتك».



​(من تغريدات الشيخ الشريم)

[فراسه إنتباه]

الله يجزاك خير

[هنادي]

أسوأ ما قد يواجهه الإنسان في حياته
كثرة التفكير ..
لذلك ردد :

اللهم إني أسألك بالاً مٌطمئناً وشاكراً لِما قسمته لي .


(كلام من ذهب)

[هنادي]

الله يجزاك خير

وإياك أخي الكريم

أسأل الله لك التوفيق والسداد في أمورك كلها .

[هنادي]

ترويع المسلم


جاء في صحيح مسلِمٍ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من أشار إِلَى أخيه بحديدة فإِن الملائكة تلعنه حتى وإِن كان أخاه لأبيه وأمه"

قال النووي معلِّقًا عليه: "فيه تأكيد حرمة المسلم والنهي الشديد عن ترويعه وتخويفه والتعرض له بما قد يؤذيه..
وقوله -صلى الله عليه وسلم-: "وإن كان أخاه لأبيه وأمه" مبالغةً في إيضاح عموم النهي في كلّ أحد، سواء من يُتهم فيه ومن لا يُتَّهم، وسواء كان هذا هزلآ ولعبآ أم لا ..
لأنّ ترويع المسلم حرام بكل حال".

وعن النبي قَال: "من اقتنى (كل بآ) إلا (كل ب) صيد أو ماشية نقص من أجره كل يوم قيراطان"
؛ فسّره أهل العلم لأنَّ (ال كل ب) يروّع الناس في أحيائهم ويخوّف صبيانهم ونساءهم

وروى الطبرانيّ من حديث ابنِ عمرَ مرفوعآ: "من أخاف مؤمنآ كَان حقّآ على الله أن لَا يُؤمِّنَهُ من أفزاع يوم القيامة

بل رَوى البيهقيّ عن عبد الله بن عمرو مرفوعا: "من نظر إلى مسلم نظرة يُخِيفُه فيهَا بغير حق أخافه الله يوم القيامة"

سبحانَ الله! إذا كانت الإشارة بالحديدة لأخيك المسلم، وإن كان لأبيك وأمك، وإن كان مازحآ فإنك تتعرّض لِلَعَائِنِ الملائكة حتى تنتهي

وكذلك حرّم اقتناء الكلاب من أجل ألا يروّع الناس.. بل حرّمت النظرة التي تخيف بها مسلمآ بغير حقّ.. فكيف بمن يروَّع بما هو أشدُّ مِن ذلك؟! حتى قد يذهب معه عقلُ الإنسان من الخوف والحسرة.

وإنّ من أشد الترويع ما يفعلُه بعضُ النَّاس من استخدام التصوير في نقل الأحداث والمآسي ..كالحوادث وأخبار الوفاة.. حتى إن أهل المتوفّى لا يعلمون عن ابنهم شيئًا
ألا يتقي الله من يتعمّد الحصول على سبق الخبر والسرعة في نقل الحدَث أن يفجع أبآ أو أمّآ أو أخآ أو قريبآ أو صديقآ !

إنَّ الشريعةَ شرعت عند نقلِ الأخبار السيئةِ والمحزنةِ أن تنقِل دُون إِيذاء لصاحب المصيبة.. وإنما تكون بالتدرُّج حفاظآ على عقله وصحته..
فكيف بمن لا ينقل الخبر فقط .. بل ينقل معها صورة الحدث من خلال وسائل التواصُل.

أين حديث النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "لا يحلّ لمسْلم أن يُرَوّع مسلما"

بل أين هو من قول النبيّ فيما روى الطبراني عن عامر بن ربيعة :
أنّ رَجلًا أخذ نعل رجل فغيّبها وهو يمزح .. فذُكِر ذلك لرسول الله فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لَا تُرَوِّعُوا المسلم؛ فإِنّ روعة المسلم ظُلمٌ عظيم"

ما المصلحة من سرعة نقل الخبر؟ بل قد ينقل خبر الوفاة ولم يثْبُت بعد خبرُ وفاته طبّيآ .. ألا يعلم كم هي الفاجعة التي سببها للمسلمين؟! ألا يعلم أن خبر الوفاة يلزم منه أحكامٌ شرعية على الغير؟!
ألا يعلم أن الفقهاءَ نصُّوا على من أفزع إنسانآ فأصابَتْه عاهةٌ، أو ذهب عقلُه، أو توقَّفَت بعضُ منافع أعضائه أنّه ضامنٌ لها، إن عرف في الدّنيا، وإلا ففي الآخرة القصاصُ
فاحذَر أن تتلطَّخ بهذه الكبيرة والتي قد تجُرّ معها كبائر أخرى دون أن تشعر.

أَعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ المؤْمِنِينَ وَالمؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا)[الأحزاب:58].



يتبــــــــــــــــــــــــــع

[هنادي]

ومن بين هذه الممارسات المحرمة : تصوير الموتى على غير هيئات حسنة
وقد نصّ أهل العلم على أن الغاسل يستر ما رآه مِن أهل الإسلام .. إذَا كان سيئآ احترامآ لحرمة الميت ولأهله
ولهذا روى ابن حبان في صحيحه ..قال الرسول: "إذا مات صاحبكم فَدَعُوهُ".. أراد به عن ذكر مساوئه دُونَ محاسنه؛
فعن ابن عمر قال: قال الرسول-: "اذكروا محاسن موتاكم، وكفُّوا عن مساوئهم"

ولهذا رُوي عن الرسول وعن صحابته الثناءُ على الأمواتِ بما فيهم، وذكْرُ محاسنهم، وكم من صورةٍ توجّهُ على أنها خاتمةٌ سيئةٌ وليست كذلك
فيدخل فيها كبيرةُ سوءِ الظنّ، والتألّي على الله، وإيذاء الأحياء بفقيدهم؛ حتى ولو كان المقصدُ فيه الاتعاظ .. فإنَّ حُرْمة المسلم فوق كلّ اعتبار.

وختام القول على المرء أن يُراعي حُرمات المسلمين.. وأن يتَّقي الله في أعراضهم وخصوصيَّاتهم؛
فإنك في ساعة حياة الضَّمير ستتمنَّى أنَّ الأرْض قد ابتلعتْكَ ولم تفعل هذه الفعلة
فخُذ حِذْرَك.. واستعمل الأناة.. وما لا ترضاهُ لنفسك وأهلِك فلا تزاوِله مع غيرِك .

( من إحدى الخطب باختصار)

[هنادي]

‏ليس شرطاً أن يكون الرزق مالاً
قد يكون الرزق خلقاً أو جمالاً
.
قد يكون الرزق عقلاً راجحاً
زاده الحلم جمالاً وكمالاً
.
قد يكون الرزق علماً نافعاً
قد يكون الرزق أعمارا طوالاً
.
قد يكونُ الرزقُ قلباً صافياً
يمنح الناس وداداً ونوالا.
.
قد يكونُ الرزقُ بالاً هادئا
إنما المرزوق من يهدأ بالا.
.
قد يكونُ الرزقُ طبعاً خيّراً
يبذل الخير يميناً وشمالا.
.
ليس شرطاً أن يكونَ الرزقُ مالا
كن قنوعاً واحمد الله تعالى.🍀




منقول

[هنادي]

[هنادي]

اللهم اغفر لي ولوالديّ وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

[هنادي]

سبحان الله عَدَدَ مَا خَلَقَ، سبحان الله مِلْءَ مَا خَلَقَ
سبحان الله عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ ،سبحان الله ملء مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ
سبحان الله عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابه، سبحان الله مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابه،
سبحان الله عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، سبحان الله مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ

الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، الْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ،الحمدلله ملء مافي السموات والأرض
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابه، الْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابه
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، الْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ

الله أكبر عَدَدَ مَا خَلَقَ، الله أكبر مِلْءَ مَا خَلَقَ،
الله أكبر عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، الله أكبر ملء مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ،
الله أكبر عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابه، الله أكبر مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابه،
الله اكبر عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، الله اكبر مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ

لا إله إلا الله عَدَدَ مَا خَلَقَ، لا إله إلا الله ملء مَا خَلَقَ،
لا إله إلا الله عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، لا إله إلا الله ملء مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ،
لا إله إلا الله عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابه، لا إله إلا الله مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابه،
لا إله إلا الله عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، لا إله إلا الله مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ

لاحول ولاقوة إلا بالله عَدَدَ مَا خَلَقَ ، لاحول لاقوة إلا بالله مِلْءَ مَا خَلَقَ،
لاحول ولاقوة إلا بالله عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، لاحول ولاقوة إلا بالله ملء مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ،
لاحول ولاقوة إلا بالله عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابه، لاحول ولاقوة إلا بالله مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابه،
لاحول ولاقوة إلا بالله عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، لاحول ولاقوة إلا بالله مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ

أستغفر الله عَدَدَ مَا خَلَقَ، أستغفر الله مِلْءَ مَا خَلَقَ،
أستغفر الله عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، أستغفر الله ملء مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ
أستغفر الله عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابه، أستغفر الله مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابه،
أستغفر الله عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، أستغفر الله مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ

اللهم صلّ على محمد عَدَدَ مَا خَلَق، اللهم صلّ على محمد مِلْءَ مَا خَلَق،
اللهم صلّ على محمد عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ،اللهم صلّ على محمد ملء مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ
اللهم صلّ على محمد عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابه ، اللهم صلّ على محمد مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابه ،
اللهم صلّ على محمد عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، اللهم صلّ على محمد مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ

[هنادي]