المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الموسوعة المتجددة


الصفحات : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 [13] 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24
هنادي
13-08-2021, 04:01 AM
https://i.ytimg.com/vi/TMyHjAsbcC8/hqdefault.jpg
هنادي
13-08-2021, 04:01 AM
https://lh3.googleusercontent.com/Fa5pyXNqjb8CVdasuoJ7PhOH6xf6CWVQ74oXQw0_oR3g34L2c9 QhFrIZT9QXjj2V1RZlFrhwng=s630-fcrop64=1,068d0000f9abffff
هنادي
13-08-2021, 04:03 AM
يقدم الدكتور عبد الهادى مصباح 9 خطوات هامة لمريض الذئبة الحمراء
تساعده فى الشفاء من المرض وتجنبه حدوث مضاعفات المرض:

أولا: تجنب الطعام الغنى بالدهون المشبعة الدسمة لأن هذا المريض غالباً ما يكون تحت العلاج بالكورتيزون، الذى بدورة يزيد من مستوى الكولسترول بالدم، ويؤدى إلى تصلب مبكر بالشرايين، لذا يجب القياس الدورى لمستوى الكولسترول والدهون الثلاثية بالدم.

ثانيا: تناول الأسماك لأنها غنية بالأوميجا3 وكذلك القراصيا.

ثالثا: تناول طعاماً غنياً بالحبوب والخضار الطازج وكذلك الفواكه لأنها تعمل على تقليل مستوى عنصر الهوموسيستايين بالدم المرتفع عادة عند مريض الذئبة الحمراء وبالتالى يهدد صحة وسلامة القلب والشرايين.

رابعا: تناول الأطعمة الغنية بعنصر الإندول الذى بدوره ينبه إنزيمات بالجسم التى تحد من التأثير الضار لهرمون "الإستروجين" على مريض الذئبة الحمراء وذلك مثل البروكلى والكرنب والمستردة واللفت.

خامسا: تجنب البروتينات الحيوانية ( اللحوم ومنتجات الألبان مثل القشطة ) لكن يمكنه أن يتناول البروتينات النباتية مثل الفول ونبات الصويا حيث أن هذا المريض غالباً ما يتناول الكورتيزون الذى يهدد صحة وسلامة العظام محدثا هشاشة العظام، لذا ينبغى تناول قسط وافر من الكالسيوم وفيتامين "د".

سادسا: فى حالة ارتفاع مستوى الهوموسيستايين بالدم، على المريض تناول فيتامين "ب 12" وحمض الفوليك (وهو موجود بوفرة فى الخضروات).

سابعا: الحرص على أداء قسط وافر من الرياضة، وهذا بدوره يحول دون ارتفاع سكر الدم الذى يتربص به الكورتيزون الذى يتناوله المريض.

ثامنا: قلل من كمية ملح الطعام والأطعمة الغنية به موضحا أن الذئبة الحمراء تهدد كافة أعضاء الجسم وعلى رأسها الكليتين والتى عادة ما تتأثر فى أكثر من 95% من الحالات الأمر الذى قد ينجم عنه حدوث ارتفاع فى ضغط الدم.

تاسعا: يجب على مريض الذئبة الحمراء أن يتعرض للشمس لمدة ربع ساعة يوميا نظرا لأهمية فيتامين "د " لحماية العظام لذا فمن الممكن أن يتعرض المريض للشمس لمدة ربع ساعة خاصة قبل الساعة العاشرة صباحا ليقوم الجلد بتصنيع فيتامين "د" مع دهان واق للشمس لا تقل قوته عن 50 لكن يجب أن نتنبه إلى أن الإفراط فى التعرض للشمس لمريض الذئبة ولما لديه من حساسية ضوئية قد ينجم عنه طفح جلدى، الأمر الذى يزيد من حدة ونشاط مرض الذئبة.


منقول
هنادي
13-08-2021, 04:04 AM
التصلّب اللويحي المتعدد: المنقذ الفيتامين
(إعداد الدكتور أنور نعمه (http://www.alhayat.com/Authors/14406545))

مرض التصلب اللويحي المتعدد من أخطر الأمراض التي تصيب الجهاز العصبي المركزي المكون من المخ والمخيخ وجذع الدماغ والنخاع الشوكي
فهو مرض مناعي ذاتي يضرب فيه جهاز المناعة مادة المايلين التي تغلف الأسلاك العصبية ما يخلق فوضى على صعيد نقل الرسائل والمعلومات من الدماغ الى بقية أنحاء الجسم
بل قد تتعطل آلية نقل المعلومات كلياً، وهنا تكمن الكارثة.
ويصيب مرض التصلب اللويحي عادة البالغين من الشريحة العمرية 20 الى 40 سنة لكنه قد يشاهد في كل الأعمار.
وحتى وقت قريب كان يُظن أن المرض يضرب الأشخاص من ذوي الأصول الأنغلوسكسونية فقط وأن لا علاقة له بالمنطقة العربية
لكن ثبت أن هذا الاعتقاد غير صحيح. وتـــفيد التقارير بوجود حوالى 2.5 مليون شخص يعانون منه في شتى أنحاء العالم
وأن النساء هن الأكثر تعرضاً له لأنهن يملكن مورثات ضالعة في الإصابة به.

وتحدث آفات التصلب اللويحي المتعدد عادة في شكل مناطق مبعثرة تتوزع هنا وهناك
في أرجاء الدماغ والنخاع الشوكي.. فيعاني المصاب من عوارض متنوعة تختلف وفق موقع الإصابة ويمكن لهذه العوارض أن تلوح في الأفق في أي وقت أو زمان أو مكان
من هنا أتت تسميته بالمتعدد.

وتختلف عوارض المرض لدى كل مريض وفقاً لمكان الإصابة
فإذا أصاب الداء مركز الحركة فإن المريض يشعر بالضعف في الأطراف. وإذا أصاب منطقة الإحساس يعاني المصاب من الشعور بالخدر والتنميل وقد يذهب الإحساس كلياً
وإذا كانت الإصابة في المخيخ فإن الشكوى من عدم التوازن تكون هي البارزة.
وإذا حدثت الإصابة في منطقة العصب البصري.. فإن المريض يشكو من تشوش في النظر وازدواج الرؤية وعدم التمييز بين الألوان.
واذا كانت الإصابة في النخاع الشوكي يعاني المصاب من صعوبة في المشي وعدم القدرة على التحكم في البول.
وإذا ما نال المرض من مراكز الذاكرة والتكلم والمزاج، فإن المريض سيعاني من النسيان واضطرابات في النطق وفي السلوك.

وأشهر العوارض التي تسجل هي اضطراب الإحساس، والخلل في البصر، واضطراب التوازن، وتشوش الحركة.

وتأتي عوارض مرض التصلب اللويحي المتعدد على شكل هجمات وبصورة عشوائية يستحيل توقعها وتكون واضحة خلال فترة، تعقبها فترة تتلاشى فيها كلياً لا يشكو المصاب فيها من أي شيء.
ولا توجد فترة محددة لطول الهجمة ولا للهجمات التالية، فقد تكون الهجمة عند البعض قصيرة تتبعها فترة سكون طويلة، في حين أنه لدى البعض الآخر قد تكون الهجمة طويلة مع فترة هدوء قصيرة.



يتبـــــــــــع
هنادي
13-08-2021, 04:17 AM
كيف يشخص مرض التصلب اللويحي؟
يتم التشخيص بناء على المعطيات السريرية والفحوص العصبية وعلى النتائج التي يقدمها الفحص بالرنين المغناطيسي الذي يعطي معلومات
تساعد في تحديد أمكنة الضرر ومقداره في غلاف المايلين المحيط بالأعصاب.

وفي خصوص العلاج
فإنه لا يوجد الى الآن دواء يشفي من مرض التصلب اللويحي، لكن في جعبة الأطباء علاجات قادرة على الـتأثير في مساره والتخفيف من تفاقم العوارض على المديين القصير والبعيد.
وكشفت اختبارات حديثة أجراها باحثون من جامعة شيكاغو على الفئران أن عقار غوانابينز المعتمد أساساً لعلاج ارتفاع الضغط من قبل ادارة الدواء والغذاء الأميركية :
استطاع أن يعيد إنتاج مادة المايلين التي تصاب بالتلف نتيجة الإصابة بالتصلب اللويحي المتعدد، كما ساهم الدواء في خفض انتكاسة المرض في 50 في المئة من الحالات
وبناء عليه يعتقد العلماء بأن يسمح هذا الكشف في تطوير علاجات واعدة للمرض.

وأشارت دراسات الى أن أهمية الفيتامين د هي في الحد من تفاقم مرض التصلب اللويحي المتعدد وفي التقليل من النشاطات المدمرة للدماغ.
وبناء على تقرير نشر حديثاً في مجلة الجمعية الطبية الأميركية فإن تعديل نقص الفيتامين د في وقت مبكر يعد أمراً ضرورياً
لكن عدم معرفة نوعية العلاقة التي تربط بين المرض المذكور والفيتامين جعل البحاثة يتريثون أو بالأحرى يترددون في وصفه
خصوصاً أنه لا يعرف بالضبط مقدار جرعة الفيتامين من أجل الحصول على الفائدة المرجوة، ما يدل على أهمية اجراء المزيد من البحوث حول مدى فائدة الفيتامين د والجرعة المناسبة.

لكن دراسة حديثة قادها الدكتور بيتر كالابريسي من جامعة جون هوبكنز للطب، وشملت 40 مريضاً مصابين بالتصلب اللويحي تراوحت أعمارهم بين 18 و55 سنة
تم فصلهم الى مجموعتين واحدة أخذ أفرادها 10400 وحدة يومياً من الفيتامين د
أما أفراد المجموعة الثانية فتناول كل واحد منهم 800 وحدة دولية من الفيتامين د يومياً
وبعد مضي ستة أشهر على الدراسة.. كشفت المشرفون عليها أن إعطاء الفيتامين د بجرعة عالية تصل الى 10400 وحدة دولية يومياً ساهم في خفض عدد الخلايا اللمفاوية المتورطة في تطور المرض.

فهل تكون نتائج هذه الدراسة معلماً لوصف الفيتامين د لأغراض وقائية؟
صحيح أن الفيتامين المذكور يباع من دون وصفة طبية.. لكن هذا لا يعني امكان أخذ الكثير منه، فالجرعات الزائدة تسبب مشاكل صحية وتعرض للخطر.

ولا بد من الإشارة إلى أنه لدى الغالبية العظمى من المصابين يبدأ مرض التصلب اللويحي فجأة بعوارض منذرة ..في مقدمها عوارض التهاب العصب البصري التي تتمثل في
غياب جزئي أو كلي للرؤية لساعات وحتى عدة أيام يعود بعدها النظر طبيعياً.
إن 30 في المئة من أولئك الذين اشتكوا من عوارض التهاب البصري تطور لديهم مرض التصلب بمرور خمس سنوات
في حين ان 50 في المئة آخرين ظهر المرض عندهم بمرور 15 سنة.

الباحثون البرازيليون الخبراء في الأمراض العصبية أصدروا تعليمات واضحة تنادي بضرورة إعطاء الفيتامين د يومياً لكل مصاب يعاني التهاب العصب البصري للحماية من مرض التصلب اللويحي المتعدد
فهل يؤخذ بهذه (ال ت و ص ية) على مستوى العالم؟
الجواب لدى التقدم العلمي.

منقول
هنادي
13-08-2021, 04:21 AM
تم – واشنطن : كشف تقرير أورده موقع “Healthy Food Star” الطبي :
أن وجبة الإفطار تعد أهم الوجبات التي يتناولها الإنسان ، لذا يجب أن تكون صحية وغنية بالمواد الغذائية المفيدة التي ستمده
بالطاقة لكي يواصل أنشطته اليومية بشكل فعال
ومن أفضل الوجبات التي يمكن تناولها خلال وجبة الإفطار هي بذور الشيا والشوفان.
فإلى جانب كونهما عنصرين هامين للتغذية حيث يمنحان الجسم طاقة كافية على مدار اليوم.. فإن الأهمية الأكبر في كونهما
يساعدان على حرق الدهون المتراكمة في منطقة البطن، وبالتالي فقدان الوزن.

تعتبر حبوب الشوفان من ال ع ناصر الغذائية الغنية والمفيدة للجسم ..
فالشوفان يحتوي على أيودين والكلورين والفوسفور
والمغنيسيوم والبوتاسيوم والمنغنيز والزينك والنحاس والنياسين والبيوتين، إضافة إلى العديد من الفيتامينات.

أما بذور الشيا تحسن من كفاءة الأوعية الدموية وتخفض معدل الكوليستيرول..
كما أنها غنية بمضادات الأكسدة وأيضاً هي مضادة للالتهابات وهي مفيدة جداً لمرضى التهاب المفاصل.

وتستهلك بذور الشيا كحبوب كاملة بدون الحاجة لطبخها بخلاف بذور الكتان
كما يمكن إضافة بذور الشيا للمعجنات والكيك والزبادي والحليب والبان كيك والكثير من الأطباق.



منقول
هنادي
13-08-2021, 04:24 AM
الذئبة الحمراء و التصلب اللويحي المتعدد

مرضان ينتشران حاليآ في مختلف الأعمار

فائدة :
لابد من سؤال الله العفو والعافية دااائمآ
وخير قدوة لنا في هذا رسولنا الكريم الذي كان يكثر من سؤال الله العفو والعافية
عافانا الله وإياكم من سائر الأمراض وأدام علينا الصحة و العافية .
هنادي
13-08-2021, 04:25 AM
وكم من بلاد بها من جمال ،
وأي جمال دونك مكة

بهاؤك فاق بديع الجمال ،
وهل من بهاء يدانيك مكة

ظل ظليل وجو عليل ،
وهل يُنسِي هذا ظلالك مكة

أما الأمان بها والسلام ،
فيكفيك وصف الكتاب لمكة

حروف الجلال تجلت بحسن ،
وهل من حروف كأحرف مكة

فميم وكاف وهاء بهية ،
ملاذ الكرام هناك بمكة

بيتٌ عتيقٌ كريم الجوار ،
ويا سعد من قد يجاور بمكة

وزمزم طعم زمزم سقيا ،
ولا ماء خير من ماء مكة

فيا رب صلّ وسلم وبارك ،
على المبعوث هناك بمكة

واكتب لنا اللهم دواماً ،
حياةً رضية في قلب مكة .


(غير معروف قائلها)
هنادي
13-08-2021, 04:26 AM
https://pbs.twimg.com/media/DH1wyohXkAEYL94.jpg
هنادي
13-08-2021, 07:36 AM
https://pbs.twimg.com/media/DSW7-ucWkAAsdrJ?format=jpg&name=small
هنادي
13-08-2021, 07:36 AM
https://img.mstaml.com/i148835100213520082/%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%81-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%AD%D9%89-%D9%83%D9%84-%D8%B4%D9%89%D8%A1-%D8%B9%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AF%D8%AF-%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%B7%D8%A7%D8%B1%D9%82-%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%89.jpg
هنادي
13-08-2021, 07:38 AM
http://www.lakii.com/img/g1/Jul07/ehTpib07011753.gif
هنادي
13-08-2021, 07:39 AM
​https://photos-images.org/wp-content/uploads/2018/01/2497.jpg
هنادي
13-08-2021, 08:06 AM
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
ولدالقصيم
13-08-2021, 09:14 PM
https://pm1.narvii.com/6824/175bebc5bf2e3bff97b2bab4bbba1de332a1a4f1v2_00.jpg
هنادي
14-08-2021, 09:51 PM
كل الشكر والإمتنان لك أخي أبوعبدالعزيز

وصلك الله بحبله المتين ..وصرف عنك كل سوء .
هنادي
14-08-2021, 09:53 PM
آيات من يحرص عليها كل يوم في الصباح .. سيرى عجبآ في هداية أولاده وسكينتهم :

1-ربّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ وأن أعمل صالحاً ترضاه وأصلح لي في ذريّتي ..إني تبتُ إليك وإني من المسلمين .(الأحقاف/15)

2- ربّنا هب لنا من أزواجنا وذريّاتنا قرّة أعينٍ واجعلنا للمتّقين إماما .

3-ربّ هب لي حكمآ وألحقني بالصالحين * واجعل لي لسان صدقٍ في الآخرين * واجعلني من وّرثة جنّة النعيم (الشعراء/85)
هنادي
17-08-2021, 04:28 AM
https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/236x/61/39/c2/6139c2aafea0f060e80baecde9985609.jpg
هنادي
17-08-2021, 04:28 AM
إذا قرر أصدقائي القفز من فوق الجسر فإنني سوف لن أقفز معهم ..
ولكن سوف أنتظرهم تحت الجسر لأتلقاهم .



منقول
هنادي
17-08-2021, 04:29 AM
https://vip2099.files.wordpress.com/2012/02/d8b3d8a8d8add8a7d986-d8a7d984d984d987-d988d8a8d8add985d8afd987-d8b3d984d98ad985-d8b9d8a7d982d984.jpg
هنادي
17-08-2021, 06:55 AM
https://pbs.twimg.com/profile_images/1295895935659184129/EM3d_T1r_normal.jpg (https://twitter.com/MmaQaret)

بعضهم كالوطن .. إن غابوا عنا شعرنا بالغربة .


- نجيب محفوظ
هنادي
17-08-2021, 06:57 AM
"أكرمتني فلك الحمد، وسترتني فلك الحمد، ورزقتني فلك الحمد، وعافيتني فلك الحمد..

لك الحمد حبًا وشكرًا، ولك الحمد يومًا وعمرًا، ولك الحمد دائمًا وأبدًا..

لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا، ولك الحمد على كلِّ حال يا الله."



الشعراوي
هنادي
17-08-2021, 10:22 PM
الـزهـــــايمر


يشكل مرض الزهايمر الآن ثالث أسباب الوفاة الرئيسية في الولايات المتحدة وأكثر نوع من أنواع الخرف يشخصه الأطباء.
إذا كنت تعرف أي شخص مصاب بالخرف أو بالتخلف العقلي فيرجى مشاركة هذا المقال.. إذ يحتوي على الكثير من المعلومات والتي قد تكون كثيرة للغاية للبعض - وسوف تتطلب التو صيات المقترحة التالية جهدًا جماعيًا ودعمًا من الأصدقاء والعائلة.
أحد زملائي وهو الدكتور ويز يونغبورغ .. ممارس تغذية سريرية وأخصائي طب الأنماط الحياتية في تيميكولا بولاية كاليفورنيا
قام بالعمل مع مرضى الزهايمر وجهًا لوجه باستخدام بروتوكول الدكتور بريدسين.. وأخبرني الدكتور يونغبورغ توصيته فيما يلي :

"في المختبرات ألاحظ تحسنًا كبيرًا في حوالي جل المرضى إن لم يكن جميعهم من الذين أعمل معهم باستخدام بروتوكول بريدسين.
أظهر روب تحسنًا كبيرًا خصوصًا بالنسبة لشخص أصيب بالتدهور الذهني في عام 2013 وهو في عمر 45. تطور مرضه بالخرف سريعاً في السنتين الماضيتين.
بعد بداية العمل باستراتيجيات بروتوكول بريدسين، أفادت زوجته أن هناك فرقا ملحوظا حدث خلال الأسبوع الأول.
وبعد ثلاثة أشهر فقط، استطاع انجاز تحسنًا كبيرًا للغاية في الوظائف العامة للدماغ واستشار طبيب الأعصاب إذا أمكنه التوقف عن الأدوية الطبية الموصوفة وهي دوبينزيل (Aricept) وميمانتين (Namenda).
يتعاطى روب هذه الأدوية منذ عامين= وأفادت زوجته أنه على ما يبدو فإن الأدوية لا تساعد"- د. ويز يونجبيريج .


