مرحباً بكم في منتدى المضارب للأسهم السعودية والإستثمار / يتابع بالمنتدى سهم دار الأركان من رئيس قسم التحليل الفني الأستاذ Assalimi / وسهم دانة غاز من المفكر والمتابع الراقي واحد يفكر مع مجموعة مميزة ويمتلك المنتدى نخبة عالية من المحللين بجميع مدارس علم التحليل ونرحب بجميع الأقلام المميزة فمرحباً بكم مجدداً بمنتدى المضارب

 

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: نضر الله امرأً سمع منا حديثا فبلغه.... (126)

  1. #1
    عضو جديد
    التقييم: 235

    الحالة
    غير متصل
    رقم العضوية
    246
    تاريخ التسجيل
    Apr 2017
    المشاركات
    266

      لشكر bassam1972

    افتراضي نضر الله امرأً سمع منا حديثا فبلغه.... (126)

    قال رسول اللَّهِ ﷺ :
    " مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به والجَهْلَ، فليسَ لِلَّهِ حاجَةٌ أنْ يَدَعَ طَعامَهُ وشَرابَهُ "

    قال رسول الله ﷺ :
    (نضَّرَ اللَّهُ امرأً سَمعَ منَّا حَديثًا فبلَّغَهُ، فرُبَّ مُبلَّغٍ أَحفَظُ مِن سامِعٍ)

    للمتابعة على تويـــتر ( أكثر من 600 حديث صحيح )
    https://twitter.com/HadithTrue

  2. #2
    عضو جديد
    التقييم: 235

    الحالة
    غير متصل
    رقم العضوية
    246
    تاريخ التسجيل
    Apr 2017
    المشاركات
    266

      لشكر bassam1972

    افتراضي رد: نضر الله امرأً سمع منا حديثا فبلغه.... (126)

    ▪▪ شرح معنى الحديث ▪▪

    مَنْ لم يَدَعْ قَولَ الزُّورِ : أي مَن لم يَدَعِ الكَذِبَ وقول الباطل والمَيلَ عنِ الحَقِّ

    والعَمَلَ به : أي العَمَلَ بالباطِلِ .

    والجهل : أي السَّفَه، سواء أكان سفهًا على النفس أو على الآخرين ، وهو الاساءة والاعتداء على الاخرين بالفعل أو اللفظ
    ويدخل في الجهل جميع المعاصي؛ لأنها من الجهل بالله وعظيم وقدره وشرعه
    قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴾ [النساء: 17].
    قال ابن عباس رضي الله عنهما: مَن عمِل السوء فهو جاهل

    فلَيْسَ للَّهِ حاجَةٌ في أن يَدَعَ طَعامَه وشَرابَه : معناه: سُقوطُ الأجرِ، وليس مَعناه أن يُؤمَرَ بأن يَدَعَ صِيامَه، وإنَّما مَعناه التَّحذيرُ من قَولِ الزُّورِ أو العَمَلِ به أو فعل المعاصي ، حيثُ إنَّه يكونُ سببًا في نُقصانِ أَجرِ عِبادَةٍ من أفضَلِ العِباداتِ

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML