نظرة شرعية على الاسهم واحكامها في الشريعة <<<

بسم الله الرحمن الرحيم
نزولا عند رغبة حبيب الكل ابو رغد حفظه الله ساعرض في هذا الموضوع اقوال العلماء وآرائهم حول الاسهم باحكامها الشرعية المختلفة وسأبذل غاية جهدي في تبسيط الموضوع واستيعاب كافة اقوال اهل العلم وللعلم فهذا مجال تخصصي الدراسي

ولي رجاء من الجميع ان تتوقف المداخلات حتى انتهي من استيعاب جميع النقاط

ومن ثم سأفتح باب المشاركة والاسئلة والرد عليها بعون الله تعالى

علما اني سأحاول الاختصار قدر الامكان وساتجاوز عن كثير من الأمور كالتعريفات والتأصيل الشرعي لبعض المسائل لأني ارى ان هذا للمتخصصين وما يهم اعضاء المنتدى هو التعرف على فكرة عامة ومبسطة عن المنظور الشرعي للأسهم والمشتقات المالية وحكم التعامل بها

وعلى بركة الله تعالى ابدأ

لعلنا في البداية نطرح تساؤل مهم
لماذا تختلف القوائم الشرعية للأسهم
نجد ان الشيخ فلان حفظ الله جميع مشايخنا وعلمائنا يجيز التعامل بسهم شركة وآخر لا يجيزها
ونجد أن لجنة شرعية لديها قائمة بالاسهم المباحة تختلف عن لجنة أخرى
ماسباب ذلك ولماذا ؟؟

جزاك الله خير يادكتور

جزاك الله الف خير

السبب الرئيسي في ذلك هو اختلاف المدارس الشرعية مما ينتج عنه اختلاف المخرجات ومع استقرائك لهذا الموضوع ستتضح لك الصورة كاملة بعون الله تعالى

المدرسة الأولى
ترى ان السهم يمثل ورقة مالية بذاتها وهذه المدرسة يتبناها بعض اهل العلم ( على راسهم الشيخ محمد الحسن الددو ) وبالتالي فهم يرون ان تداول الاسهم يشتمل معاملتي البيع والصرف لما يمثلة السهم من قيمة مالية ومن هنا يحرم عندهم تداول اسهم الشركات جميعها مهما كان نشاطها
وفي نظري هذا الرأي ضعيف جدا وشاذ فالسهم حقيقة يمثل شهادة بحصتك المملوكة في شركة ما
وبيع حصة مملوكة او التنازل عنها لاشي فيه شرعا

المدرسة الثانية
ترى جواز تداول الاسهم بيعا وشراء لكنها تشترط الا يكون نشاط الشركة محرم كشركات بيع الخمور والتبغ وبعض البنوك التي تتعامل بالربا ويشترطون ايضا الا يكون لدى الشركة تعامل بالربا مهما كانت نسبة الربا
بمعنى لو كانت الشركة في نشاط جائز مثل البترول او نشاط زراعي او غيره لكن لديها تعامل ربوي مع اي جهة فهم يحرمون التعامل باسهمها نهائيا مهما كانت نسبة الربا
فالحرام عندهم لا يتجزأ وما اسكر قليلة فكثيره حرام
وهذه المدرسة لها علمؤها الاجلاء ومشايخها وعلى رأسهم الشيخ العصيمي حفظه الله ونفع الله به

المدرسة الثالثة
يرون ايضا جواز تداول الاسهم بيعا وشراء ويشترطون نفس الشرط السابق ان يكون نشاط الشركة مباحا ولكنهم يرون جواز تداول اسهم الشركات ذات النشاط المباح ولو كان لديها تعامل ربوي بشرط الا يتجاوز تعاملها الربوي 30% اي الثلث عملا بحديث سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه الشهير في الصحيحين ( الثلث والثلث كثير ) فهم يرون ان مادون الثلث قليل
ثم يقلون بوجوب التطهير عند استلام ارباح من الشركة بحسب نسبة الربا الموجودة فيها وعلى رأس هؤلاء الشيخ الجليل الشبيلي نفع الله المسلمين بعلمه وجمع من اهل العلم

المدرسة الرابعة
ترى جواز تداول اسهم الشركات التي يكون نشاطها مباح عموما ولا تنظر الى قوائمها المالية وما وقع من اثم فهو يقع على ادارة هذه الشركة ولا يحرم تداول اسهمها مادام اصل نشاطها مباحا اي ان القرض الربوي او التعامل الربوي اثمه على فاعله غير متعدي ويفرقون بين تداول اسهم الشركة وامتلاكها بقصد الحصول على الربحية
ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم تعامل مع اليهود بيعا وشراء في معاملات مباحة وهم معروفين بأن اموالهم مختلطة بالربا وتعامل مع المشركين ايضا بيعا ورهنا وشراء ولم يستفصل الرسول صلى الله عليه وسلم عن مصادر اموالهم ولا نسبتها ومقدار المحرم منها
بل كان يتعامل معهم وينظر فقط في اصل تلك المعاملة وجوازها
وهذا الرأي يميل اليه جمع من كبار علمائنا حفظهم الله كالمنيع والمطلق وغيرهم من العلماء

وهو ما اراه اقرب الى الدليل الشرعي والله اعلم

هذا ماتيسر ايجازة
حاولت ان اوضح وأختصر قدر المستطاع
واي سؤال او استفسار سأحاول الاجابة عليه بعون الله تعالى

هناك كتاب جميل يمكن مطالعته لمن اراد المزيد من التوضيح
(( الاسهم والسندات وأحكامها في الفقة الاسلامي لأحمد خليل ))

انتهيت تقريبا من الايجاز استقبل الاسئلة الآن لمن اراد الاستفسار
اتمنى يكون الموضوع مفيد يارب

بارك الله فيك اخوي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد عبدالرحمن

جزاك الله خير يادكتور

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خاااااالد

جزاك الله الف خير

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهند القنة

بارك الله فيك اخوي

---

جزاكم الله خير شاكر مروركم

الله يكتب اجرك ابو ابراهيم

سؤل طالع عمرك

الان اسهم التأمين عامه وكذلك بترو رابغ نريد توضيح للمضارب بها وجزاك الله خير مقدما

بعد الانتهاء من الاسأله سوف اثبت الموضوع ان أشاء الله لكي تعم الفائده ويكون لنا مرجع

بارك الله فيك وجزاك الله خير موضوع قيم

جزاك الله خير ورحم الله والديك

مرحبا صديقي كلام جميل
انا دخلت جديد في السوق وخسرت مبلغ مش بسيط
ممكن تتواصل معي ع الخاص حتى أستفيد من حضرتك بالعمل .

مرحبا
ممكن تتواصل معي حتى نكون اصدقاء
وتعلمني بعض الاشياء في بورصة الاسهم
خصوصا المضارب اللحظية

جزاك الله خير وانا اذهب الى التحوط

بان يكون عمل الشركة لا يخالطه حرام

سواء قليل او كثير والرزاق الله الذي لا اله الا هو

والله يدلنا ولايظلنا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رغد

الله يكتب اجرك ابو ابراهيم

سؤل طالع عمرك

الان اسهم التأمين عامه وكذلك بترو رابغ نريد توضيح للمضارب بها وجزاك الله خير مقدما

---

نفس السؤال

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr stock

انتهيت تقريبا من الايجاز استقبل الاسئلة الآن لمن اراد الاستفسار
اتمنى يكون الموضوع مفيد يارب

---

جزاك الله خير والله يجعلها بميزان حسناتك يا دكتور والله يرحم والديك وزادك علما
فعلا موضوع بصيغه مختصره ومليئه بالعلم وسهالت الفهم لدى المتلقي
ربي يسعدك

رحم الله والديك.وكتب الله أجرك.
جزاك الله كل خير في الدنيا والآخرة.
جهودك وفائدتك لنا في هذا المنتدى-مسجلة لك عند كريم لا ينقطع كرمه.

نور الله بصرك وبصيرتك.

جزاك الله خير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رغد

بعد الانتهاء من الاسأله سوف اثبت الموضوع ان أشاء الله لكي تعم الفائده ويكون لنا مرجع

---

جزاك الله خير فعلا موضوع يستحق ذلك

بارك الله فيك وزادك الله من فضله وعلمه .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dr stock

المدرسة الرابعة
ترى جواز تداول اسهم الشركات التي يكون نشاطها مباح عموما ولا تنظر الى قوائمها المالية وما وقع من اثم فهو يقع على ادارة هذه الشركة ولا يحرم تداول اسهمها مادام اصل نشاطها مباحا اي ان القرض الربوي او التعامل الربوي اثمه على فاعله غير متعدي ويفرقون بين تداول اسهم الشركة وامتلاكها بقصد الحصول على الربحية
ويستدلون بأن النبي صلى الله عليه وسلم تعامل مع اليهود بيعا وشراء في معاملات مباحة وهم معروفين بأن اموالهم مختلطة بالربا وتعامل مع المشركين ايضا بيعا ورهنا وشراء ولم يستفصل الرسول صلى الله عليه وسلم عن مصادر اموالهم ولا نسبتها ومقدار المحرم منها
بل كان يتعامل معهم وينظر فقط في اصل تلك المعاملة وجوازها
وهذا الرأي يميل اليه جمع من كبار علمائنا حفظهم الله كالمنيع والمطلق وغيرهم من العلماء

وهو ما اراه اقرب الى الدليل الشرعي والله اعلم

---

بارك الله فيك أخي الكريم
رأيت أن القول الرابع هو الأقرب للدليل الشرعي
سؤال إذا ممكن الاجابة عليه : ماهي الشركات التي لا يجوز تداولها بناء على هذا القول ؟
من يقول بهذا القول : ما حكم تداول أسهم شركات التأمين عنده ؟
حفظك الله وشكر الله لك على طرح هذا الموضوع المهم

بارك الله فيك ونفع الله بك وبعلمك وزادك علم


https://www.youtube.com/watch?v=3yVwwKBMOrA

https://www.youtube.com/watch?v=R8NhUC-bAMM

https://www.youtube.com/watch?v=cfSze0EtsVs

https://www.youtube.com/watch?v=5kh6EeSdlsA

https://www.youtube.com/watch?v=A9oTcKLr3Tw

https://www.youtube.com/watch?v=E-_HnMvsU3I

https://www.youtube.com/watch?v=AoY9_XwF5Ag


ما حكم تتبع رخص العلماء؟!! الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء

https://www.youtube.com/watch?v=ciLqa0p_xrI

الله يوفقك ويبارك فيك أبومحمد على هذا النقل الوافي

بارك الله فيك على طرحك الموضوع والإيجاز

بارك الله فيك ونفع الله بك وبعلمك وزادك علم

ماشاءالله الله يزيدك من فضله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رغد

الله يكتب اجرك ابو ابراهيم

سؤل طالع عمرك

الان اسهم التأمين عامه وكذلك بترو رابغ نريد توضيح للمضارب بها وجزاك الله خير مقدما

---

هلا بالغالي
لا اريد من هذا الموضوع ان اتحدث عن سهم بذاته هدفي ان نعرف اصل الخلاف واسبابة بين اهل العلم في النظر الى شرعية التداول بأي شركة معرفتنا بذلك تجعلنا نعرف الصورة الأكبر ومن ركن الى عالم او طالب علم يثق بعلمه فلا نشنع عليه
كونك انت مقتنع مثلا بمدرسة مما سبق ذكره وترى انك تتعبد الله عز وجل بذلك لاتشنع على الغير ممن يرى رأيا مخالفا له وله منهج قال به اهل علم ثقات وافاضل

ولو نظرنا مثلا لبترو رابغ وانا لم اطلع على قوائمها الماليه فمن ينظر الى اصل العمل وهو تكرير النفط سيقول جائز التعامل بها ومن ينظر للقوائم المالية فان كان بها نسبة من التعامل بالربا فهناك من يحرمها مطلقا وهناك من اهل العلم من يقول ننظر للنسبة دون الثلث يجوز تداولها واعلى من ذلك لايجوز وهكذا تحتلف نظرة اهل العلم لذات الشركة

وكما قلت يجب ان نعي اختلاف مدارس الاجتهاد وكل منهم له دليله واجتهاده

اما التأمين سافصل فيه بعون الله تعالى

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راعي الوفا

جزاك الله خير وانا اذهب الى التحوط

بان يكون عمل الشركة لا يخالطه حرام

سواء قليل او كثير والرزاق الله الذي لا اله الا هو

والله يدلنا ولايظلنا

---

بارك الله لك في حلالك ومالك ورزقك من حيث لا تحتسب
وهذا منهج لأفاضل من العلماء كما سبق وقلت وعلى راسهم الشيخ العصيمي نفع الله المسلمين بعلمه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جارالله

بارك الله فيك أخي الكريم
رأيت أن القول الرابع هو الأقرب للدليل الشرعي
سؤال إذا ممكن الاجابة عليه : ماهي الشركات التي لا يجوز تداولها بناء على هذا القول ؟
من يقول بهذا القول : ما حكم تداول أسهم شركات التأمين عنده ؟
حفظك الله وشكر الله لك على طرح هذا الموضوع المهم

---

هذا رايي انا اميل الى هذا القول وهو قول قال به علماء اجلاء ذكرت لكم طرفا منهم اسال الله ان يحفظ علمؤنا وينفع بهم
طبعا الشركات المحرمه بناء عليه هي من اصل عملها محرم كالبنوك الربوية وشركات بيع الخمور والتبغ وغيرها وانا كما قلت لن اتحدث عن شرعيه سهم بذاته بالامكان الرجوع لأهل العلم والقوائم الصادرة بذلك
وسبب اني اميل اليه هو ماذكرت لكم
ان النبي صلى الله عليه وسلم تعامل مع اهل الملل المختلفة كاليهود والمشركين واموالهم قد خالطها مال ربا ومال البغاء واموال الخمور وغيرها ولم يستفصل منهم عليه الصلاة والسلام ولا سأل عن نسبة الحرام في اموالهم
المهم ان تكون المعاملة فيما بينه وبينهم حلال مما اباحه الله عز وجل
ايضا هذه المنهج ثابت غير متذبذب
من ينظر الى القوائم الماليه ونسبة الربا فيها ستجد ان قوائمه تختلف من حين الى آخر تكون الشركة حلالا ثم تحرم وهكذا بينما علماؤنا ممن ينهج هذا الطريق منهجهم ثابت

ولاحظ اني حتى وان كنت اميل اليه فهذا لايمنع اني لو اقتنعت بالدليل الشرعي بخلافه لعملت بذلك فورا والله هو الهادي الى سواء السبيل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بني حرب

بارك الله فيك ونفع الله بك وبعلمك وزادك علم


https://www.youtube.com/watch?v=3yvwwkbmora

https://www.youtube.com/watch?v=r8nhuc-bamm

https://www.youtube.com/watch?v=cfsze0etsvs

https://www.youtube.com/watch?v=5kh6eesdlsa

https://www.youtube.com/watch?v=a9otcklr3tw

https://www.youtube.com/watch?v=e-_hnmvsu3i

https://www.youtube.com/watch?v=aoy9_xwf5ag


ما حكم تتبع رخص العلماء؟!! الشيخ ابن عثيمين - مشروع كبار العلماء

https://www.youtube.com/watch?v=cilqa0p_xri

---

بارك الله فيك زاد الموضوع جمالا وتألقا بنقلك لأقوال اهل العلم

بارك الله فيكم جميعا الان سأحاول ان اعطي خلاصة ونظرة على التأمين ونربط ذلك بما سبق ذكره وايجازه

اولا ماحكم التأمين في الأصل
هناك نوعين من التأمين
تأمين تجاري وتأمين تعاوني
والنوع الثاني التأمين التعاوني هو ما اجازته الهيئات الشرعية لدينا وهو بشكل مبسط ان يجتمع مجموعة من الأفراد يتعاونون على وضع قسط معين يكون هذا المبلغ للطوارئ واشبة مايكون به الصناديق العائلية والقبلية
بحيث يكون هذا المبلغ المجموع للطوارئ كالديات والحوادث
هل ممكن تطبيقة في الشركات ممكن بحيث ان الشركة تجمع المبلغ وتتقاضي اجرا على ادارة العمل مثل مدير الصندوق العائلي قد يتقاضى اجرا على جهوده

لكن بكل صدق وامانه هذا التأمين بهذا الشكل غير موجود في كل الشركات حتى وان اسمت نفسها تعاونية فلو توقفت عن الاقساط او اردت الانسحاب وتغيير الشركة هل تعاد لي اموالي الجواب لا

وبالتالي فالشركات من النوع الثاني من التأمين وهو التأمين التجاري بحيث ان العميل يدفع قسط مقابل ضمان محدد لمدة محددة ولا يحق له استرجاع مادفعة بنهاية المدة
هذا النوع من التأمين محل خلاف بين اهل العلم
فمنهم من قال بتحريمه وبالتالي يكون تداول اسهم التأمين او امتلاكها محرم لحرمة نشاطها
ومنهم من قال بجوازه ومن هنا يباح تداول اسهمها وامتلاكها ويسري عليها مايسري على الشركات الأخرى حسب الأقوال السابقة التي ذكرناها
++ التحريم المطلق لكل اسهم التأمين لحرمه نشاطها
++ الاباحة المطلقة لاباحة نشاطها دون النظر لقوائمها المالية
++ الاباحة باشتراط عدم وجود معاملات ماليه محرمه لدى الشركة
++ الاباحة باشتراط ان تكون قوائمها الماليه خاليه من المعاملات المحرمة او تكون اقل من 30 %

ومن هنا ترى اختلاف القوائم بين عالم وآخر وشيخ وآخر والله اعلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بكير

مرحبا صديقي كلام جميل
انا دخلت جديد في السوق وخسرت مبلغ مش بسيط
ممكن تتواصل معي ع الخاص حتى أستفيد من حضرتك بالعمل .

---

حياك الله اخوي
كل ماعندي اطرحه هنا على العام بتحليل فني فقط ونقاط واضحه وتوقيعي بالاسفل واضح للجميع
تحياتي لك