يتــــــــــــــــــــبع
هنادي
17-08-2021, 10:29 PM
ما هو مرض الزهايمر؟

مرض الزهايمر هو اضطراب في الدماغ والذي يصيب عمومًا البالغين الأكبر سنًا.
تمت تسمية المرض باسم الدكتور ألويسوم "ألويس" الزهايمر (1864-1915).
كان الدكتور الزهايمر طبيبًا نفسيًا وشخّص مرض الخرف في امرأة كانت قد توفت من مرض عقلي غريب. ونشر بعد ذلك نتائجه. في عام 1912، أُطلق على هذا النوع من الخرف اسم الزهايمر.
يصيب مرض الزهايمر عادة الأشخاص في العقد السابع من العمر أو بعد ذلك. وأقل من نسبة واحد في المئة تصيب أشخاص أقل في العمر.
واحد من كل 10 أشخاص في عمر الثمانين معرضون لخطر الإصابة بمرض الزهايمر.

يصنف العلماء مرض الزهايمر إلى ثلاث مراحل وهي:

البداية الأولى والبداية المتأخرة والفصائل المتعلقة .



يتــــــــــــــــــــبع
هنادي
17-08-2021, 10:32 PM
أعراض مرض الزهايمر

فقدان الذاكرة وتأثر الذاكرة القريبة وذكريات الذاكرة طويلة الأجل (فقدان الذاكرة المرضي)

مشاكل في تذكر الأسماء (مرض فقد التسميات)

سوء استخدام الأشياء بسبب عدم القدرة على تحديد ماهيتها أثناء التقاطها (العمه الحركي)

مشاكل في الكلمات وصعوبة في التعبير عن النفس من خلال الكلام (مرض الحبسة)

ضعف الوظيفة التنفيذية وصعوبة اتخاذ القرارات (العمه)



يتــــــــــــــــــــبع
هنادي
17-08-2021, 10:35 PM
عوامل خطر مرض الزهايمر



تقدم العمر
مرض السكري/المراحل المبكرة من السكري
أمراض القلب
تعاطي التبغ
الأنظمة الغذائية التي تحتوي على القليل من الفواكه والخضروات
ارتفاع ضغط الدم
الاكتئاب
الخمول البدني
متلازمة داون
تاريخ طبي من إصابات الرأس وارتجاج المخ
التاريخ الطبي للأسرة - 25 في المئة من الحالات تظهر لأسباب وراثية.. بسبب وجود جين يسمى صميم البروتين الشحمي E-e4 (APOE-e4)




يتــــــــــــــــــــبع
هنادي
17-08-2021, 10:40 PM
المقاربات الحالية لمرض الزهايمر

تعتبر المقاربات الحالية للتخلف العقلي والخرف و (https://www.iherb.com/c/alzheimer-s)الزهايمر محدودة للغاية.
اكتشف العلماء أن هناك 36 شيء على الأقل تساهم في مرض الزهايمر
ولكن في الوقت الراهن يركز الأطباء التقليديين على اثنان منهم فقط. يعتمد الأطباء على فئتين من العقاقير الدوائية لمعالجة فقدان الذاكرة:



الدونبيزيل المثبط لإنزيم كولينيسترازي (عقار Aricept) وريفاستيجمين والجالانتامين
المامنتين المضاد لمستقبلات إن-ميثيل-دي-أسبارتاتي (NMDA) (عقار Nameda)



في عام 2014، قدم الدكتور بريدسين بروتوكول في ورقة بحثية بعنوان "عكس اتجاه التدهور الذهني: برنامج علاجي جديد.
كانت مقاربته فريدة حيث تحسنت حالة تسعة مرضى من أصل عشرة مرضى مصابين بالخرف باستخدام البروتوكول الذي قدمه.
واستطاع ستة مرضى العودة للعمل بدوام كامل بعد التوقف بسبب مشكلات في الذاكرة.
تعالج مقاربة الدكتور بريدسين كل التشوهات الستة والثلاثون.

مقاربة الدكتور بريدسين مفيدة للمصابين بمرض الزهايمروحالتهم من خفيفة إلى معتدلة والمصابين بالمرحلة المبكرة من الزهايمر والاعتلال الذهني الذاتي والاعتلال الذهني المتوسط.
حيث قام بتحديد المكونات الهامة التالية. يوصى بأن يقوم الشخص بالقيام بهم بالترتيب قدر الإمكان لتحقيق أفضل النتائج للدماغ.



يتــــــــــــــــــــبع
هنادي
17-08-2021, 10:45 PM
الحمية الغذائية

-الحد من الكربوهيدرات البسيطة - تجنب الخبز والمعكرونة والأطعمة المصنعة والسكريات والأطعمة السريعة. استخدم حمية غذائية تعتمد أكثر على النباتات.
تناول الأسماك البرية وليست أسماك المزارع ولكن ليس أكثر من مرة في الأسبوع. عند تناول اللحوم تناول لحوم البقر والدجاج والديك الرومي التي تتناول الأعشاب والخالية من الهورمونات.



-صم لمدة 12 ساعة ليلًا.. وذلك يشمل ثلاث ساعات قبل وقت النوم. على سبيل المثال: إذا كنت تنام من الساعة 10 مساءً.. فلا تتناول الطعام بين الساعة 7 مساءً و7 صباحًا.




يتــــــــــــــــــــبع
هنادي
17-08-2021, 10:49 PM
نمط الحياة



الحد من الإجهاد - العديد منا لديهم ضغوط مالية أو مهنية أو أسرية أو اجتماعية. قلل من الإجهاد .



تحسين النوم - حاول الحصول على ثماني ساعات نوم كل ليلة. إذا كانت لديك مشاكل في النوم، فاطلب من طبيبك فحص توقف النفس أثناء النوم. مكملات ميلاتونين (https://www.iherb.com/c/melatonin) 0.5 مليجرام كل ليلة وبكمية تصل إلى 10 مليجرام عند الحاجة.



التمرينات - لا تقل عن 150 دقيقة أسبوعيًا. ممارسة التمرينات يوميًا لمدة لا تقل عن 30 دقيقة ولخمس أيام أسبوعيًا. تساعد التمرينات في زيادة العامل العصبي المستمد من الدماغ (BDNF) وهو بروتين يساعد الدماغ على عمل خلايا عصبية جديدة. إذا كنت مصابًا بأمراض القلب، فاستشر طبيبك قبل البدء في برنامج التمرين.





حفز دماغك - وهو شيء أسهل مما يبدو. يحدث تحفيز الدماغ أثناء نشاطات مثل القراءة وحل ألغاز الكلمات والكلمات المتقاطعة والسودوكو. انتقل خطوة للأمام وتعلم لغة جديدة حيث يحفظك هذا من الخرف.





يتــــــبع
هنادي
17-08-2021, 10:53 PM
مكملات غذائية موصى بها للذاكرة

الفيتامينات


فيتامين B1 ( (https://www.iherb.com/c/Vitamin-B1-Thiamin)الثيامين - جرعة 50 ملجم يوميًا
فيتامين B6 (https://www.iherb.com/c/Vitamin-B6-Pyridoxine) - جرعة 20 ملجم يوميًا
فيتامين B12 (https://www.iherb.com/c/Vitamin-B12) أو ميثيل-كوبالامين (B12) 1 ملجم (1000 ميكروجرام) يوميًا
حمض الفوليك (https://www.iherb.com/c/folic-acid) أو ميثيل حمض الفوليك 800 ميكروجرام يوميا كحد أدنى
حمض البانتوثنيك - جرعة من 100 إلى 200 ملجم مرة واحدة يوميًا
فيتامين C (https://www.iherb.com/c/Vitamin-C) - جرعة 1000 ملجم مرة واحدة يوميًا
فيتامين D (https://www.iherb.com/c/vitamin-d) - من 2500 إلى 5000 وحدة دولية مرة واحدة يوميًا
فيتامين E (https://www.iherb.com/c/vitamin-e) - من 400 إلى 800 وحدة دولية مرة واحدة يوميًا
فيتامين K2 (https://www.iherb.com/c/vitamin-k) - من 100 إلى 800 وحدة دولية مرة واحدة يوميًا

المعادن


بيكولينات الزنك - 50 ملغ كحد أدنى يوميًا
المغنسيوم الخلابي- 125 إلى 500 ملغ يوميا

الأعشاب والمكملات الغذائية الأخرى


الكركم (https://sa.iherb.com/c/Turmeric-Curcumin)500 ملغ من مرة إلى ثلاث مرات يوميًا
ريسفيراترول (https://www.iherb.com/c/resveratrol)– 100 ملغ مرة واحدة أو مرتين يوميًا
نيكوتيناميد ريبوسيد – 100 ملغ مرة واحدة يوميًا
سيتيكولين - 250 ملغ مرة واحدة أو مرتين يوميًا
إل-كارنتين (https://www.iherb.com/c/l-carnitine)– 500 ملغ يوميًا
يوبيكوينول (كو-إنزيم كيو 10) (https://sa.iherb.com/c/ubiquinol-coq10)- 100 ملغ مرة واحدة أو مرتين يوميًا
أشواجندا (https://www.iherb.com/c/ashwagandha) - 500 ملغ مرة واحدة أو مرتين يوميًا
رهوديولا (https://www.iherb.com/c/rhodiola-rosea) - 200 ملغ مرة واحدة أو مرتين يوميًا
باكوبامنيرية (https://www.iherb.com/c/bacopa-brahmi) - 250 ملغ مرتين يوميًا
غوتو كولا (https://www.iherb.com/c/gotu-kola) - 500 ملغ مرتين يوميًا
البروبيوتيك (https://www.iherb.com/c/probiotics) - من 10 إلى 100 مليار وحدة يوميًا




يتــــــــــــبع
هنادي
17-08-2021, 10:57 PM
ملخص

سيصبح الخلل الذهني ومرض الزهايمر أكثر شيوعًا خلال العقود القليلة القادمة.. ويجب أن يتخذ كل فرد الاستراتيجيات اللازمة لمنع تدهور وظائف الدماغ..
ومن المهم لأولئك الذين تم تشخيصهم بمرض ضعف الذاكرة أن يتفهموا أن طرق العلاج التقليدية غير كافية.
وكما ناقشنا سابقًا، فقد طور الدكتور دالي بريدسبن من جامعة كاليفورنيا لوس أنجلوس طريقة شاملة للمساعدة على تحسين أعراض فقدان الذاكرة بل وعكس اتجاهها في بعض الأحوال.
بالنسبة لمن أراد اتباع طريقة الدكتور بريدسين فانصح شخصيًا باتباع أكبر قدر ممكن من تو صيا ته .
يرجى العلم أنه قد يستغرق البعض عدة أشهر قبل ملاحظة التحسن فيما سيلاحظ آخرون التحسن خلال أسابيع قليلة.



منقول
ولدالقصيم
17-08-2021, 10:58 PM
https://i2.wp.com/www.do3atalsham.com/wp-content/uploads/2018/09/0003391.jpg?fit=1280%2C1280&ssl=1
https://i.pinimg.com/originals/ed/78/c5/ed78c5cb43662fd9fab962db4fe012e5.jpg
هنادي
17-08-2021, 11:01 PM
https://static.webteb.net/images/content/tbl_articles_article_17940_921.jpg




مراحل الإصابة بمرض الزهايمر
هنادي
17-08-2021, 11:04 PM
https://i.pinimg.com/originals/ed/78/c5/ed78c5cb43662fd9fab962db4fe012e5.jpg


ألف شكر لوجود بصمتك هنا .. أخي أبوعبدالعزيز

جعلك الله من المضاءة دروبهم المجابة دعواتهم .
هنادي
18-08-2021, 12:31 AM
مرض الزهايمر

نظرة عامة
داء الزهايمر هو اضطراب عصبي متفاقم يؤدي إلى تقلص الدماغ (ضموره) وموت خلاياه. داء الزهايمر هو السبب الأكثر شيوعًا للخَرَف؛
فهو حالة تتضمن انخفاضًا مستمرًّا في القدرة على التفكير وفي المهارات السلوكية والاجتماعية؛ ما يؤثر سلبًا في قدرة الشخص على العمل بشكل مستقل.
يعيش في الولايات المتحدة نحو 5.8 ملايين شخص مصاب بداء الزهايمر في سن 65 فما فوق. ومنهم 80% بعمر 75 فما فوق. ومن بين نحو 50 مليون شخص مصاب بالخَرَف على مستوى العالم
يُقدر أن نسبة المصابين بداء الزهايمر منهم تتراوح بين 60% إلى 70%.

تشمل المؤشرات المبكرة للمرض نسيان الأحداث الأخيرة أو المحادثات. ومع تفاقم المرض.. سيشعر المصاب بداء الزهايمر باختلال شديد في الذاكرة ويفقد القدرة على أداء المهام اليومية.
قد تحسِّن الأدوية من الأعراض مؤقتًا أو تبطئ تفاقمها.
وفي بعض الأحيان.. يمكن أن تساعد هذه العلاجات الأشخاصَ المصابين بداء الزهايمر على زيادة الأداء الوظيفي والمحافظة على اعتمادهم على أنفسهم لبعض الوقت.
كما يمكن أن تساعد البرامج والخدمات المختلفة على دعم الأشخاص المصابين بداء الزهايمر ومقدمي الرعاية لهم.

لا يوجد علاج لدرجة الشفاء من داء الزهايمر أو إيقاف التغيرات التي يحدثها في الدماغ.
وفي مراحل متقدمة من المرض.. تؤدي المضاعفات الناجمة عن التدهور الخطير في وظائف الدماغ.. مثل الجفاف أو سوء التغذية أو العدوى.. إلى الوفاة.


منقول
هنادي
18-08-2021, 12:37 AM
الأعراض

فقدان الذاكرة هو العرض الرئيسي لداء الزهايمر. تتضمن العلامات المبكرة صعوبة تذكُّر الأحداث أو المحادثات الأخيرة.
ومع تقدم المرض.. تتفاقم اعتلالات الذاكرة وتظهر الأعراض الأخرى.
في البداية قد يكون الشخص المُصاب بداء الزهايمر واعيًا بوجود صعوبة في تذكُّر الأشياء وتنظيم الأفكار.
ومن المحتمل جدًا أن يلاحظ أحد أفراد العائلة أو الأصدقاء كيفية تفاقُم الأعراض.

تؤدي التغيرات الدماغية المرتبطة بداء الزهايمر إلى زيادة الصعوبات في الحالات الآتية:

الذاكرة

تنتابُ كل شخصٍ هفوات في الذاكرة بين الحين والآخر.. لكن فقدان الذاكرة المرتبط بداء الزهايمر يستمر ويزداد سوءًا؛ ما يؤثر في القدرة على أداء وظائف العمل أو المنزل.
قد يفعل الأشخاص المصابون بداء الزهايمر ما يلي:


تكرار العبارات والأسئلة مرارًا وتكرارًا
نسيان المحادثات أو المواعيد أو الأحداث، ولا يتذكرونها لاحقًا
وضع الممتلكات في غير أماكنها المعتادة، وفي كثير من الأحيان يضعونها في أماكن غير منطقية
الضياع في أماكن مألوفة لديهم
نسيان أسماء أفراد الأسرة والأشياء المستخدمة يوميًا في نهاية المطاف
مواجهة صعوبة في العثور على الكلمات الصحيحة لتعريف الأشياء أو التعبير عن أفكارهم أو للمشاركة في الحديث



منقول
هنادي
18-08-2021, 12:41 AM
التفكير والاستدلال

يؤدي داء الزهايمر إلى صعوبة في التركيز والتفكير وخاصةً حين يتعلَّق الأمر بالمفاهيم المجردة مثل الأرقام.
يصبح تنفيذ عدة مهام في الوقت نفسه أمرًا صعبًا على وجه الخصوص وقد تصعُب إدارة الشؤون المالية وموازنة دفاتر الشيكات ودفع الفواتير وقت استحقاقها.
في النهاية، قد لا يتمكن الشخص المصاب بداء الزهايمر من تمييز الأرقام وإجراء العمليات الحسابية.

إصدار الأحكام واتخاذ القرارات
يتسبب داء الزهايمر في تدهور القدرة على اتخاذ قرارات وأحكام صائبة في المواقف اليومية. على سبيل المثال..
قد تصبح اختيارات الشخص سيئة أو غير معهودة في التفاعلات الاجتماعية أو يرتدي ملابس غير مناسبة للطقس.
وقد تزداد صعوبة الاستجابة بطريقة صحيحة للمشكلات اليومية.. مثل حرق الطعام على الموقد أو اتخاذ مواقف غير متوقعة أثناء القيادة.

التخطيط للمهام المشابهة وإجراؤها
مع تفاقم المرض تصعُب مزاولة الأنشطة الروتينية التي كانت معتادة سابقًا وتتطلب خطوات متسلسة.. مثل التخطيط لوجبة وطهيها أو ممارسة لعبة مفضلة.
وفي نهاية الأمر، ينسى الأشخاص المصابون بداء الزهايمر في المراحل المتأخرة غالبًا كيفية أداء المهام الأساسية، مثل ارتداء الملابس والاستحمام.


منقول
هنادي
18-08-2021, 12:42 AM
التغيرات في الشخصية والسلوك

يمكن لتغيُّرات الدماغ المصاحبة لمرض الزهايمر التأثير على الحالة المزاجية والسلوك. وقد تتضمن المشاكل ما يلي:



الاكتئاب
اللامبالاة
الانسحاب الاجتماعي
التقلُّبات المزاجية
فقدان الثقة بالآخرين
التهيُّج والعدوانية
تغييرات في عادات النوم
التجوُّل بلا هدف
فقدان القدرة على التحكُّم في النفَس
الأوهام، مثل الاعتقاد بأن شيئًا ما قد سُرِق



منقول
هنادي
18-08-2021, 12:45 AM
المهارات التي يُحافظ عليها

يُحافظ على العديد من المهارات الهامة لفترات أطول بالرغم من تفاقم الأعراض.
قد تَتضمن المهارات التي يُحافظ عليها القراءة أو الاستماع إلى الكتب المنطوقة، وسرد القصص والذكريات،والرسم، أو القيام بالحِرف.
ويُمكن الحفاظ على هذه المهارات لفتره أطول؛ لأنها يتحكم فيها أجزاء من المخ تُصاب لاحقًا بالضرر أثناء المسار المتوقع للمرض.

متى تزور الطبيب

يمكن أن يؤدي الأمر بعدد من الحالات، بما في ذلك الحالات التي يمكن علاجها، إلى فقدان الذاكرة أو أعراض الخرف الأخرى.
إذا كنت قلقًا بشأن ذاكرتك أو مهارات تفكير أخرى، فتحدث إلى طبيبك لإجراء تقييم وتشخيص شامل.
إذا كنت مهتمًّا بمهارات التفكير التي تلاحظها في أحد أفراد العائلة أو الأصدقاء، فتحدث عن مخاوفك واطلب منهم الذهاب إلى موعد الطبيب.



منقول
هنادي
18-08-2021, 12:49 AM
الأسباب
الأسباب الدقيقة وراء الإصابة بداء الزهايمر ليست مفهومة تمامًا.. ولكن بشكل أساسي ثمة بروتينات في الدماغ لا تؤدي وظيفتها على نحو طبيعي
وتؤثر في عمل خلايا الدماغ (الخلايا العصبية) وتطلق سلسلة من المواد السامة..فتتعرض الخلايا العصبية للتلف وتفقد الاتصال بين بعضها البعض وتموت في النهاية.

ويعتقد العلماء أن داء الزهايمر يحدث في معظم الأشخاص بسبب مجموعة من العوامل الوراثية والبيئية المتعلقة بنمط الحياة وتؤثر في الدماغ بمرور الوقت.

ويحدث الزهايمر في أقل من 1% بسبب تغييرات وراثية محددة تتسبب في أن يُصاب الشخص بالمرض. حيث ينتج عن هذه الحوادث النادرة عادةً ظهور المرض في منتصف العمر.

ويبدأ التلف في أغلب الأحيان في منطقة معينة من الدماغ تتحكم في الذاكرة.. ولكن تبدأ العملية قبل ظهور الأعراض الأولى بأعوام
ثم ينتشر فقدان الخلايا العصبية في مناطق أخرى بالدماغ بوتيرة متوقعة إلى حد ما.
وينكمش الدماغ بشكل كبير بمجرد الوصول إلى المراحل المتأخرة من المرض.


منقول
هنادي
18-08-2021, 01:01 AM
عوامل الخطر
السن
التقدم في السن هو أكبر عوامل الخطورة التي قد تؤدي إلى الإصابة بداء الزهايمر. والزهايمر ليس مرحلة طبيعية من مراحل الشيخوخة.. ولكن احتمال الإصابة به يتزايد مع تقدم العمر
كشفت إحدى الدراسات على سبيل المثال أنه تُجرى سنويًا أربعة تشخيصات جديدة لكل 1000 شخص تتراوح أعمارهم بين 65 و74،
بالإضافة إلى 32 تشخيصًا جديدًا لكل 1000 شخص تتراوح أعمارهم بين 75 و84، إلى جانب 76 تشخيصًا جديدًا لكل 1000 شخص في سن 85 وأكثر.

التاريخ العائلي والجينات
يزداد إلى حد ما خطر إصابتك بداء الزهايمر في حالة إصابة أحد أقارب الدرجة الأولى بالمرض، مثل والديك أو إخوتك.
ما زالت معظم الآليات الوراثية لانتقال داء الزهايمر بين العائلات مجهولة إلى حد كبير، كما أن العوامل الوراثية معقدة إلى حد ما.
ومن العوامل الوراثية المفهومة جيدًا هو تكون جين صميم البروتين الشحمي E. إن التبايُن في جين APOE e4، يزيد خطرَ الإصابة بداء الزهايمر.
يحمل نحو 25 في المئة إلى 30 في المئة من السكان أليل APOE e4، لكن لا يُصاب بالمرض كل الأشخاص ممَّن لديهم هذا التبايُن الجيني.
حدَّد العلماء تغيُّرات نادرة (طفرات) تحدُث في ثلاثة جينات، وتُؤدِّي قطعًا إلى إصابة الشخص الوارث لأحدها بداء الزهايمر.
ولكن تمثل نسبة هذه الطفرات أقل من 1 في المئة بين الأشخاص المصابين بداء الزهايمر.

متلازمة داون
يُصاب عدد كبير ممن لديهم متلازمة داون بداء الزهايمر. ومن المحتمل أن يعزو السبب في ذلك إلى وجود ثلاث نسخ من كروموسوم 21 - ومن ثم ثلاث نسخ من جين البروتين
وهو ما يمكن أن ينجم عنه تكوّن بروتين بيتا أميلويد. تظهر علامات وأعراض داء الزهايمر وأعراضه قبل فترة تتراوح بين عشر وعشرين عامًا لدى المصابين بمتلازمة داون أكثر من العامة.

الجنس
ويبدو أن هناك اختلافًا بسيط في الخطورة بين الرجال والنساء، ولكن، بصورةٍ عامةٍ، هناك عدد أكبر من النساء لديهم هذا المرض لأنهم يعيشون أطول من الرجال عامةً.

الاختلال المعرفي المعتدل (fMCI)
يمثل الاختلال المعرفي المعتدل ضعفًا في الذاكرة أو مهارات التفكير الأخرى أكبر من المعتاد بالنسبة إلى عمر الشخص،
ولكن هذا الضعف لا يمنع الشخص من المشاركة في البيئات الاجتماعية أو بيئات العمل.
كما أن المصابين بالاختلال المعرفي المعتدل معرضون بشكل كبير لمخاطر الإصابة بالخرف.
وعندما يكون العجز الأساسي للاختلال المعرفي المعتدل في الذاكرة، فمن المحتمل أن تتطور الحالة ويصبح المريض مصابًا بالخرف بسبب داء الزهايمر.
يشجع تشخيص الاختلال المعرفي المعتدل على التركيز بدرجة أكبر على تغيير نمط الحياة الصحي ووضع إستراتيجيات للتعويض عن فقدان الذاكرة وتحديد مواعيد منتظمة مع الطبيب لمتابعة الأعراض.

الإصابة الرضحية في الرأس
إن الأشخاص الذين تعرَّضوا من قبل لإصابة رضحية عنيفة في الرأس هم أكثر عُرضة للإصابة بداء الزهايمر.
وأثبتت العديد من الدراسات واسعة النطاق أن خطورة الإصابة بالخَرَف وداء الزهايمر تزداد بين الأشخاص في سن الخمسين فما فوق ممن تعرضوا لإصابة رضحية في الدماغ.
كما يزداد الخطر بين الأشخاص الذي تعرضوا لإصابات رضحية في الدماغ وكانت هذه الإصابات متعددة وأكثر خطورة.
وتشير بعض الدراسات إلى أن الخطر قد يكون أعلى ما يمكن أثناء الشهور الستة الأولى وحتى عامين بعد الإصابة الرضحية في الدماغ.

تلوث الهواء
وقد أشارت دراسات أُجريّت على الحيوانات أن جسيمات التلوث العالقة بالهواء قد تسرع من تدهور الجهاز العصبي.
وأوضحت الدراسات التي أُجريّت على الإنسان أن التعرض لتلوث الهواء، وخاصةً التلوث الناجم من عوادم المرور وحرق الأخشاب، يرتبط بزيادة مخاطر الإصابة بالخرف.

الإفراط في تناول الكحول
كان تناول كميات كبيرة من الكحول معروفًا منذ فترة طويلة أنه يسبب تغييرات في الدماغ.
واكتشفت العديد من الدراسات والمراجعات أن اضطرابات تعاطي الكحول كانت ترتبط بالتعرض بشكل أكبر لمخاطر الخرف، وبالتحديد الخرف المبكر.

أنماط النوم السيئة
أثبتت الأبحاث أن أنماط سوء النوم، مثل صعوبة النوم أو الاستمرار في النوم، لها علاقة بتزايد التعرض بشكل أكبر لمخاطر داء الزهايمر.

نمط الحياة وصحة القلب
أظهرت الأبحاث أن نفس عوامل الخطر المصاحبة لمرض القلب قد تزيد أيضًا من خطر الإصابة بمرض ألزهايمر. وهي تتضمن:


قلة ممارسة الرياضة
السِّمنة
التدخين أو التعرُّض للتدخين السلبي
ارتفاع ضغط الدم
ارتفاع الكوليستيرول
النوع الثاني من داء السُّكَّري الذي يصعب السيطرة عليه

​

يمكن تعديل جميع هذه العوامل. لذا، فإن تغيير عادات نمط الحياة يمكن أن يسهم في تعديل المخاطر التي تتعرض لها إلى حدٍّ ما. فعلى سبيل المثال،
نجد أن ممارسة التدريبات بانتظام، وتناوُل وجبات صحية منخفضة الدهون وغنية بالفواكه والخضراوات تقترن عادةً بانخفاض مخاطر تطوُّر مرض ألزهايمر.

التعلم مدى الحياة والمشاركة الاجتماعية
لقد وجدت الدراسات ارتباطًا بين المشاركة طوال الحياة في الأنشطة التحفيزية العقلية والاجتماعية وتقليل خطر الإصابة بمرض الزهايمر.
يبدو أن مستويات التعليم المتدنية — الأقل من التعليم الثانوي — هي إحدى عوامل خطر الإصابة بمرض الزهايمر.


منقول
هنادي
18-08-2021, 01:03 AM
المضاعفات

قد يؤدي فقدان الذاكرة واللغة، واختلال الحكم، وغيرها من التغيرات المعرفية التي يسببها داء الزهايمر، إلى زيادة صعوبة علاج حالات صحية أخرى. قد لا يستطيع الشخص المصاب بداء الزهايمر القيام بما يلي:


إخبار الآخرين أنه يشكو من ألم
توضيح أعراض مرض آخر
اتباع خطة علاجية بوصفة طبية
توضيح الآثار الجانبية لدواء



مع تفاقم داء الزهايمر ووصوله إلى مراحله الأخيرة، تبدأ التغيرات الدماغية في التأثير على الوظائف الجسدية
كالبلع، والتوازن، والتحكم في وظائف الأمعاء والمثانة. قد تزيد هذه التأثيرات من إمكانية التعرض لمشكلات صحية أخرى، مثل:


استنشاق طعام أو شراب داخل الرئتين (الشفط)
الإصابة بعدوى الإنفلونزا والتهاب الرئة وحالات العدوى الأخرى
الإغماء
الكسور
تقرُّحات الفراش
سوء التغذية أو الجفاف
الإمساك أو الإسهال
مشكلات الأسنان مثل تقرحات الفم أو تسوس الأسنان



منقول
هنادي
18-08-2021, 01:07 AM
https://s3-eu-west-1.amazonaws.com/static.jbcgroup.com/amd/pictures/173166.jpg




فيتامين "C" يساعد في الوقاية من الزهايمر
هنادي
18-08-2021, 01:09 AM
https://1.bp.blogspot.com/-1ABKTS6HIZ0/WyvJZQvgtRI/AAAAAAAACC8/61EaARv5xLsKJhgGgisSNgap1mDoFXjdgCLcBGAs/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2588%25D9%2582%25D8%25A7 %25D9%258A%25D8%25A9%2B%25D9%2585%25D9%2586%2B%25D 8%25A3%25D9%2584%25D8%25B2%25D9%2587%25D8%25A7%25D 9%258A%25D9%2585%25D8%25B1.jpg
هنادي
18-08-2021, 01:10 AM
http://media.linkonlineworld.com/img/original/2017/9/29/2017_9_29_16_10_27_340.jpg
هنادي
18-08-2021, 01:11 AM
https://s3-eu-west-1.amazonaws.com/content.argaamnews.com/682e047b-ec80-4fc4-9b2d-d7b6be9e15f2.jpg
ولدالقصيم
18-08-2021, 05:26 PM
https://i.pinimg.com/originals/7f/34/ff/7f34ff052ed5bbab871b64f56b934b15.gif
هنادي
18-08-2021, 08:00 PM
فوائد الجينكو بيلوبا وآثارها الجانبية

https://static.webteb.net/images/content/tbl_articles_article_24116_313a2ee9e1b-0869-40a5-8607-ee4e88d5d260.jpg

1. تحسين الصحة العقلية

2. التخفيف من القلق

3. علاج بعض أمراض الع ي ن

4. علاج مشكلات تدفق الدم

5. فوائد أخرى
تشمل فوائد الجينكو بيلوبا المحتملة ما يأتي:
علاج ارتفاع ضغط الدم.
علاج مقاومة الإنسولين.
علاج خلل الانتصاب.
علاج طنين الأذن.
علاج التصلب اللويحي (https://www.webteb.com/neurology/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B5%D9%84%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%88%D9%8A%D8%AD%D9%8A).

الآثار الجانبية للجينكو بيلوبا
النزيف (https://www.webteb.com/general-health/%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%81).
الغثيان والاستفراغ.
الدوار والصداع.
الام في المعدة.
ضعف في العضلات.


منقول
هنادي
18-08-2021, 08:12 PM
الجنكة بيلوبا 40 ملغ كبسولات الخرف ومرض الزهايمر
لماذا استخدام الجنكة 40 مجم كبسولات?
الجنكة مصدر جليكوسيدات الفلافونويد وتربين اكتونات, بما في ذلك جينجوليديس وبيلوباليديس (https://nootriment.com/how-does-ginkgo-biloba-work/). هذه المركبات لديها اثنين من الإجراءات الرئيسية داخل الدماغ:


أنها تحمي خلايا الدماغ من الضرر التأكسدي.
أنها تزيد من الدورة الدموية وإيصال الأوكسجين إلى الدماغ.

​الجنكة 40 كبسولات مغ ترتبط بالحد علامات الأكسدة. مركبات الفلافونويد الموجودة في هذا المنتج من المواد المضادة للأكسدة الطبيعية التي قد تمنع الضرر بالخلايا العصبية الناجمة عن الجذور الحرة.

كما تم العثور على استخراج الجنكة زيادة مستويات الجلوتاثيون في البشر; وهذا إنزيم هامة المضادة للأكسدة داخل الجسم. قد أيضا تقليل الالتهاب وحماية ضد وبيروكسيد.
هذا الملحق يعتبر محصن، وقد ثبت في أبحاث الحيوانات لحماية ضد العصبية الناتجة عن المستويات الزائدة من غلوتامات. يمكن أن تقلل من الضرر التأكسدي (https://nootriment.com/ginkgo-biloba-benefits/) للحمض النووي، وتحسين الظروف التي تنطوي على نقص الدماغي.
كما لوحظ الجنكة للحد من الآثار السلبية لبروتينات بيتا اميلويد في خلايا المخ. لويحات بيتا اميلويد متورطون في تطوير مرض الزهايمر. هذه اللوحات يمكن أن تتراكم على مر الزمن ويضعف الوظائف المعرفية.
استخدام الفم الجنكة بيلوبا كبسولات يمكن أيضا تحسين النشاط في القشرة قبل الأمامية، وتم الإبلاغ عن زيادة مستويات الدوبامين. هذه المنطقة من الدماغ مرتبط بالوظيفة التنفيذية, التي تتعلق بمراقبة أتينشونال, التخطيط, وصنع القرار.
وأخيراً, الجنكة. 40 مجم كبسولات تستخدم لتحسين المزاج و وقد تبين للحد مشاعر الحرص (https://nootriment.com/ginkgo-biloba-review/) في المرضى الذين يعانون من اضطراب القلق العام (إدماج المرأة في التنمية). غالباً ما يوصف هذا الملحق تحسين المقاومة للإجهاد والمزاج عموما رفع مستويات الطاقة.
قاعدة بيانات "الأدوية الطبيعية" وقد تصنف الجنكة "ربما فعالة" لتحسين أعراض القلق, الوظائف المعرفية, الخرف, اعتلال الشبكية السكري, أمراض الأوعية الدموية المحيطية (الترسيب الفيزيائي للبخار), متلازمة ما قبل الحيض (الدورة الشهرية), انفصام الشخصية, الحركة تارديف, والدوار.
البحث عن الجنكة واعدة جداً, ومع ذلك مزيد من البحوث, التجارب بالغفل مزدوجة التعمية على نطاق واسع لا سيما, تزال هناك حاجة. في هذا الوقت في الولايات المتحدة الأمريكية, الجنكة متاح كمكمل غذائي فقط, وقد وافقت إدارة الأغذية والعقاقير لا الجنكة كدواء لمنع أو لعلاج أي شروط.


https://nootriment.com/wp-content/uploads/2015/12/ginkgo-biloba-40-mg-capsules-300x200.jpg


منقول
هنادي
18-08-2021, 08:17 PM
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSDf6NSOf0wyYi9jZZbdyDGL9hzjfTH5 yc47w&usqp=CAU

الجنكة بيلوبا
هنادي
18-08-2021, 08:19 PM
https://c8.alamy.com/comp/X09370/close-up-of-ginkgo-biloba-fruit-X09370.jpg
هنادي
18-08-2021, 08:20 PM
https://c8.alamy.com/comp/X9N963/ginkgo-fruits-X9N963.jpg
هنادي
18-08-2021, 08:20 PM
https://opimedia.azureedge.net/-/media/Images/MEN/Editorial/Blogs/Real-Food/Foraging-for-Ginkgo-Nuts/ginkgo-use-jpg.jpg?la=en&hash=D087DCBC63308678CCE989FEC225FAC614B9A8BA
همورابي
18-08-2021, 08:44 PM
هلحين يرتفع سعر كيلو الجنكة وحنا مانعرفها
هنادي
19-08-2021, 07:04 PM
من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت

منذ 2008-09-18
السؤال: الأثر الوارد في الأكل، وهو قولهم: "من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت"، هل هو حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومن رواه وما معناه؟

الإجابة: نعم، هذا حديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، رواه ابن ماجه وغيره عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من السرف أن تأكل كل ما اشتهيت" (1)، غير أن فيه ضعفاً، ذكره ابن مفلح في (الآداب).

وفي معناه ما ورد عن جابر في (الموطأ) (2) قال: رأى عمر بن الخطاب لحماً معلقاً بيدي، فقال: ما هذا يا جابر؟ قلت: اشتهيت لحماً فاشتريته. فقال: أو كلما اشتهيتَ اشتريتَ يا جابر! أما تخاف هذه الآية: {أَذْهَبتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا}(3)؟

ويشهد لذلك آثار أخرى وردت في هذا الباب؛ وذلك لأن النفس ليس لها حد، فإذا صار هم الإنسان بطنه، واستمر دائماً على السعي في تحصيل كل ما يشتهي أتعب نفسه ومعدته، وتجاوز به ذلك إلى السرف ولا بد.

وقد نعى الله على أناس انهماكهم في الشهوات، بقوله تعالى: {أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُم بِهَا}، فمن أذهب طيباته في حياته الدنيا واستمتع بها؛ نقصت درجته في الآخرة، لما ورد في هذا من الأحاديث الصحيحة.

قال الإمام أحمد: يؤجر المرء في تركه الشهوات، ومراده: ما لم يخالف الشرع.

وأما الامتناع عن أكل الطيبات مطلقاً بلا سبب شرعي، فليس من الدين في شيء؛ لأن الله أمر بالأكل منها بقوله تعالى: {كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لله}(4) الآية. قال الشيخ تقي الدين: من امتنع من أكل الطيبات بلا سبب شرعي فهو مبتدع، والله المستعان.
___________________________________________


1 - ابن ماجه (3352) و(الحلية) (10/ 213)، وذكره ابن الجوزي في (الموضوعات) (3/30)، وقال: هذا حديث لا يصح عن رسول الله. قال ابن حبان: يحيى بن عثمان منكر الحديث، لا يجوز الاحتجاج به. قال: ويجب التنكب على حديث نوح.أ.هـ. وقال أبو نعيم: غريب من حديث الحسن عن أنس، لا أعلم رواه عنه إلا نوح.أ.هـ. وقال البوصيري في (مصباح الزجاجة) (3/ 95): هذا إسناد ضعيف.أ.هـ.
2 - (الموطأ) (936).
3 - سورة الأحقاف: الآية (20).
4 - سورة البقرة: الآية (172).

رابط المادة: http://iswy.co/e3v0v


(الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العقيل)
منقول
هنادي
19-08-2021, 07:27 PM
" ثمـرات الصبـر "


* الرضا بقضاء الله والطمأنينة والشعور بالسعادة كما قال ابن تيمية رحمه الله تعالى: (ماذا يريد أعدائي مني؟ أنا جنتي، وبستاني في صدري، أنا سجني خلوة، وقتلي شهادة، ونفيي سياحة).

* بالصبر تتحقق العزة والكرامة والتأييد من الله تعالى وهو شرط لإحباط خطط الأعداء وفشل تدبيرهم، قال تعالى : ؟وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا (سورة آل عمران آية 120 ) .

* كما أنه سبب للعون والنصرة والمدد من عند الله تعالى وقهر الأعداء، قال تعالى : ؟بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آَلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ (سورة آل عمران آية 125 ) .

* كما أنه يجلب محبة الله تعالى ومعيته فالله تعالى يحب الصابرين وهو معهم بلطفه ورحمته وعونه وتأييده لهم، قال تعالى: ؟وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ (سورة آل عمران آية 146 )، ؟إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (سورة الأنفال آية 46 ).

* الصبر يورث صاحبه درجة الإمامة كما قال تعالى : ؟وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يُوقِنُونَ (سورة السجدة آية 24 ).

* إطلاق البشرى لأهل الصبر قال تعالى : ؟وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ(سورة البقرة آية 155 ) .

* إيجاب الجزاء للصابرين بأحسن أعمالهم كما قال تعالى : ؟مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (سورة النحل آية 96 ) .

* وفوق كل هذا النعيم المقيم في جنة عرضها السماوات والأرض يزينها ترحيب الملائكة الأبرار، قال تعالى : ؟جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ (سورة الرعد آية 23-24 ) .

* وأعظم من ذلك كله الفوز برضا الله تعالى ومغفرته ، قال تعالى : ؟إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (سورة المؤمنون آية 111 ) .

وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال : « ما أُعطي أحد عطاء خير أوسع من الصبر »(متفق عليه) .



الكلم الطيب
منقول
هنادي
19-08-2021, 07:57 PM
الصبر على أقدار الله المؤلمة


الصبر على أقدار الله

من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله
الصبر في اللغة : الحبس ، ومنه قولهم : ( قتل صبرا أي : محبوسا مأسورا
وفي الاصطلاح : حبس النفس عن أشياء وأشياء
وهو ثلاثة أقسام :

الأول : الصبر على طاعة الله ، كما قال تعالى : ( وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا) (طـه: من الآية132) ، وقال تعالى : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً * فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ )(الانسان: 23-24 ) ، وهذا من الصبر على الأوامر ، لأنه إنما نزل عليه القرآن ليبلغه ، فيكون مأمورا بالصبر على الطاعة وقال تعالى : ( وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ )(الكهف : الآية28) . وهذا صبر على طاعة الله

الثاني : الصبر عن معصية الله ، كصبر يوسف عليه السلام عن إجابة امرأة العزيز حيث دعته إلى نفسها في مكانة لها فيها العزة والقوة والسلطان عليه ، ومع ذلك صبر وقال : ( قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُنْ مِنَ الْجَاهِلِينَ) (يوسف:33) . فهذا صبر عن معصية الله

الثالث : الصبر على أقدار الله ، قال تعالى : ( فاصبر لحكم ربك ) (الإنسان :24) فيدخل في هذه الآية حكم الله القدري ، ومنه قوله تعالى : ( فاصبر كما صبر أولو العزم من الرسل ولا تستعجل لهم ) ( الأحقاف : 35) لأن هذا صبر على تبليغ الرسالة وعلى أذى قومه ، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم لرسول إحدى بناته : (مرها، فلتصبر ولتحتسب)

إذن الصبر ثلاثة أنواع ، أعلاها الصبر على طاعة الله ، ثم الصبر على معصية الله، ثم الصبر على أقدار الله

وهذا الترتيب من حيث هو لا باعتبار من يتعلق به ، وإلا فقد يكون الصبر على المعصية أشق على الإنسان من الصبر على الطاعة إذا فتن الإنسان مثلا بامرأة جميلة تدعوه إلى نفسها في مكان خال لا يطلع عليه إلا الله وهو رجل شاب ذو شهوة ، فالصبر عن هذه المعصية أشق ما يكون على النفوس ، وقد يصلي الإنسان مائة ركعة وتكون أهون عليه من هذا

وقد يصاب الإنسان بمصيبة يكون الصبر عليها أشق من الصبر على الطاعة ، فقد يموت له مثلا قريب أو صديق أو عزيز عليه جدا ، فتجده يتحمل من الصبر على هذه المصيبة مشقة عظيمة

وبهذا يندفع الإيراد الذي يورده بعض الناس ويقول : إن هذا الترتيب فيه نظر ، إذ بعض المعاصي يكون الصبر عليها أشق من بعض الطابعات ، وكذلك بعض الأقدار يكون الصبر عليها أشق ، فنقول : نحن نذكر المراتب من حيث هي بقطع النظر عن الصابر

وكان الصبر على الطاعة أعلى ، لأنه يتضمن إلزاما وفعلا ، فتلزم نفسك الصلاة فتصلي ، والصوم فتصوم ، والحج فتحج ... ففيه إلزام وفعل وحركة فيها نوع من المشقة والتعب ، ثم الصبر على المعصية لأن فيه كفا فقط ، أي إلزاما للنفس بالترك ، أما الصبر على الأقدار ، فلأن سببه ليس باختيار العبد ، فليس فعلا ولا تركا ، وإنما هو من قدر الله المحض

وخص الصبر على أقدار الله ، لأنه مما يتعلق بتوحيد الربوبية ، لأن تدبير الخلق والتقدير عليهم من مقتضيات ربوبية الله تعالى
قوله : ( على أقدار الله ) جمع قدر، وتطلق على المقدور وعلى فعل المقدر، وهو الله تعالى ، أما بالنسبة لفعل المقدر ، فيجب على الإنسان الرضا به والصبر ، وبالنسبة للمقدور ، فيجب عليه الصبر ويستحب له الرضا

مثال ذلك : قدر الله على سيارة شخص أن تحترق ، فكون الله قدر أن تحترق هذا قدر يجب على الإنسان أن يرضى به ، لأنه من تمام الرضا بالله ربا

وأما للمقدور الذي هو احتراق السيارة ، فالصبر عليه واجب ، والرضا به مستحبا وليس بواجب على القول الراجح

والمقدور قد يكون طاعات ، وقد يكون معاصي ، وقد يكون من أفعال الله المحضة ، فالطاعات يجب الرضا بها ، والمعاصي لا يجوز الرضا بها من حيث هي مقدور ، أما من حيث كونها قدر الله ، فيجب الرضا بتقدير الله بكل حال ،

ولهذا قال ابن القيم:

فلذاك نرضى بالقضاء ونسخط الـ ـمقضي حين يكون بالعصيان

فمن نظر بعين القضاء والقدر إلى رجل يعمل بمعصية ، فعليه الرضا لأن الله هو الذي قدر هذا ، وله الحكمة في تقديره ، وإذا نظر إلى فعله ، فلا يجوز له أن يرضى به لأنه معصية ، وهذا هو الفرق بين القدر والمقدور

قوله تعالى : ( ومن يؤمن بالله ) . ( من ) : اسم شرط جازم ، فعل الشرط ( يؤمن ) ، وجوابه (يهد ) ، والمراد بالإيمان بالله هنا الإيمان بقدره .

قوله : ( يهد قلبه ) . يرزقه الطمأنينة ، وهذا يدل على أن الإيمان يتعلق بالقلب ، فإذا اهتدى القلب اهتدت الجوارح ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إن في الجسد مضغة ، إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا هو القلب




يتبـــــــــــــع
هنادي
19-08-2021, 08:03 PM
وقول الله تعالى : ( وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَه ُ)(التغابن: من الآية11

وقال علقمة : (هو الرجل تصيبه المصيبة ، فيعلم أنها من عند الله، فيرضى ويسلم

قول علقمة وهو من أكابر التابعين

قوله : ( هو الرجل تصيبه المصيبة ... ) إلخ . وتفسير علقمة هذا من لازم الإيمان ، لأن من آمن بالله علم أن التقدير من الله ، فيرضى ويسلم ، فإذا علم أن المصيبة من الله اطمأن القلب وارتاح ، ولهذا كان من أكبر الراحة والطمأنينة الإيمان بالقضاء والقدر
وفي (صحيح مسلم) عن أبي هريرة ، أن الرسول صلى الله عليه وسلم ، قال : (اثنتان في الناس هما بهم كفر : الطعن في النسب ، والنياحة على الميت )
قوله : في حديث أبي هريرة ( اثنتان ) . مبتدأ وسوغ الابتداء به التقسيم ، أو أنه مفيد للخصوص
قوله بهم كفر الباء يحتمل أن تكون بمعنى ( من ) ، أي : هما منهم كفر ، ويحتمل أن تكون بمعنى ( في ) ، أي : هما فيهم كفر . قوله : ( كفر ) . أي هاتان الخصلتان كفر ولا يلزم من وجود خصلتين من الكفر في المؤمن أن يكون كافرا ، كما لا يلزم من وجود خصلتين في الكافر من خصال الإيمان ، كالحياء ، والشجاعة ، والكرم ، أن يكون مؤمنا .

قال شيخ الإسلام ابن تميمة رحمه الله : ( بخلاف قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بين الرجل والشرك والكفر ترك الصلاة ) (2 ) . فإنه هنا أتى بال الدالة على الحقيقة ، فالمراد بالكفر هنا الكفر المخرج عن الملة ، بخلاف مجي ( كفر ) نكرة ، فلا يدل على الخروج عن الإسلام


يتــــــــــبع
هنادي
19-08-2021, 08:10 PM
قوله : ( الطعن في النسب ) . أي : العيب فيه أو نفيه ، فهذا عمل من أعمال الكفر
قوله : ( النياحة على الميت). أي : أن يبكي إنسان على الميت بكاء على صفة نوح الحمام ، لأن هذا يدل على التضجر وعدم الصبر ، فهو مناف للصبر الواجب ، وهذه الجملة هي الشاهد للباب .

والناس حال المصيبة على مراتب أربع :
الأولى : التسخط ، وهو إما أن يكون بالقلب كأن يسخط على ربه ، ويغضب على قدر الله عليه ، وقد يؤدي إلى الكفر ،
وقال تعالى : ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ) (الحج:11) وقد يكون باللسان ، كالدعاء بالويل والثبور وما أشبه ذلك ، وقد يكون بالجوارح ، كلطم الخدود ، وشق الجيوب ، ونتف الشعور ، وما أشبه ذلك
الثانية : الصبر ، وهو كما قال الشاعر
الصبر مثل اسمه مر مذاقته لكن عواقبه أحلى من العسل
فيرى الإنسان أن هذا الشيء ثقيل عليه ويكرهه ، لكنه يتحمله ويتصبر ، وليس وقوعه وعدمه سواء عنده ، بل يكره هذا ولكن إيمانه يحميه من السخط
الثالثة: الرضا ، وهو أعلى من ذلك ، وهو أن يكون الأمران عنده سواء بالنسبة لقضاء الله وقدره وإن كان قد يحزن من المصيبة ،
لأنه رجل يسبح في القضاء والقدر ،أينما ينزل به القضاء والقدر فهو نازل به على سهل أو جبل، أن أصيب بنعمة أو أُصيب بضدها، فالكل عنده سواء ، لا لأن قلبه ميت، بل لتمام رضاه بربه –سبحانه وتعالى – يتقلب في تصرفات الرب –عز وجل- ولكنها عنده سواء ، إذ ينظر إليها باعتبارها قضاء لربه وهذا الفرق بين الرضا والصبر
ولهما عن ابن مسعود مرفوعا : (ليس منا من ضرب الخدود ، وشق الجيوب ، ودعا بدعوى الجاهلية
الرابعة : الشكر. وهو أعلى المراتب ، وذلك أن يشكر الله ما أصابه من مصيبة، وذلك يكون في عباد الله الشاكرين حين يرى أن
هناك مصائب أعظم منها، وأن مصائب الدنيا أهون من مصائب الدين، وأن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة ، وأن هذه المصيبة سبب لتكفير سيئاته وربما لزيادة حسناته شكر الله على ذلك،
قال النبي صلى الله عليه وسلم :(ما يصيب المؤمن من هم ولا غم ولا شي إلا كفر له بها ، حتى الشوكة يشاكها )

يتــــــــــبع
هنادي
19-08-2021, 08:18 PM
كما أنه قد يزداد إيمان المرء بذلك
قوله في حديث ابن مسعود : (مرفوعا) . أي : إلى النبي صلى الله عليه وسلم
قوله : ( من ضرب الخدود ) . العموم يراد به الخصوص ، أي: من أجل المصيبة
قوله : (من شق الجيوب) . هو طوق القميص الذي يدخل منه الرأس، وذلك عند المصيبة تسخطا وعدم تحمل لما وقع عليه .
قوله : (ودعا بدعوى الجاهلية) . ودعوى مضاف والجاهلية مضاف إليه ، وتنازع أمران
الأول : صيغة العموم (دعوى الجاهلية ) ، لأنه مفرد مضاف فيعم الثاني : القرينة، لأن ضرب الخدود وشق الجيوب يفعلان عند المصيبة فيكون دعا بدعوى الجاهلية عند المصيبة، مثل قولهم : وا ويلاه ! وا انقطاع ظهراه
والأولى أن ترجح صيغة العموم ، والقرينة لا تخصصه ، فيكون المقصود بالدعوى كل دعوى منشؤها الجهل

وذكر هذه الأصناف الثلاثة ، لأنها غالبا ما تكون عند المصائب، وإلا فمثله هدم البيوت ، وكسر الأواني ، وتخريب الطعام، ونحوه مما يفعله بعض الناس عند المصيبة
وهذه الثلاثة من الكبائر ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم تبرأ من فاعلها

ولا يدخل في الحديث ضرب الخد في الحياة العادية ، مثل : ضرب الأب لأبنه ، لكن يكره الضرب على الوجه للنهي عنه ، وكذلك شق الجيب لأمر غير المصيبة

وعن أنس ، أن رسول الله قال : (إذا أراد الله بعبده الخير عجل له )
قوله في حديث أنس : ( إذا أراد الله بعبده الخير) . الله يريد بعبده الخير والشر ، ولكن الشر المراد لله تعالى ليس مرادا لذاته بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم
عجل له العقوبة في الدنيا ، وإذا أراد بعبده الشر أمسك عنه بذنبه ، حتى يوافي به يوم القيامة

(والشر ليس إليك) ومن أراد الشر لذاته كان إليه ، ولكن الله يريد الشر لحكمه ، وحينئذ يكون خيرا باعتبار ما يتضمنه من الحكمة .
قوله : (عجل له بالعقوبة في الدنيا) . العقوبة : مؤاخذة المجرم بذنبه، وسميت بذلك، لأنها تعقب الذنب ، لكنها لا تقال إلا في المؤاخذة على الشر
وقوله : (عجل له العقوبة في الدنيا) . كان ذلك خيرا من تأخيرها في الآخرة ، لأنه يزول وينتهي ، ولهذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم للمتلاعنين :(إن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة)
وهناك خير أولى من ذلك وهو العفو عن الذنب ، وهذا أعلى، لأن الله إذا لم يعاقبه في الدنيا ولا في الآخرة، فهذا هو الخير كله ، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم جعل تعجيل العقوبة خيرا باعتبار أن تأخر العقوبة إلى الآخرة أشد ، كما قال تعالى (ولعذاب الآخرة أشد وأبقى)(طه:127)
والعقوبة أنواع كثيرة
منها : ما يتعلق بالدين ، وهي اشدها لأن العقوبات الحسية قد ينتبه لها الإنسان ، أما هذه ، فلا ينتبه لهل إلا من وفقه الله، وذلك كما لو خفت المعصية في نظر العاصي، فهذه عقوبة دينية تجعله يستهين بها، وكذلك التهاون بترك الواجب، وعدم الغيرة على حرمات الله ، وعدم القيام بها،
الأمر بالمعروف والنهي على المنكر ، وكل ذلك من المصائب ، ودليله قوله تعالى : ( فإن تولوا فأعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم ) (المائدة:49)
ومنها : العقوبة بالنفس ، وذلك كالأمراض العضوية والنفسية
ومنها : العقوبة بالأهل ، كفقدانهم ، أو أمراض تصيبهم .
ومنها العقوبة بالمال ، كنقصه أو تلفه وغير ذلك .
قوله : (وإذا أراد بعبده الشر ، أمسك عنه بذنبه) . (أمسك عنه) أي : ترك عقوبته
والإمساك فعل من أفعال الله ، وليس معناه تعطيل الله عن الفعل ، بل هو لم يزل ولا يزال فعالا لما يريد، لكنه يمسك عن الفعل في شي ما لحكمة بالغة ، ففعله حكمة ، وإمساكه حكمة .


يتبـــــــــــــع
هنادي
19-08-2021, 08:29 PM
والإمساك فعل من أفعال الله ، وليس معناه تعطيل الله عن الفعل ، بل هو لم يزل ولا يزال فعالا لما يريد، لكنه يمسك عن الفعل في شي ما لحكمة بالغة ، ففعله حكمة ، وإمساكه حكمة .قوله : (حتى يوافي به يوم القيامة ) . أي : يوافيه الله به : أي : يجازيه به يوم القيامة ، وهو الذي يقوم فيه الناس من قبورهم لله رب العالمين
وسمي بيوم القيامة لثلاثة أسباب :1 . قيام الناس من قبورهم لقوله تعالى : (يوم يقوم الناس لرب العالمين )(المطففي6 )
2 .قيام الأشهاد ، لقوله تعالى: (إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد ) (غافر : 51)
3. قيام العدل ، لقوله تعالى : (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة) (الأنبياء:47)
والغرض من سياق المؤلف لهذا الحديث :
تسلية الإنسان إذا أُصيب بالمصائب لئلا يجزع ،فإن ذلك قد يكون خيرا، وعذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة ، فيحمد الله أنه لم يؤخر عقوبته إلى الآخرة .
وعلى فرض أن أحدا لم يأت بخطيئة وأصابته مصيبة ، فنقول له : إن هذا من باب امتحان الإنسان على الصبر ، ورفع درجاته باحتساب الأجر ،

لكن لا يجوز للإنسان إذا أصيب بمصيبة، وهو يرى أنه لم يخطيء أن يقول : أنا لم أُخطي ، فهذه تزكية ، فلو فرضنا أن أحدا لم يصب ذنبا وأصيب بمصيبة ،
فإن هذه المصيبة لا تلاقي ذنبا وأصيب بمصيبة ، فإن هذه المصيبة لا تلاقي ذنبا تكفره لكنها تلاقي قلبا تمحصه ، فيبتلى الله الإنسان بالمصائب لينظر هل يصبر أم لا؟

ولهذا كان أخشى الناس لله –عز وجل- وأتقاهم محمد صلى الله عليه وسلم ، يوعك كما يوعك رجلان منا وذلك لينال أعلى درجات الصبر فينال مرتبة الصابرين على أعلى وجوهها ،
ولذلك شدد عليه صلى الله عليه وسلم عند النزع ، ومع هذه الشدة كان ثابت القلب ، ودخل عليه عبد الرحمن ابن أبي بكر وهو يستاك ، فأمده بصره ( يعني : ينظر إليه )
فعرفت عائشة رضى الله عنها أنه يريد السواك ، فقالت : آخذه لك ؟ فأشار برأسه نعم ، فأخذت السواك وقضمته وألانته للرسول صلى الله عليه،فأعطته إياه ،فاستن به،
قالت عائشة: ما رأيته استن استنانا أحسن منه ، ثم رفع يده قال : (في الرفيق الأعلى)

فانظر إلى هذا الثبات واليقين والصبر العظيم مع هذه الشدة العظيمة ، كل هذا لأجل أن يصل الرسول صلى الله عليه وسلم أعلى درجات الصابرين ،
صبر لله ، وصبر بالله , وصبر في الله حتى نال أعلى الدرجات


يتبــــــــــع
هنادي
19-08-2021, 08:34 PM
فمن أصيب بمصيبة ، فحدثته نفسه أن مصائبه أعظم من معائبه ، فإنه يدل على ربه بعمله ويمن عليه به ، فليحذر هذا
ومن ذلك يتضح لنا أمران :
1. أن إصابة الإنسان بالمصائب تعتبر تكفيرا لسيئاته وتعجيلا للعقوبة في الدنيا ، وهذا خير من تأخيرها له في الآخرة .
2. قد تكون المصائب أكبر من المعائب ليصل المرء بصبره أعلى درجات الصابرين ، والصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد .وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنَّ عِظَمَ الجَزَاءِ مَعَ عِظَمِ البَلاءِ، وإنَّ اللهَ تَعَالَى إذَا أحَبَّ قَوماً ابتَلاهٌم، فَمَن رَضِيَ؛ فَلَهٌ الرِّضا، ومَن سَخِطَ فَلَهٌ السٌّخطٌ). حَسَّنٌه التِّرمِذِي

قوله : ( وقال النبي صلى الله عليه وسلم : (إن عظم الجزاء مع عظم البلاء) . وهذا حديث رواه الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم فصحابيُّه صحابي الحديث الذي قبله

قوله : (إن عظم الجزاء مع عظم البلاء) . أي : يتقابل عظم الجزاء مع عظم البلاء، فكلما كان البلاء أشد وصبر الإنسان صار الجزاء أعظم ، لأن الله عدل لا يجزى المحسن بأقل من إحسانه ، فليس الجزاء على الشوكة يشاكها كالجزاء على الكسر إذا كسر ، وهذا دليل على كمال عدل الله ، وأنه لا يظلم أحدا ، وفيه تسلية المصاب .

قوله :(وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم) . أي : اختبرهم بما يقدر عليهم من الأمور الكونية، كالأمراض، وفقدان الأهل، أو بما يكلفهم به من الأمور الشرعية ، قال تعالى : (إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا *فاصبر لحكم ربك) (الإنسان :23،24) فذكره الله بالنعمة وأمره بالصبر، لأن هذا الذي نزل عليه يكلف به .

كذلك من الابتلاء الصبر على محارم الله، كما في الحديث (ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال، فقال : إني أخاف الله) ، فهذا جزاؤه أن الله يظله في ظله يوم لا ظل إلا ظله

قوله : (فمن رضى، فله الرضا ، ومن سخط، فله السخط) .( من) : شرطية، والجواب : (فله الرضا)، أي : فله الرضا من الله، وإذا رضى الله عن شخص أرضى الناس عنه جميعا، والمراد بالرضا : الرضا بقضاء الله من حيث إنه قضاء الله، وهذا واجب بدليل قوله : (ومن سخط) فقابل الرضا بالسخط، وهو عدم الصبر على ما يكون من المصائب القدرية الكونية
ولم يقل هنا (فعليه السخط) مع أن مقتضى السياق أن يقول فعليه، كقوله تعالى : (ومن عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها) (فصلت :46).

فقال بعض العلماء: إن اللام بمعنى على ، كقوله تعالى : (أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار) (الرعد : 25)، أي : عليهم اللعنة .
وقال آخرون : إن اللام على ما هي عليه ، فتكون للاستحقاق، أي : صار عليه السخط باستحقاقه له ، فتكون أبلغ من (على)، كقوله تعالى : ( أولئك لهم اللعنة) ، أي حقت عليهم باستحقاقهم لها ، وهذا أصح



يتبــــــــــــــــــــع
هنادي
19-08-2021, 08:49 PM
ويستفاد من الحديث
إثبات المحبة والسخط والرضا لله عز وجل وهي من الصفات الفعلية لتعلقها بمشيئة الله تعالى،لأن (إذا) في قوله : (إذا أحب الله قوما) للمستقبل، فالحب يحدث، فهو من الصفات الفعلية .

الله تعالى يحب العبد عند وجود سبب المحبة ، ويبغضه عند وجود سبب البغض، وعلى هذا، فقد يكون هذا الشخص في يوم من الأيام محبوبا إلى الله وفي آخر مبغضا
إلى الله ،لأن الحكم يدور مع علته
ويجب في كل صفة أثبتها الله لنفسه أمران :

1 - إثباتها على حقيقتها وظاهرها
2 - الحذر من التمثيل أو التكييف
فيه مسائل
الأولى تفسير آية التغابن . الثانية : أن هذا من الإيمان بالله . الثالثة : الطعن في النسب . الرابعة : شدة الوعيد فيمن ضرب الخدود، و شق الجيوب،أو دعا بدعوى الجاهلية . الخامسة : علامة إرادة الله بعبده الخير . السادسة : إرادة الله به الشر السابعة : علامة حب الله للعبد

فيه مسائل
الأولى تفسير آية التغابن . وهي قوله تعالى : (ومن يؤمن بالله يهد قلبه)، وقد فسرها علقمة كما سبق تفسير مناسبا للباب .
الثانية : أن هذا من الإيمان . المشار إليه بقوله : (هذا) هو الصبر على أقدار الله
الثالثة : الطعن في النسب . وهو عيبه أو نفيه، وهو من الكفر، لكنه لا يخرج من الملة
الرابعة : شدة الوعيد فيمن ضرب الخدود، أو شق الجيوب ، أو دعا بدعوى الجاهلية . لأن النبي صلى الله عليه وسلم تبرأ منه .
الخامسة : علامة إرادة الله بعبده الخير . وهو أن يجعل له العقوبة في الدنيا.
السادسة : إرادة الله به الشر . أي علامة إرادة الله به الشر، وهو أن يؤخر له العقوبة في الآخرة
السابعة : علامة حب الله للعبد ، وهي الابتلاء
الثامنة : تحريم السخط .يعني: مما به العبد، لقوله صلى الله عليه وسلم (ومن سخط،فله السخط)، وهذا وعيد
التاسعة : ثواب الرضا بالبلاء . وهو رضا الله عن العبد، لقوله صلى الله عليه وسلم : (من رضى ، فله الرضى )


انتهى/منقول
هنادي
19-08-2021, 10:10 PM
https://2img.net/i/empty.gifقصة عن الرضا بالقضاء و القدر (https://www.wasafatcleopatra.com/t4889-topic#26750)


هذه القصة هي جزء مهم وحساس من سيرة التابعي الجليل ( عروة بن الزبير ) وصدق الله سبحانه " لقد كان في قصصهم عبرة "

عروة بن الزبير أحد علماء وعباد التابعين , وهو أحد أبناء الصحابي الجليل الزبير بن العوام رضي الله عنه ( حواري الرسول عليه الصلاة والسلام ) , وأمه أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها ( ذات النطاقين ) وخالته عائشة بنت أبي بكر رضي الله ( أم المؤمنين زوج رسول الله عليه الصلاة والسلام ) وأخوه الأكبر عبدالله بن الزبير ( الصحابي العالم المجاهد وهو من طاف بالكعبة المشرفة سباحة حين أحاطت بها السيول من كل جانب )

نعود إلى عروة رحمه الله , وسوف استجزئُ من حياته هذا الموقف العجيب وهذا الجبل من الصبر على قضاء الله وقدره , ثم أختم القصة برأس الطفل الذي في فم الذئب .

كانت هذه القصة في عهد الخليفة الوليد بن عبدالملك , فقد طلب الخليفة الوليد بن عبدالملك عروة بن الزبير لزيارته في دمشق مقر الخلافة الأموية , فتجهز عروة للسفر من المدينة النبوية إلى دمشق واستعان بالله وأخذ أحد أولاده معه ( وقد كان أحب ابناؤه السبعة إليه ) وتوجه إلى الشام , فأصيب في الطريق بمرض في رجله أخذ يشتد ويشتد حتى أنه دخل دمشق محمولاً لم يعد لديه قدرة على المشي .

انزعج الخلفية حينما رأي ضيفه يدخل عليه دمشق بهذه الصورة فجمع له أمهر الأطباء لمعالجته , فاجتمع الأطباء وقرروا أن به الآكلة ( ما تسمى في عصرنا هذا الغرغرينا ) وليس هناك من علاج إلا بتر رجله من الساق , فلم يعجب الخليفة هذا العلاج, ولسان حاله يقول (كيف يخرج ضيفي من بيت أهله بصحة وعافية ويأتي إلي أبتر رجله وأعيده إلى أهله أعرجاً ) ولكن الأطباء أكدوا أنه لا علاج له إلا هذا وإلا سرت إلى ركبته حتى تقتله , فأخبر الخليفةُ عروةَ بقرار الأطباء , فلم يزد على أن قال ( اللهم لك الحمد ) .

اجتمع الأطباء على عروة وقالوا : اشرب المرقد . فلم يفعل وكره أن يفقد عضواً من جسمه دون أن يشعر به . قالوا : فاشرب كاساً من الخمر حتى تفقد شعورك . فأبى مستنكراً ذلك , وقال : كيف أشربها وقد حرمها الله في كتابه . قالوا : فكيف نفعل بك إذاً ؟!؟! قال : دعوني أصلي فإذا أنا قمت للصلاة فشأنكم وما تريدون !! ( وقد كان رحمه الله إذا قام يصلي سهى عن كل ما حوله وتعلق قلبه بالله تعالى ) . فقام يصلي وتركوه حتى سجد فكشفوا عن ساقه وأعملوا مباضعهم في اللحم حتى وصلوا العظم فأخذوا المنشار وأعملوه في العظم حتى بتروا ساقه وفصلوها عن جسده وهو ساجد لم يحرك ساكناً , وكان نزيف الدم غزيراً فأحضروا الزيت المغلي وسكبوه على ساقه ليقف نزيف الدم , فلم يحتمل حرارة الزيت , فأغمي عليه .

في هذه الأثناء أتى الخبر من خارج القصر أن ابن عروة بن الزبير كان يتفرج على خيول الخليفة , وقد رفسه أحد الخيول فقضى عليه وصعدت روحه إلى بارئها !!!

فاغتم الخليفة كثيراً من هذه الأحداث المتتابعة على ضيفه , واحتار كيف يوصل له الخبر المؤلم عن انتهاء بتر ساقه , ثم كيف يوصل له خبر موت أحب أبنائه إليه .

ترك الخلفية عروة بن الزبير حتى أفاق , فاقترب إليه وقال : أحسن الله عزاءك في رجلك . فقال عروة : اللهم لك الحمد وإنّا لله وإنّا إليه راجعون . قال الخليفة : وأحسن الله عزاءك في ابنك . فقال عروة : اللهم لك الحمد وإنّا لله وإنّا إليه راجعون , أعطاني سبعة وأخذ واحداً , وأعطاني أربعة أطراف وأخذ واحداً , إن ابتلى فطالما عافا , وإن أخذ فطالما أعطى , وإني أسأل الله أن يجمعني بهما في الجنة
هنادي
19-08-2021, 10:14 PM
قال بعض الحكماء: رُبَّ محبوبٍ في مكروهٍ، ومكروهٍ في محبوبٍ، وكم مغبوطٍ في نعمة هي داؤهُ، ومرحوم في داء هو شفاؤه، وربَّ خيرٍ من شرٍّ ونفع من ضرٍّ[3].

وأنشد أمية بن أبي الصلت في معناه:

تجري الأمور على وفق القضاء وفي *** طيِّ الحوادث محبوب ومكروه
فــربمــــا سـرنـــي مــا بـــتُّ أحــذره *** وربما ساءني ما بتُّ أرجـــوه

إلا أن ضعف النفس البشرية تؤدي بصاحبها إلى أن لا يرضى بقضاء الله، فيظهر الاعتراض على هذا القضاء، أو يحمله الجزع وعدم الصبر على قول ما لا يرضى الله عنه..



منقول
هنادي
19-08-2021, 10:17 PM
لذلك كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول: "الصَّبْرُ نِصْفُ الْإِيمَانِ، وَالْيَقِينُ الْإِيمَانُ كُلُّهُ"

وقال أبو الدرداء: ذِرْوَةُ الْإِيمَانِ الصَّبْرُ لِلْحُكْمِ، وَالرِّضَا بِالْقَدَرِ.


قال أبو الحسين بن أبي البغل:


فصبرًا على حلو القضاء ومره *** فإن اعتياد الصبر أدعى إلى اليسر
وخيــر القضايا خيرهــن عواقبًا *** وكم قد أتاك النفع من جانب الضــر



منقول
هنادي
19-08-2021, 10:20 PM
على المؤمن الفطن أن يُوَطِّن نفسه على ما يقضي الله له، وأن يرضى به اختيارًا، وإلا رضي به اضطرارًا.

​قال الشاعر:
مــا سَلَّـم الله هــو السالــم *** ليس كما يزعمـه الزاعــــم
تجري المقادير التي قُدِّرَتْ *** وأنف مَنْ لا يرتضي راغم

والإيمان بالقدر ليس جبرًا أو سلبًا للإرادة؛ وإلا بطل التكليف وسقط الثواب والعقاب؛ إذ كيف يُثيب الله أو يُعاقب مَنْ هو مضطر إلى فعل الشيء، ولا مدخل له في الفعل أو الترك، وإنما يعني التكليف الاختيار.


منقول
هنادي
19-08-2021, 11:43 PM
ولقد كتب الفاروق إلى أبي موسى الأشعري -رضي الله عنهما- يقول له: "أما بعد: فإن الخير كله في الرضا، فإن استطعت أن ترضى وإلا فاصبر".

إن السخط والجزع وعدم الرضا على قضاء الله وقدره، وبما قسمه للعباد لا يزيد المرء إلا شقاء وتعاسةً وبُعداً عن الله، ويحرم صاحبه من راحة البال وطمأنينة النفس، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "إن عِظَم الجزاء مع عِظَم البلاء، وإن الله إذا أحب قومًا ابتلاهم؛ فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط" (البخاري).

والرضا هو السياج الذي يحمي المسلم من تقلبات الزمن، وهو البستان الوارف الظلال الذي يأوي إليه المؤمن من هجير الحياة، والإنسان بدون الرضا يقع فريسة لليأس، وتتناوشه الهموم والغموم من كل حدب وصوب.

ولن يجد ملاذاً ولا راحة من الطمع والجشع والحسد وأمراض القلوب وس خط علام الغيوب إلا بالرضا بما قسم الله ..

لقد ضرب لنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- النموذج والمثل الأعلى في الرضا بما قسم الله تعالى؛ فعَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود، قَالَ: اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَلَى حَصِيرٍ، فَأَثَّرَ في جَنْبِهِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ، جَعَلْتُ أَمْسَحُ جَنْبَهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلاَ آذَنْتَنَا حَتَّى نَبْسُطَ لَكَ عَلَى الْحَصِيرِ شَيْئًا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَا لي وَلِلدُّنْيَا، مَا أَنَا وَالدُّنْيَا، إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الدُّنْيَا، كَرَاكِبٍ ظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَهَا" (أحمد 1/391، ح3709).



منقول
هنادي
19-08-2021, 11:45 PM
لما قدم سعد بن أبي وقاص إلى مكة، وكان قد كُفَّ بصره، فجاءه الناس يهرعون إليه، كل واحد يسأله أن يدعو له، فيدعو لهذا ولهذا، وكان مجاب الدعوة.

قال عبد الله بن السائب: فأتيته وأنا غلام، فتعرفت عليه فعرفني، وقال: أنت قارئ أهل مكة؟ قلت: نعم.. فقلت له:

يا عم، أنت تدعو للناس فلو دعوت لنفسك، فردَّ الله عليك بصرك. فتبسم، وقال: يا بُني قضاء الله -سبحانه- عندي أحسن من بصري. (مدارج السالكين: 2/227).


منقول
هنادي
19-08-2021, 11:47 PM
فليتك تحلو والحياة مريرة *** وليتك ترضى والإنام غضاب

وليت الذي بيني وبينك عامر *** وبيني وبين العالمين خراب

إذا صح منك الود فالكل هين *** وكل الذي فوق التراب تراب



منقول
هنادي
19-08-2021, 11:54 PM
أحاديث قدسية عن الرضا

الحديث القدسي:
هو حديث لفظه من الرسول -صلى الله عليه وسلم- ومعناه من الله تعالى، أوحى له به في منام أو ألهمه إياه في قلبه
، وقد وردت عدّة أحاديث قدسية صحيحة في سيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم-

ومن هذه الأحاديث: عن شداد بن أوس -رضي الله عنه- قال: (فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ تعالى يقولُ:
إنِّي إذا ابتليتُ عبدًا من عبادي مؤمنًا، فحمدني على ما ابْتَلَيْتُه، فإنه يقومُ من مَضجعِه ذلك كيوم ولدتْهُ أمُّه من الخطايا،

ويقولُ الربُّ عزَّ وجلَّ: أنا قيَّدتُ عبدي، وابتليتُه، فأجروا له كما كنتم تجرون له وهو صحيحٌ)

[جامع المسانيد والسنن| خلاصة حكم المحدث: صحيح]،
وفي هذا الحديث بيان للأجر العظيم الذي يناله العبد المؤمن إذا رضي بقضاء الله تعالى وقدره وصبر على ما ابتلاه الله تعالى به، فيكفر الله تعالى عنه الخطايا، بل يكتب له أجر الأعمال الصالحة التي كان يُؤديها قبل مرضه


منقول
هنادي
20-08-2021, 12:04 AM
قصه فيها الكثير من العبره والرضا بقضاء الله وقدره (http://innerl0ve.blogspot.com/2013/10/blog-post_8358.html)




القصة أن شيخاً كان يعيش فوق تل من التلال ويملك جواداً وحيداً محبباً إليه ففر جواده وجاء إليه جيرانه يواسونه لهذا الحظ العاثر فأجابهم بلا حزن وما أدراكم أنه حظٌ عاثر؟

وبعد أيام قليلة عاد إليه الجواد مصطحباً معه عدداً من الخيول البريّة فجاء إليه جيرانه يهنئونه على هذا الحظ السعيد فأجابهم بلا تهلل وما أدراكم أنه حظٌ سعيد؟

ولم تمضي أيام حتى كان إبنه الشاب يدرب أحد هذه الخيول البرية فسقط من فوقه وكسرت ساقه وجاءوا للشيخ يواسونه في هذا الحظ السيء فأجابهم بلا هلع وما أدراكم أنه حظ سيء؟

وبعد أسابيع قليلة أعلنت الحرب وجند شباب القرية وأعفت إبن الشيخ من القتال لكسر ساقه فمات في الحرب شبابٌ كثر.

وهكذا ظل الحظ العاثر يمهد لحظ سعيد والحظ السعيد يمهد لحظ عاثر الى ما لا نهاية في القصة وليست في القصة فقط بل وفي الحياة لحد بعيد.

فأهل الحكمة لا يغالون في الحزن على شيء فاتهم لأنهم لا يعرفون على وجهة اليقين إن كان فواته شراً خالص أم خير خفي أراد الله به أن يجنبهم ضرراً أكبر،
ولا يغالون أيضاً في الابتهاج لنفس السبب، ويشكرون الله دائماً على كل ما أعطاهم ويفرحون بإعتدال ويحزنون على مافاتهم بصبر وتجمل.

وهؤلاء هم السعداء فأن السعيد هو الشخص القادر على تطبيق مفهوم (الرضى بالقضاء والقدر) ويتقبل الاقدار بمرونة وايمان لا يفرح الإنسان لمجرد أن حظه سعيد فقد تكون السعاده طريقًا للشقاء.
والعكس بالعكس



منقول
هنادي
20-08-2021, 12:09 AM
قصص عن الصبر : قلوب ثابتة تحتسب الأجر عند الله

يقول الفقيه المحدث ابن القيم – رحمه الله – : الإيمان نصفان : نصف صبر ، ونصف شكر .

أخاطبك على قدر عقلك
يُحكى عن امرأة من العابدات أنها عثرت فانقطعت إصبعها فضحكت ، فقال لها بعض من معها : أتضحكين ، وقد انقطعت إصبعك ؟قالت : أخاطبك على قدر عقلك ، حلاوة أجرها أنستني مرارة ذكرها .

امرأة من أهل الجنة
عن عطاء بن أبي رباح : قال لي ابن عباس : ألا أريك امرأة من أهل الجنة ؟ فقلت : بلى ، قال : هذه المرأة السوداء أتت النبي – صلى الله عليه وسلم – فقالت : إني أصرع وإني أتكشف فادع الله تعالى لي قال :” إن شئت صبرت ولك الجنة ، وإن شئت دعوت الله تعالى أن يعافيك ” فقالت : أصبر ، فقالت : إني أتكشف فادع الله أن لا أتكشف فدعا لها . ( متفق عليه ) .

رد الأمانة
ان في بني إسرائيل رجل فقيه ، عالم عابد مجتهد ، وكانت له امرأة كان بها معجبا ، فماتت فوجد عليها وجدا – أي حزنًا شديدا – حتى دخل في بيت وأغلق على نفسه واحتجب ، فلم يكن يدخل عليه أحد .فسمعت به امرأة من بني إسرائيل فجاءته فقالت : إن لي حاجة أستفتيه فيها ، ليس يجزني إلا أن أشافهه بها ، ولزمت بابه ، فأخبر بها ، فأذن لها فقالت : أستفتيك في أمر ، قال: وما هو ؟ قالت : إني استعرت من جارية لي حليًّا ، فكنت ألبسه زمانا ، ثم إنها أرسلت تطلبه ، أفأرده إليها ؟قال: نعم والله !! قالت : إنه قد مكث عندي زمانا !! فقال : ذاك أحق لردك إياه ! فقالت له : يرحمك الله ، أفتأسف على ما أعارك الله ثم أخذه منك ، وهو أحق به منك ؟! فأبصر ما كان فيه ، ونفعه الله بقولها .

كمال الرضا عن الله
كان للتابعي الجليل عمر بن ذر الهمداني ولد فمات ، وجاء أهل بيته يبكونه أشد البكاء وينتحبون عليه أشد النحيب ، ورآهم عمر فقال لهم : ما لكم . إنا والله ما ظلمنا ولا قهرنا ولا ذهب لنا بحق ولا أخطئ بنا ولا أريد غيرنا وما لنا على الله معتب .وسمع أصحابه بموت ولده فقالوا : الآن يضيع الشيخ فقد كان ابنه بارا لوالديه أشد البر مطيعا لهما لأجمل ما تكون طاعة الوالد فسمعهم الشيخ فبقى متعجبا يتمتم : أنا أضيع ؟حتى إذا واراه التراب وقف على قبره يقول : رحمك الله يا بني ، والله لقد كنت بي بارا ، ولقد كنت عليك حدبا ، وما بي إليك من وحشة ، وما إلى أحد بعد الله فاقة ، ولا ذهبت لنا بعز ، ولا أبقيت علينا من ذلك ، ولقد شغلني الحزن لك عن الحزن عليك .يا ذر لولا هول المطلع ومحشره لتمنيت ما صرت إليه فليت شعري يا ذر ما قيل لك وماذا فعلت .اللهم إنك وعدتني الثواب بالصبر على ذر اللهم فعلى ذر صلواتك ورحمتك ، اللهم إني قد وهبت ما جعلت لي من أجر على ذر ، فتجاوز عنه فإنك أرحم به مني وأكرم .فلما ذهب لينصرف قال : يا ذر قد انصرفنا وتركناك ولو أقمنا ما نفعناك .
يقول أحد أصحابه : فبقي القوم متعجبين مما ظنوا بالشيخ ومما رأوا من رضاه عن الله وتسليمه له .


منقول
هنادي
20-08-2021, 12:17 AM
الفرج بعد الشدة ( 1 )
حج رجل علوي فلما طاف بالبيت وأدى نسكه وأراد الخروج إلى ” منى” أودع رحله وما كان معه بيتا وقفل بابه ، فلما عاد وجد الباب مفتوحا والبيت فارغا
قال : فتحيرت ونزلت بي شدة ما رأيت مثلها فاستسلمت لأمر الله ، ومضى علي ثلاثة أيام ما طعمت فيها شيئا .
فلما كان اليوم الرابع بدأ بي الضعف وخفت على نفسي وذكرت قول رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” ماء زمزم لما شُرب له ” ( رواه ابن ماجه ) .
فخرجت حتى شربت منها ورجعت لأستريح فعثرت في الطريق بشيء فأمسكته فإذا هو هميان ( كيس جلدي ) داخله ألف دينار ، فجلست في الحرم وناديت : من ضاع منه شيء فليأتني بعلامة ويأخذه .
وانقضى يومي ولم يأتني أحد ، فغدوت إلى الصفا والمروة في اليوم الثاني فوقفت عندهما أنادي فلم يأتني أحد .
فضعفت ضعفا شديدا فجئت على باب ” إبراهيم ” فقلت قبل انصراف الناس : قد ضعفت عن النداء فمن رأيتموه يطلب شيئا قد ضاع فأرشدوه إلي .
الفرج بعد الشدة ( 2 )
فلما كان وقت المغرب إذا أنا بخراساني ينشد ضالته فصحت به وقلت : صف ما ضاع منك . فأعطاني صفة الهميان بعينه وذكر وزن الدنانير وعِدتها فقلت : إن أرشدتك إليه تعطيني مائة دينار . قال : لا .
قلت : فخمسين . قال : لا .
فلم أزل أنازل إلى أن بلغت إلى دينار واحد فقال : لا ، إن رده من هو عنده إيمانا واحتسابا وإلا فهو الضر ، ثم ولى لينصرف فخفت الله وأشفقت أن يفوتني الخراساني فصحت به : ارجع ، فأخرجت الهميان ودفعته له ، فمضى وجلست ومالي قوة على المشي إلى بيتي .

فما غاب عني حينا حتى عاد إلي فقال : من أي البلاد أنت ومن أي الناس أنت ؟
قلت : وما عليك من أمري هل بقى لك عندي شيء ؟
فقال : أسألك بالله لا تضجر .
فقلت : من أهل الكوفة ومن ولد ” الحسين بن علي ” وقصصت عليه قصتي .
فقال : خذ هذا بأسره بارك الله لك فيه ، إن الهميان ليس لي فما كان يجوز لي أن أعطيك منه شيئا قلّ أو كثر ، وإنما أعطانيه رجل وسألني أن أطلب بالعراق أو الحجاز رجلا حسينيا فقيرا مستورا ، ولم تجتمع لي هذه الصفة في أحد إلا فيك لأمانتك وعفتك وصبرك .


منقول
هنادي
20-08-2021, 02:23 AM
الابتلاءات ...قصص ومواقف
خديجة صقر البرز (https://www.sudaress.com/author/%D8%AE%D8%AF%D9%8A%D8%AC%D8%A9+%D8%B5%D9%82%D8%B1+ %D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D8%B2%D9%86)ن 15 - 06 - 2013


«ربنا إذا أحبَّ المؤمن ابتلاه»، هكذا وُضع الامتحان الإلهي واقتضت حكمته تجاه عباده ليجني منها الدروس والعِبر والمواعظ التي يتعرَّض لها الإنسان للامتحان والابتلاءات لتكون الحياة مزيجًا من السعادة والشقاء والفرح والترح واللذائذ والآلام فيستحيل أن ترى فيها لذة غير مشوبة بألم أو صحة لا يكدرها سقم أو راحة لا يخالطها تعب أو اجتماع لا يعقبه فراق كل هذا ينافي طبيعة الحياة الدنيا فتبقى درجة تحمل هذا الابتلاء من شخص لآخر... تم سؤال أشخاص عاشوا ابتلاءات وقصصًا ترى ماذا قالوا...
قصة أولى
تقول إحدى مريضات الإيدز فضلت عدم ذكر اسمها كنتُ أشعر بدوار وحمى بأعضاء جسدى فلم يساورني أدنى شك بأني مريضة بالإيدز لإني كنت قلقة بعد نقل الدم لي مرارًا وتكرارًا بسبب مرض الهموفيليا، وعندما ذهبت لإجراء الفحوصات اتضح أني أحمل فيروس الإيدز والحمد لله لم يغير المرض في حياتي مطلقًا لأنني هيأت نفسي بالدعاء والاستعانة بالله لمنحي القوة والمنعة لتحمل المرض، وأشارت إلى أنها لم تعانِ من أي صعوبات في حياتها الاجتماعية والعملية بالرغم من النظرة الاجتماعية لحامل الفيروس، ولم يزدها ذلك إلا قربًا من الله، وتضيف: هذا أعطاني دافعًا لمواصلة حياتي، وتشير إلى أن وضعها النفسي والأسري لم يتغير مطلقًا فقد قابلته بصبر وجلد، وأنصح كل من يحمل مرضًا مستعصيًا بأن يحمد الله لأنه اختصه بنعمة الابتلاء والإصابات وهي تعلم الصبر وأن يحمد الآخرون الله على نعمة الصحة والعافية وهي نعمة عظيمة رزقها الله لعباده لا تقدَّر بثمن.
قصة ثانية
يقول العم المحتسب فضل المولى إن الله تعالى قد يبتلي عبده بأخذ البصر عنه فهو نعمة من النعم الجليلة يوم ترى الحياة وتتذوق الجمال وتتعرف على الأشياء والذوات والأشخاص با****ين، لكن إذا حكم الله بطمس نورهما فمالك من حيلة إلا الصبر والتسليم، ويقول: منذ نعومة أظافري فقد ابتُليت بعمى في عينيّ، وعندما كبرت ظللت ألح على والدتي وأسأل مرارًا وتكرارًا لماذا من دون إخوتي لا أرى الأشياء وأستمتع بالحياة فتقول لي إن الله اختارك أنت لتكون أفضل من إخوتك فآثرت الصبر على البلاء وعندما سمعتُ حديث الرسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه في الحديث قال رب العزة «من ابتليته بحبيبتيه فصبر عوضته عنهما الجنة»، فدائمًا الابتلاء وراءه الأجر والمثوبة وانتظار العوض يوم لاينفع فيه إلا العمل الصالح.
قصة ثالثة
وتروي «عواطف» قصتها مع الابتلاء بكل صبر وجلد فقد ذرفت عيناي وهي تحكي بمصابها في أبنائها الخمسة تقول: أنجبت طفلين توائم مثل الملائكة ترعرعوا بالمنزل وقد ملأوه صياحًا وفرحًا، وتمضي عواطف بالقول مسترسلة: ذهبنا إلى رحلة بالنيل وبينما نحن في قمة الأنس ذهب الصغيران تجاه الماء وغرقا بمياه النيل فقد كانت يد المنون أقرب إليهما، مات الصغيران وبهول الصدمة التي انتابت الجميع اخذت ركن قصيًا وسجدت باكية طالبة من رب العالمين الصبر الجميل قد ظنوا بي الظنون واتهمونى بالجنون لأني لم أبك على فراق أبنائي، لم تمضِ شهور إلا وقد لحقت بهما أختهما الكبرى في حادث حركة مؤلم فاحتسبتها هي الأخرى وبعد مرور سنتين على حادثة ابنتي الكبرى فقد كنت مع أبنائي الاثنين بالمطبخ للإعداد العشاء في رمضان فقد تسرب أنبوب الغاز وأدى إلى انفجار راح ضحيته أبنائي الاثنين وأُصبت بجروح بالغة ظللت من جرائه طريحة الفراش لمدة، فقد فرغ المنزل من الجميع، فالحمدلله الذي لا يُحمد على مكروه سواه، عسى ربي أن يجمعني بهم يوم القيامة في جنة عرضها الأرض والسماء.

الابتلاء يكفِّر الذنوب
ولاستصحاب رأي الدين في الموضوع تحدث شيخ سراج الدين عمر قائلاً: الموضوع في حد ذاته شائق ويهم القارئ جدًا حيث دلف إلى الموضوع مباشرة قائلاً إن ما يصيب المسلم من النصب والوصب والوهم والحزن والغم والأذى جله مصائب وابتلاءات من الله عز وجل حتى الشوكة يشاكها المسلم إلا كفر الله بها خطاياه،
وذكر أن العلاج يكمن في التزام الصبر، ولهذا فإن خير ما تواجه به تقلبات الحياة ومصائب الدنيا الصبر على الشدائد والمصائب والصبر الذي يمتنع معه العبد من فعل ما لا يحسن وما لا يليق،
وحقيقته حبس النفس عن الجزع واللسان عن الشكوى والجوارح عن لطم الخدود ونحوها هو من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد،
وقد ذُكر في القرآن في مواضع كثيرة أجر الاحتساب والصبر على البلاء،
وقصة سيدنا أيوب عليه السلام خير دليل على الصبر فقد ابتلي في صحته بالمرض وفي المال والولد فقد واجهها بكل صبر وجلد،
وقصة سيدنا يعقوب على فراق يوسف فقد قابلها بالصبر فصبر جميل والله المستعان.


منقول
هنادي
20-08-2021, 06:57 AM
اللهم ارزقنا حمدآ يملأ الميزان .. وشكرآ يزيدنا في الإحسان

وتوبة صادقة تدخلنا بها الجنان .. وصحة وعافية في الأبدان

آمين
AXSUM
20-08-2021, 10:24 AM
اللهم امين
الله يعطيك العافية على الطرح القيم
والمجهود السخي
جمعة مباركة ✌
دكتور بلشه
20-08-2021, 02:01 PM
كل التحية والتقدير على كمية المعلومات والثقافة أخت هنادي

التي نقرؤها بين فينة وأخرى
ولدالقصيم
20-08-2021, 02:24 PM
https://i.pinimg.com/originals/8e/52/8c/8e528cbacb5b4f28fca45e728f5b8114.jpg
ولدالقصيم
20-08-2021, 02:26 PM
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTj8lY-t6MSuifzJF2mE1d37MmpNY3FLQyghbTaTVmpBJYYwkLND5eq_u JW3unPNa8FmPU&usqp=CAU
هنادي
21-08-2021, 05:19 AM
اللهم امين
الله يعطيك العافية على الطرح القيم
والمجهود السخي
جمعة مباركة ✌


أسأل الله أن يرزقك من خيري الدنيا والآخرة من حيث لا تحتسب .
هنادي
21-08-2021, 05:22 AM
كل التحية والتقدير على كمية المعلومات والثقافة أخت هنادي

التي نقرؤها بين فينة وأخرى

أسأل الله أن يكرمك بقضاء حوائجك ويعطيك خيري الدنيا والآخرة .
هنادي
21-08-2021, 05:23 AM
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTj8lY-t6MSuifzJF2mE1d37MmpNY3FLQyghbTaTVmpBJYYwkLND5eq_u JW3unPNa8FmPU&usqp=CAU



مرورك شرف لي فشكرآ لك حتى ترضى .
هنادي
21-08-2021, 05:29 AM
أبشر.. أيها المريض
منذ 2003-10-11

قال النبي صلى الله عليه وسلم : « عجبا لأمر المؤمن ، إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، وإن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له » [رواه مسلم].

الحمد لله مقدر الأقدار، وكاشف الأسقام، ودافع الأكدار..

والصلاة والسلام على نبيه المختار، وآله الكرام وصحبه الأخيار..

أما بعد:
فإلى من شاء الله ابتلاءهم بالشدائد والكروب..
وإلى من أراد تمحيصهم بالأسقام علام الغيوب..
فذاك مريض فقد صحته..
وآخر حار في معرفة سقمه وفهم علته..
وثالث خارت قواه وزالت بشاشته..

وهم- مع ذلك-...ذاكرون شاكرون، وصابرون محتسبون..

أخي المريض..
شفاك الله وعافاك، ومن كل سقم وبلاء حماك..
قلب طرفك في هذه العجالة، وجل ببصرك بما فيها من عبارة ومقالة..
فهي وقفات مطعمة بنور الوحي، ومعطرة بعبير الرسالة..
أسأل الله تعالى أن يجعل في ذكرها عزاء، وفي دعائها شفاء، وفي أحكامها غناء.


يتبـــــــــع
هنادي
21-08-2021, 05:41 AM
الوقفة الأولى..المتاع الزائل..

تلكم هي الدنيا التي اغتر بها كثير من الناس فجعلها منتهى أمله، وأكبر همه..وصفها ربها بقوله : { وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب } [ال عن كبوت: 64] { وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور } [الحديد: 20].

وبين خليله صلى الله عليه وسلم حاله معها بقوله : « ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها » [رواه الترمذي].

ذلك أنه عرف منزلتها، وتبين له دنوها وحقارتها.

قال صلى الله عليه وسلم : « لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرا منها شربة ماء » [رواه الترمذي].
وهي مع ذلك لا يدوم لها حال، إن أضحكت قليلا أبكت كثيرا، وإن سرت يوما ساءت أياما ودهورا.
لا يسلم العبد فيها من سقم يكدر صفو حياته، أو مرض يوهن قوته ويعكر بياته..
ومن يحمد الدنيا لعيش يسره فسوف لعمري عن قليل يلومها
ولذلك كانت وصية من عرف قدرها صلى الله عليه وسلم : « كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل » [رواه البخاري]
وهكذا.. من عرف حقيقة الدنيا زهد فيها.. ومن زهد فيها هانت عليه أكدارها ومصائبها.

يتبـــع
هنادي
21-08-2021, 05:45 AM
الوقفة الثانية.. البلاء عنوان المحبة..

عن أنس بن مالك - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط » [رواه الترمذي]
فالبلاء والأسقام إذا كانت فيمن أحسن ما بينه وبين ربه ورزقه صبرا عليها كانت علامة خير ومحبة.
قال صلى الله عليه وسلم : « إذا أراد الله بعبده خيرا عجل له العقوبة في الدنيا.. » [رواه الترمذي].
ومن تأمل سير الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام- وهم من أحب الخلق إلى الله- وجد البلاء طريقهم، والشدة والمرض ديدنهم..
دخل عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه- على الرسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فقال: يا رسول الله إنك توعك وعكا شديدا، قال صلى الله عليه وسلم : « أجل، إني أوعك كما يوعك الرجلان منكم.. » [متفق عليه]
وسأله سعد بن أبي وقاص- رضي الله عنه-: أي الناس أشد بلاء؟، قال صلى الله عليه وسلم: « أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى الرجل على حسن دينه، فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه، وما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة » [رواه الترمذي]
لقد تأمل السلف هذه العبارة، وأدركوا ما فيها من إشارة..
فعدوا البلاء نعمة، والمرض والشدة بشارة..
ولهذا لما مر وهب بمبتلى، أعمى مجذوم، مقعد عريان، به وضح، كان يقول: الحمد لله على نعمه، فقال رجل كان مع وهب: أي شيء بقي عليك من النعمة تحمد الله عليها؟ فقال له المبتلى: ارم ببصرك إلى أهل المدينة، فانظر إلى أكثر أهلها، أفلا أحمد الله أنه ليس فيها أحد يعرفه غيري.


منقول
هنادي
21-08-2021, 05:49 AM
الوقفة الثالثة.. البلاء طريق الجنة..

إن الأمراض والأسقام من جملة ما يبتلي الله تعالى به عباده، امتحانا لصبرهم، وتمحيصا لإيمانهم.. بل هي- لمن وفق لحسن التأمل والتدبر- نعمة عظيمة توجب الشكر..

قال تعالى: { ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين ، الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون ، أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون } [البقرة: 155- 157].
الله أكبر.. أي فضل بعد صلوات الرب ورحمته وهداه ؟
وعن جابر بن عبد الله- رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يود أهل العافية يوم القيامة حين يعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقارض » [رواه الترمذي]

وعن ابن مسعود- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به من سيئاته كما تحط الشحرة من ورقها » [رواه مسلم]
وعن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة » [رواه الترمذي]
وأتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أصرع وإني أتكشف فادع الله تعالى لي، فقال: « إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك » ، فقالت: أصبر.. [متفق عليه].
ودخل صلى الله عليه وسلم على أم السائب، فقال: « مالك يا أم السائب تزفزفين؟ » ، قالت: الحمى لا بارك الله فيها، فقال: « لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد » [رواه مسلم]
قال ابن أبي الدنيا: كانوا يرجون في حمى ليلة كفارة ما مضى من الذنوب.

أخي الحبيب.. لعل لك عند الله تعالى منزلة لا تبلغها بعملك، فما يزال الله تعالى يبتليك بحكمته بما تكره ويصبرك على ما ابتلاك به، حتى تبلغ تلك المنزلة..فلم الحزن إذا؟!


منقول
هنادي
21-08-2021, 05:51 AM
الوقفة الرابعة.. الأجر الجاري..

من لطف الله تعالى ورحمته أنه لا يغلق بابا من أبواب الخير إلا فتح لصاحبه أبوابا.. فعلاوة على ما يكتب للمرضى من الأجر جزاء ما أصابهم من شدة ومرض وصبرهم عليه، لا يحرمهم ثواب ما اعتادوا فعله من الطاعات إذا قصروا عنها بسبب المرض.

فعن أبي موسى الأشعري- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا مرض العبد أو سافر كتب الله تعالى له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما » [رواه البخاري]

فأي كرم بعد هذا الكرم، وأي فضل أوسع من فضل مسدي النعم..؟ راحة العبد من العمل، وكتابة أجر ما كان يعمل..


منقول
ابوسارة
21-08-2021, 05:52 AM
جزاك الله خيراً .. وفقك الله بارك الله فيك
هنادي
21-08-2021, 05:55 AM
الوقفة الخامسة.. لا بد للعسر من يسر..

هذه سنة الله تعالى في خلقه..ما جعل عسرا إلا جعل بعده يسرا. .
والأمراض مهما طالت وعظمت لا بد لأيامها أن تنتهي، ولا بد لساعاتها- بإذن الله- أن تنجلي..

ولرب نازلة يضيق بها الفتى ******ذرعا وعند الله منها المخرج

ضاقت فلما استحكمت حلقاتها****** فرجت وكان يظنها لا تفرج

قال وهب بن منبه: لا يكون الرجل فقيها كامل الفقه حتى يعد البلاء نعمة ويعد الرخاء مصيبة، وذلك أن صاحب البلاء ينتظر الرخاء وصاحب الرخاء ينتظر البلاء..

قال تعالى : { فإن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا} [الشرح:5-6].



منقول
هنادي
22-08-2021, 02:29 AM
https://www.alz.org/brain_arabic/images/09a.jpg
هنادي
22-08-2021, 02:30 AM
https://pbs.twimg.com/media/DohCSw4XgAIsgmn.jpg




مخ مريض الزهايمر *************************************** مخ طبيعي
هنادي
22-08-2021, 02:41 AM
إنَّ الكِرامَ وإن ضَاقَت مَعِيشَتُهُم
دَامَت فَضِيلتُهُم والأصلُ غلَّابُ


لِلهِ دَرُّ أُنَاسٍ أينَما ذُكِرُوا
تَطِيبُ سِيرَتُهُم حتَّى وإن غَابُوا


وَلَرُبَّ مَكرُمَةٍ جَمَعَت شَمَائِلَهُم
صَارت لنَا غَيثاً يَسرِي وَيَنسَابُ


إن حَدَّثُوا أحداً فالصِّدقُ مَنطقُهُم
أو عامَلوهُ فَلا يَشقَى ويَرتابُ


أو عاهَدوا عَهداً كانَ الوفاءُ بهِ
حَقٌ وهُم دَوماً لِلحَقِّ أَربَابُ


وَوُعُودُهُم شَرَفٌ وكَأنَّ كَلِمَتَهُم
عَقدٌ ومِيثاقٌ صاغتهُ كُتَّابُ


لا يَعرِفونَ الشَرَّ مِقدَارَ أُنمُلَةً
هُم دائماً أبداً لِلخَيرِ أَسبابُ


وإلى السَّمَاءِ تَراهُم رَافعينَ يداً
و سِهَامُ دَعوَتِهِم يُفتَح لَهَا البابُ


في قَلبِ مَن يَلقَوهُ تُلقَى مَحَبَّتُهُم
وهُم لِكُلِّ الخَلقِ صَحبٌ وَأَحبَابُ


أولئِكَ الأخيارُ قَد طابَ مَنزِلُهُم
مِيراثُهُم بِرٌّ خُلُقٌ وآدابُ

أَنعِم بِرَهطٍ هُم كَالدُّرِّ كَوكَبَةٌ
مِنَّا يَحِقُّ لَهُم فَخرٌ وَإِعجَابُ


منقول
بارع
22-08-2021, 07:15 PM
رحم الله والديك
ولدالقصيم
22-08-2021, 09:38 PM
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTp0CH4Hcwe5r_aM2TyOJE4n9_GNmtni 1Sj5A&usqp=CAU
ولدالقصيم
27-08-2021, 05:07 PM
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQVD6K3Exi9YhGB7oISqgHv4LxjCamvM FVEqaGYY9f42JMhNdOqoRSBn3beGv4ZUkNqpik&usqp=CAU
نيرو
28-08-2021, 03:34 AM
بارك الله فيك
هنادي
30-08-2021, 07:21 PM
جزاك الله خيراً .. وفقك الله بارك الله فيك


رحم الله والديك


https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQVD6K3Exi9YhGB7oISqgHv4LxjCamvM FVEqaGYY9f42JMhNdOqoRSBn3beGv4ZUkNqpik&usqp=CAU



بارك الله فيك



شكرآ لتشريفكم الموضوع كتب الله لكم السعادة الدائمة
غفران
30-08-2021, 07:26 PM
مرض صعب الله يشفي جميع مرضى المسلمين مؤلم جدا خاصه عندما نشاهده في كبار السن

هنادي شرفينا بالمتابعه اليوميه مرورك فيها يسعدني جدا جدا

حفظك الله يالغاليه ..
هنادي
30-08-2021, 07:26 PM
الهيل له بعض الأضرار
.. وهذا معروف وثابت بدراسات علمية وتحليل لمعرفة تركيب المواد
وهو علم قائم بذاته .. يسمى بعلم الأغذية
لكن الهيل يضر حالات معينة .. مثال : من يعاني من حصوات المرارة لابد يبعد عنه
ومرضى الضغط المنخفض لابد لهم من تجنب الهيل لأنه من أثره أنه يعمل على خفض الدم

.................

" أن شرب فنجان من القهوة يؤدي الى خسارة 2 - 4 ملغ من الكالسيوم"
إذآ الخسارة قليلة جدآ مقارنة بكمية الكالسيوم الموجود في أكلنا
مثلآ قطعة الجنة الصغيرة (فيها مابين 150- 200 ملغ) - كوب الحليب فيه (300 ملغ من الكالسيوم)
لهذاالسبب ينصحوا بتناول الكافيين باعتدال(300 ملغ) يومياً "يعادل 3-4 كوب من القهوة"



منقول
هنادي
30-08-2021, 07:40 PM
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSFnW8ETeYPMHVoJM22AYdG_RZ0EG8xF nFzWg&usqp=CAU
غفران
30-08-2021, 08:53 PM
الله يسعدك ويحفظك يالغاليه
قصدت مرض الزهايمر الله يكفينا شره يارب ويحفظ لنا كبار السن
ولدالقصيم
31-08-2021, 11:51 PM
https://pbs.twimg.com/media/Dr5nUCzUwAAro4A.jpg
ولدالقصيم
02-09-2021, 04:58 PM
https://pbs.twimg.com/media/Cud2MpYW8AAqojw.jpg
ابوسارة
02-09-2021, 10:04 PM
مشكور والله يجزاك خير

بارك الله فيك
أفوكآدو
03-09-2021, 02:47 AM
بارك الله فيكم جميعاً ..
والله يعطيكم العافية .
ابو رغد
03-09-2021, 04:19 PM
الله يسعدك بالدارين ويرحم والديك
هنادي
08-09-2021, 04:29 AM
https://pbs.twimg.com/media/Dr5nUCzUwAAro4A.jpg


مشكور والله يجزاك خير

بارك الله فيك


بارك الله فيكم جميعاً ..
والله يعطيكم العافية .


الله يسعدك بالدارين ويرحم والديك


أشكركم جميعآ على تواصلكم الطيب .. وصلكم الله بحبله المتين .
هنادي
08-09-2021, 04:30 AM
https://i.ytimg.com/vi/WKZXdCCXibI/hqdefault.jpg
هنادي
08-09-2021, 04:31 AM
http://pm1.narvii.com/7330/9d6393792a2b704e27262a8741daf4ad3d5cca66r1-720-720v2_uhq.jpg
هنادي
08-09-2021, 04:31 AM
https://pbs.twimg.com/media/EcP_DgAWsAA2jx2.jpg
هنادي
08-09-2021, 04:33 AM
ما أتفهَ العُمرَ نحيا كي نُبدّدهُ
بين الضغائنِ والأحقادِ والحسدِ

واللهِ لو كانَ فينا عاقٍلٌ فَطٍنٌ
لم يحملِ الناسُ أحقاداً على أحدِ

لا العمرُ يبقى ولا الأيامُ باقيةٌ
تفنى القلوبُ ويبقى الحُب للأبدِ




(غير معروف قائلها)
هنادي
08-09-2021, 04:35 AM
ما كلُّ خـــاطِرةٍ في النفسِ نُبديهَـا
بعضُ المشـــاعرِ تاهَت في دياجيها

لا القـلبُ يسطعُ تبيانـــًا فيُعرفـهــا
ولا القوافِي استطاعت أن تُجاريهـا

إنَّ المشـــاعرَ إنْ ضاقَ الفؤادُ بـهـا
جـرت من العَيـنِ عَبـَرَاتٌ فَتَحكيـها



لقائلها..
#أيوب (https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8?__eep__=6&source=feed_text&epa=HASHTAG&__xts__%5B0%5D=68.ARCrPGHEware_HbnY8VlHcsBb6F78new OYIMBQo7FmWU5cEuIoZ1nytyothszU9xak0kid1-2ZMoNbacUKakaoa7X2_gve7CAB-u5-M2fy7KMsTr_aWGhScoRA8cLwSxRSC9eKzwsV_9lhWSj0F8YwtS 2Mn-xwF2eIwrkOhZYBLJ_n2zQQWf6DV65conAoUpb8eQuK1u2-19DyTPlaxOLkNsGUN5VDo0ZI_6O0qIKJ-vFGH8jmbytXr-6GNUvQXkHUYxQkVHm5cYg_9hmxezDTlqsD-cthMf5_dP9LnidQ-FPuI&__tn__=%2ANK-R)..
هنادي
08-09-2021, 04:36 AM
ويكفيني من الدنيا جمالآ
دعاءٌ من محبٍ دون عِلمي


يُناجي الله يسأله هنائي
ويرسل في الدّجى لله اسمي




منقول
هنادي
08-09-2021, 04:37 AM
قد تتعجّب ممن تُحسن إليه ويُسيء لك.. وتجود عليه ويشحّ عليك

وتهديه القناديل المضيئة ويحجب النور عنك

وتسعى أن ترتقي به ويحطّ منك ..

لكن عندما تتفهّم أنها تعود لطبيعة النفوس ..

فثمّة نفس أصيلة كريمة وأخرى رديئة لئيمة .. وكما قيل :

"إذا أنت أكرمت الكريم ملكتهُ ********* وإن أنت أكرمت اللئيم تمرّدا"



منقول
هنادي
08-09-2021, 04:40 AM
قالوا سيرحل من أعمارنا عامٌ

فقلتُ كيف وهذا العمر أيّامُ ؟

لايرحل العامُ ! نحن الراحلون

إلى نهاية العمر ! والأعمارُ أرقامٌ




منقول
هنادي
08-09-2021, 04:41 AM
https://i1.wp.com/www.caironewss.com/wp-content/uploads/12882029861696.gif?resize=450%2C200
هنادي
08-09-2021, 04:43 AM
"‏‏أَسْتَودِعُ اللَّهَ آَمَـالِي وَقَد جَنَحَت
إِلَى المَغِيبِ وَعَينِي تَرْقُبُ الفَرَجَا


مَا خَــابَ لِيْ أَمَــلٌ بِاللَّهِ أَحْــفَظُهُ
وَإِنْ رَأَيْتُ مَــغِيْبًا يَبْعَثُ الـحَرَجَا


مَا عَلَّقَ الــعَــبْــدُ آمَــالَاً بِـخَــالِقِهِ
إِلَّا رَآهَا كَضَـوءِ الــصُّبْحِ مُبْتَهِجَا







منقول
هنادي
08-09-2021, 04:45 AM
https://img.rjeem.com/imgcache/2013/08/258706.jpg
هنادي
08-09-2021, 04:45 AM
https://pbs.twimg.com/media/Can2ZEiWAAQQvCP.jpg
هنادي
08-09-2021, 04:47 AM
https://abdulrahmaane.files.wordpress.com/2012/09/13r.jpg
ابومسعود
08-09-2021, 05:14 AM
جزاك الله خير اختي هنادي
الله يكتب أجرك
ابو رغد
08-09-2021, 09:06 AM
‏( إنا كل شيء خلقناه بقدر ﴾
‏مخاوفك ، أحزانك ، همومك ، و كل متاعبك هي بقدر، لذا لن تطول ، املأ قلبك يقين، وإمضِ مطمئن،
فكل أقدار الله خير
‏
بارع
08-09-2021, 06:15 PM
رحم الله والديك
هنادي
09-09-2021, 05:15 AM
جزاك الله خير اختي هنادي
الله يكتب أجرك


‏( إنا كل شيء خلقناه بقدر ï´¾
‏مخاوفك ، أحزانك ، همومك ، و كل متاعبك هي بقدر، لذا لن تطول ، املأ قلبك يقين، وإمضِ مطمئن،
فكل أقدار الله خير
‏


رحم الله والديك

أسعد الله أوقاتكم وألبسكم من حلل السّعادة والعافية .
هنادي
13-09-2021, 02:12 AM
كلما ازداد العبد من النوافل والتلاوة والذكر زاد استغناؤه عن الناس وأنسه بربه.
فتجده مستأنس وحده، وكأنه في مجمع مؤنس (طول وقته مستانس).
وشاهد ذلك : (فلَنُحيينه حياةً طيبة )
وضد ذلك : (ومَن أَعرَضَ عن ذكرِي فإن له مَعِيشَةً ضَنكا ).

قال #ابن_القيم (https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D9%85? src=hashtag_click):كل مطيع مستأنس، وكل عاصٍ مستوحش.

د. عبدالعزيز الشايع
(https://twitter.com/aamshaya)
هنادي
13-09-2021, 02:15 AM
قال الشيخ ابن عثيمين:

"من الحكمة أن الإنسان يصلي النافلة في بيته حتى يراه الصبيان فيتعلمون منه وحتى يقتدي به النساء وحتى لا يكون البيت مقبرة لا يصلي فيه " .

- بلوغ المرام
هنادي
13-09-2021, 02:17 AM
فوائد الشايع (١٠١١) :

[ ‏ألزم نفسك النظر في المصحف وتقليب أوراقه وتلاوته كل يوم
تدخل السرور والفرح على نفسك
وهذا عمل الأكابر.

قال عثمان رضي الله عنه:

"ما أحب أن يأتي عليّ يوم ولا ليلة إلا أنظر في كلام الله -يعني- : القراءة في المصحف"

"الزهد" للإمام أحمد(٦٨١)]
هنادي
13-09-2021, 02:18 AM
فوائد الشايع

[ ‏(حال العبد مع الذنوب)

كان #الإمام_أحمد (https://telegram.me/s/Alshayafawaed?q=%23%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7% D9%85_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF) يمشي في الوحل ويتوقى فغاصت رجله فخاض .

فقال لأصحابه :
هكذا العبد لايزال يتوقى الذنوب، فإذا واقعها خاض فيها .

#الآداب_الشرعية (https://telegram.me/s/Alshayafawaed?q=%23%D8%A7%D9%84%D8%A2%D8%AF%D8%A7% D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%D8%B9%D9%8A%D8%A9) ]
هنادي
13-09-2021, 02:21 AM
*اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممّن تشاء وتُعزّ من تشاء وتُذلّ من تشاء بيدك الخير إنّك على كلّ شيء قدير

رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما تعطيهما من تشاء وتمنع منهما من تشاء

إرحمني رحمة تُغنيني بها عن رحمة من سِواك .

( لقضاء الدّين ولو كان مثل جبل أُحد)
هنادي
13-09-2021, 02:23 AM
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه أنه قال :
رأى عمر بن الخطاب لحمًا معلقًا في يديّ فقال :
ماهذا يا جابر؟
قلت اشتهيت لحمًا فاشتريته
فقال عمر:
أو كلما اشتهيت اشتريت ياجابر، أما تخاف هذه الآية
( أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا) سورة الأحقاف آية (20).
هنادي
13-09-2021, 02:23 AM
https://i.pinimg.com/originals/03/d4/75/03d4755708d5b62a08ec494134946456.jpg
هنادي
13-09-2021, 02:24 AM
https://d1ozsoeh4648m4.cloudfront.net/224/316/782/-39996985-1sd82gf-830bs3ad5gj6pgk/original/10403659_721405217945321_6881976329399309368_n.jpg
هنادي
13-09-2021, 02:24 AM
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRDS5fHMjpVlJPcdva8y4sE-fBuA6bhZtpt6CiOq9FlKeVCIeKVKkRj16RBu-xp9TyTvKU&usqp=CAU
هنادي
13-09-2021, 02:25 AM
أصلِح فيما بقي .. يُغفر لك ماقد سلف
هنادي
13-09-2021, 02:27 AM
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRGYS3hFU_LV4mjqNStvjsdB-fiVabyo6vv4XYgzX5bSLOIUxM5HquPE77046fLx8YROS4&usqp=CAU


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
هنادي
13-09-2021, 02:49 AM
http://www.mexatk.com/wp-content/uploads/2016/03/%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%B3%D8%A8%D8%AD%D8%A7%D9%86%D9%83-%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%83%D9%86%D8%AA-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86-1.gif
نيرو
13-09-2021, 03:10 AM
بارك الله فيك
هنادي
13-09-2021, 04:25 AM
رماكَ الحاسدون بكل عيبٍ

وعيبٌك أن حُسنك لايعاب


منقول
هنادي
13-09-2021, 04:29 AM
وصبرآ فالأماني .. مقبلاتٌ
تكادُ تكون عن قربٍ .. تكادُ

أليس الفجر يطلعُ من ظلامٍ
ونورً الصبح يسبقهُ السّوادُ !



منقول
هنادي
13-09-2021, 04:32 AM
بارك الله فيك


شكر الله مسعاك وجعل الجنة مثواك .
بارع
13-09-2021, 05:02 PM
رحم الله والديك
هنادي
15-09-2021, 05:25 AM
https://pbs.twimg.com/media/Cas-yvfUMAAd5e_.jpg
هنادي
15-09-2021, 05:53 AM
رحم الله والديك



ألف شكر لك على المرور

الله يصلح لك النية والذرية .. آمين .
هنادي
16-09-2021, 07:37 AM
ترويع المسلم

جاء في صحيح مسلِمٍ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من أشار إِلَى أخيه بحديدة فإِن الملائكة تلعنه حتى وإِن كان أخاه لأبيه وأمه"

قال النووي معلِّقًا عليه: "فيه تأكيد حرمة المسلم والنهي الشديد عن ترويعه وتخويفه والتعرض له بما قد يؤذيه.. وقوله -صلى الله عليه وسلم-: "وإن كان أخاه لأبيه وأمه" مبالغةً في إيضاح عموم النهي في كلّ أحد، سواء من يُتهم فيه ومن لا يُتَّهم، وسواء كان هذا هزلآ ولعبآ أم لا .. لأنّ ترويع المسلم حرام بكل حال".

وعن النبي قَال: "من اقتنى ***ا إلا *** صيد أو ماشية نقص من أجره كل يوم قيراطان"؛ فسّره أهل العلم لأنَّ ال***َ يروّع الناس في أحيائهم ويخوّف صبيانهم ونساءهم

وروى الطبرانيّ من حديث ابنِ عمرَ مرفوعآ: "من أخاف مؤمنآ كَان حقّآ على الله أن لَا يُؤمِّنَهُ من أفزاع يوم القيامة
بل رَوى البيهقيّ عن عبد الله بن عمرو مرفوعا: "من نظر إلى مسلم نظرة يُخِيفُه فيهَا بغير حق أخافه الله يوم القيامة"


يتبــــــع
هنادي
16-09-2021, 07:44 AM
سبحانَ الله! إذا كانت الإشارة بالحديدة لأخيك المسلم، وإن كان لأبيك وأمك، وإن كان مازحآ فإنك تتعرّض لِلَعَائِنِ الملائكة حتى تنتهي

وكذلك حرّم اقتناء الكلاب من أجل ألا يروّع الناس.. بل حرّمت النظرة التي تخيف بها مسلمآ بغير حقّ.. فكيف بمن يروَّع بما هو أشدُّ مِن ذلك؟! حتى قد يذهب معه عقلُ الإنسان من الخوف والحسرة.

وإنّ من أشد الترويع ما يفعلُه بعضُ النَّاس من استخدام التصوير في نقل الأحداث والمآسي ..كالحوادث وأخبار الوفاة.. حتى إن أهل المتوفّى لا يعلمون عن ابنهم شيئًا
ألا يتقي الله من يتعمّد الحصول على سبق الخبر والسرعة في نقل الحدَث أن يفجع أبآ أو أمّآ أو أخآ أو قريبآ أو صديقآ !.

إنَّ الشريعةَ شرعت عند نقلِ الأخبار السيئةِ والمحزنةِ أن تنقِل دُون إِيذاء لصاحب المصيبة.. وإنما تكون بالتدرُّج حفاظآ على عقله وصحته..
فكيف بمن لا ينقل الخبر فقط .. بل ينقل معها صورة الحدث من خلال وسائل التواصُل.



يتبــــــــــــــع
هنادي
16-09-2021, 07:52 AM
أين حديث النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "لا يحلّ لمسْلم أن يُرَوّع مسلما"
بل أين هو من قول النبيّ فيما روى الطبراني عن عامر بن ربيعة : أنّ رَجلًا أخذ نعل رجل فغيّبها وهو يمزح .. فذُكِر ذلك لرسول الله فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لَا تُرَوِّعُوا المسلم؛ فإِنّ روعة المسلم ظُلمٌ عظيم"

ما المصلحة من سرعة نقل الخبر؟ بل قد ينقل خبر الوفاة ولم يثْبُت بعد خبرُ وفاته طبّيآ .. ألا يعلم كم هي الفاجعة التي سببها للمسلمين؟! ألا يعلم أن خبر الوفاة يلزم منه أحكامٌ شرعية على الغير؟!
ألا يعلم أن الفقهاءَ نصُّوا على من أفزع إنسانآ فأصابَتْه عاهةٌ، أو ذهب عقلُه، أو توقَّفَت بعضُ منافع أعضائه أنّه ضامنٌ لها، إن عرف في الدّنيا، وإلا ففي الآخرة القصاصُ
فاحذَر أن تتلطَّخ بهذه الكبيرة والتي قد تجُرّ معها كبائر أخرى دون أن تشعر.

أَعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ المؤْمِنِينَ وَالمؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا)[الأحزاب:58].


(منقولة من إحدى الخطب باختصار شديد )
ابو تركي
16-09-2021, 07:58 AM
جزاك الله خير
هنادي
16-09-2021, 08:05 AM
جزاك الله خير



شكرآ لهذا التواجد المبارك .. أخي الكريم
أسأل الله أن يزرع محبتك في السموات والأرض
ويجزيك الحوور الحسان ,,,,,
هنادي
16-09-2021, 01:20 PM
من تغريدات الشيخ الشريم :


- «ضمائرنا في الحياة كضمائر اللغة العربية .. فمنا من ضميره بارز متصلا أو منفصلا.. ومنا من ضميره مستتر .. لكننا امتزنا عن اللغة العربية بالضمير الميت!!»


- « قد تفجعك رياح.. ويخطفك برق.. ويهزك رعد.. فتشعر بالخوف يداهمك من كل جانب.. ثم يُنزل الله الغيث من السماء ؛ هكذا هما الفرج والنصر يسبقهما ضيق وهرج وروع !».
هنادي
16-09-2021, 01:23 PM
- «ربما تسمع كثيرا أن أحدهم يذم شيئا ما في الواقع .. لكنك ستجد نفسك تنحاز مع المذموم حين تعلم أن الذام من أكذب الناس وأظلمهم وأفجرهم في الخصومة!!

- «من غربة الدين الدعوة إلى عصمة دم المعاهد وهدر دم المسلم .. وإنصاف الكافر وظلم المسلم.. والحرية في الفجور دون الحرية في الدين؛ قال (ص) فطوبى للغرباء».



(من تغريدات الشيخ الشريم)
هنادي
16-09-2021, 01:25 PM
- «شعرة معاوية مع كونها ضرورة لكل حاكم مسلم إلا أنها غير مختصة به فحسب.. بل يحتاجها المرء مع زوجه، وولده، وقرابته، وصحبه، ومن هم تحت ولايته».

- «حب الوطن والمواطنة مرهون بمكانة الدين فيهما.. ولو كان الوطن مقدما على الدين أو مزاحما له ؛ لما هاجر النبي (ًص) من مكة أرض آبائه وأجداده إلى المدينة!!».


(من تغريدات الشيخ الشريم)
هنادي
16-09-2021, 01:27 PM
- «ضمائرنا في الحياة كضمائر اللغة العربية .. فمنا من ضميره بارز متصلا أو منفصلا.. ومنا من ضميره مستتر.. لكننا امتزنا عن اللغة العربية بالضمير الميت!!»

- « قد تفجعك رياح.. ويخطفك برق.. ويهزك رعد.. فتشعر بالخوف يداهمك من كل جانب.. ثم يُنزل الله الغيث من السماء ؛ هكذا هما الفرج والنصر يسبقهما ضيق وهرج وروع!».

- «إذا لم يوافق منهجك أمزجة أهل الأهواء وصَفَتْك أقلامهم بـ( الإخوانية)التي ابتدعوها ما كتبها الله عليهم!! (وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم)!!».


(من تغريدات الشيخ الشريم)
هنادي
16-09-2021, 01:31 PM
«اجعل رضا الرحمن غايتك ولا تركن إلى رضا الناس.. فإنك حبيبهم فيما يهون.. وعدوهم فيما يكرهون «فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها إذا هم يسخطون».



(من تغريدات الشيخ الشريم)
هنادي
16-09-2021, 01:32 PM
«امنح من يخالفك الرأي فرصة لخلافة معك.. ولا تناصبه العداء مادام مجتهدًا.. فربما احتجت قوله واجتهاده في ظرف تدفن فيه رأيك السابق فتحترق مصداقيتك».



​(من تغريدات الشيخ الشريم)
فراسه إنتباه
16-09-2021, 01:35 PM
الله يجزاك خير
هنادي
16-09-2021, 02:37 PM
أسوأ ما قد يواجهه الإنسان في حياته
كثرة التفكير ..
لذلك ردد :

اللهم إني أسألك بالاً مٌطمئناً وشاكراً لِما قسمته لي .


(كلام من ذهب)
هنادي
16-09-2021, 02:42 PM
الله يجزاك خير

وإياك أخي الكريم

أسأل الله لك التوفيق والسداد في أمورك كلها .
هنادي
16-09-2021, 02:54 PM
ترويع المسلم


جاء في صحيح مسلِمٍ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: "من أشار إِلَى أخيه بحديدة فإِن الملائكة تلعنه حتى وإِن كان أخاه لأبيه وأمه"

قال النووي معلِّقًا عليه: "فيه تأكيد حرمة المسلم والنهي الشديد عن ترويعه وتخويفه والتعرض له بما قد يؤذيه..
وقوله -صلى الله عليه وسلم-: "وإن كان أخاه لأبيه وأمه" مبالغةً في إيضاح عموم النهي في كلّ أحد، سواء من يُتهم فيه ومن لا يُتَّهم، وسواء كان هذا هزلآ ولعبآ أم لا ..
لأنّ ترويع المسلم حرام بكل حال".

وعن النبي قَال: "من اقتنى (كل بآ) إلا (كل ب) صيد أو ماشية نقص من أجره كل يوم قيراطان"
؛ فسّره أهل العلم لأنَّ (ال كل ب) يروّع الناس في أحيائهم ويخوّف صبيانهم ونساءهم

وروى الطبرانيّ من حديث ابنِ عمرَ مرفوعآ: "من أخاف مؤمنآ كَان حقّآ على الله أن لَا يُؤمِّنَهُ من أفزاع يوم القيامة

بل رَوى البيهقيّ عن عبد الله بن عمرو مرفوعا: "من نظر إلى مسلم نظرة يُخِيفُه فيهَا بغير حق أخافه الله يوم القيامة"

سبحانَ الله! إذا كانت الإشارة بالحديدة لأخيك المسلم، وإن كان لأبيك وأمك، وإن كان مازحآ فإنك تتعرّض لِلَعَائِنِ الملائكة حتى تنتهي

وكذلك حرّم اقتناء الكلاب من أجل ألا يروّع الناس.. بل حرّمت النظرة التي تخيف بها مسلمآ بغير حقّ.. فكيف بمن يروَّع بما هو أشدُّ مِن ذلك؟! حتى قد يذهب معه عقلُ الإنسان من الخوف والحسرة.




وإنّ من أشد الترويع ما يفعلُه بعضُ النَّاس من استخدام التصوير في نقل الأحداث والمآسي ..كالحوادث وأخبار الوفاة.. حتى إن أهل المتوفّى لا يعلمون عن ابنهم شيئًا
ألا يتقي الله من يتعمّد الحصول على سبق الخبر والسرعة في نقل الحدَث أن يفجع أبآ أو أمّآ أو أخآ أو قريبآ أو صديقآ !

إنَّ الشريعةَ شرعت عند نقلِ الأخبار السيئةِ والمحزنةِ أن تنقِل دُون إِيذاء لصاحب المصيبة.. وإنما تكون بالتدرُّج حفاظآ على عقله وصحته..
فكيف بمن لا ينقل الخبر فقط .. بل ينقل معها صورة الحدث من خلال وسائل التواصُل.



أين حديث النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "لا يحلّ لمسْلم أن يُرَوّع مسلما"


بل أين هو من قول النبيّ فيما روى الطبراني عن عامر بن ربيعة :
أنّ رَجلًا أخذ نعل رجل فغيّبها وهو يمزح .. فذُكِر ذلك لرسول الله فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "لَا تُرَوِّعُوا المسلم؛ فإِنّ روعة المسلم ظُلمٌ عظيم"


ما المصلحة من سرعة نقل الخبر؟ بل قد ينقل خبر الوفاة ولم يثْبُت بعد خبرُ وفاته طبّيآ .. ألا يعلم كم هي الفاجعة التي سببها للمسلمين؟! ألا يعلم أن خبر الوفاة يلزم منه أحكامٌ شرعية على الغير؟!
ألا يعلم أن الفقهاءَ نصُّوا على من أفزع إنسانآ فأصابَتْه عاهةٌ، أو ذهب عقلُه، أو توقَّفَت بعضُ منافع أعضائه أنّه ضامنٌ لها، إن عرف في الدّنيا، وإلا ففي الآخرة القصاصُ
فاحذَر أن تتلطَّخ بهذه الكبيرة والتي قد تجُرّ معها كبائر أخرى دون أن تشعر.

أَعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ المؤْمِنِينَ وَالمؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا)[الأحزاب:58].



يتبــــــــــــــــــــــــــع
هنادي
16-09-2021, 03:05 PM
ومن بين هذه الممارسات المحرمة : تصوير الموتى على غير هيئات حسنة
وقد نصّ أهل العلم على أن الغاسل يستر ما رآه مِن أهل الإسلام .. إذَا كان سيئآ احترامآ لحرمة الميت ولأهله
ولهذا روى ابن حبان في صحيحه ..قال الرسول: "إذا مات صاحبكم فَدَعُوهُ".. أراد به عن ذكر مساوئه دُونَ محاسنه؛
فعن ابن عمر قال: قال الرسول-: "اذكروا محاسن موتاكم، وكفُّوا عن مساوئهم"

ولهذا رُوي عن الرسول وعن صحابته الثناءُ على الأمواتِ بما فيهم، وذكْرُ محاسنهم، وكم من صورةٍ توجّهُ على أنها خاتمةٌ سيئةٌ وليست كذلك
فيدخل فيها كبيرةُ سوءِ الظنّ، والتألّي على الله، وإيذاء الأحياء بفقيدهم؛ حتى ولو كان المقصدُ فيه الاتعاظ .. فإنَّ حُرْمة المسلم فوق كلّ اعتبار.

وختام القول على المرء أن يُراعي حُرمات المسلمين.. وأن يتَّقي الله في أعراضهم وخصوصيَّاتهم؛
فإنك في ساعة حياة الضَّمير ستتمنَّى أنَّ الأرْض قد ابتلعتْكَ ولم تفعل هذه الفعلة
فخُذ حِذْرَك.. واستعمل الأناة.. وما لا ترضاهُ لنفسك وأهلِك فلا تزاوِله مع غيرِك .



( من إحدى الخطب باختصار)
هنادي
16-09-2021, 08:25 PM
‏ليس شرطاً أن يكون الرزق مالاً
قد يكون الرزق خلقاً أو جمالاً
.
قد يكون الرزق عقلاً راجحاً
زاده الحلم جمالاً وكمالاً
.
قد يكون الرزق علماً نافعاً
قد يكون الرزق أعمارا طوالاً
.
قد يكونُ الرزقُ قلباً صافياً
يمنح الناس وداداً ونوالا.
.
قد يكونُ الرزقُ بالاً هادئا
إنما المرزوق من يهدأ بالا.
.
قد يكونُ الرزقُ طبعاً خيّراً
يبذل الخير يميناً وشمالا.
.
ليس شرطاً أن يكونَ الرزقُ مالا
كن قنوعاً واحمد الله تعالى.🍀




منقول
هنادي
18-09-2021, 05:02 AM
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRwVta_cgcwQbfAkOtNwBR7LojSTOYsM gAQZA&usqp=CAU
هنادي
18-09-2021, 05:03 AM
اللهم اغفر لي ولوالديّ وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
هنادي
18-09-2021, 05:09 AM
سبحان الله عَدَدَ مَا خَلَقَ، سبحان الله مِلْءَ مَا خَلَقَ
سبحان الله عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ ،سبحان الله ملء مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ
سبحان الله عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابه، سبحان الله مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابه،
سبحان الله عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، سبحان الله مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ


الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، الْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ،الحمدلله ملء مافي السموات والأرض
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابه، الْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابه
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، الْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ

الله أكبر عَدَدَ مَا خَلَقَ، الله أكبر مِلْءَ مَا خَلَقَ،
الله أكبر عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، الله أكبر ملء مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ،
الله أكبر عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابه، الله أكبر مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابه،
الله اكبر عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، الله اكبر مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ

لا إله إلا الله عَدَدَ مَا خَلَقَ، لا إله إلا الله ملء مَا خَلَقَ،
لا إله إلا الله عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، لا إله إلا الله ملء مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ،
لا إله إلا الله عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابه، لا إله إلا الله مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابه،
لا إله إلا الله عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، لا إله إلا الله مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ

لاحول ولاقوة إلا بالله عَدَدَ مَا خَلَقَ ، لاحول لاقوة إلا بالله مِلْءَ مَا خَلَقَ،
لاحول ولاقوة إلا بالله عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، لاحول ولاقوة إلا بالله ملء مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ،
لاحول ولاقوة إلا بالله عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابه، لاحول ولاقوة إلا بالله مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابه،
لاحول ولاقوة إلا بالله عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، لاحول ولاقوة إلا بالله مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ

أستغفر الله عَدَدَ مَا خَلَقَ، أستغفر الله مِلْءَ مَا خَلَقَ،
أستغفر الله عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ، أستغفر الله ملء مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ
أستغفر الله عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابه، أستغفر الله مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابه،
أستغفر الله عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، أستغفر الله مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ

اللهم صلّ على محمد عَدَدَ مَا خَلَق، اللهم صلّ على محمد مِلْءَ مَا خَلَق،
اللهم صلّ على محمد عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ،اللهم صلّ على محمد ملء مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ
اللهم صلّ على محمد عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابه ، اللهم صلّ على محمد مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابه ،
اللهم صلّ على محمد عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، اللهم صلّ على محمد مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ
هنادي
18-09-2021, 05:09 AM
http://4.bp.blogspot.com/_92B92_C_lAI/Sd9b8o-QZAI/AAAAAAAAAB0/BKvRzBy7RN0/s320/005.JPG
هنادي
18-09-2021, 05:10 AM
*

سبحان الله .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته


الحمدلله .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته


الله أكبر .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته


لاإله إلاّ الله .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته


لاحول ولا قوّة إلاّ بالله .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته


أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاّ هو الحيّ القيّوم وأتوب إليه .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته


اللهم صلِّ وسلّم على نبيّنا محمد .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته .




سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته .
هنادي
18-09-2021, 05:26 AM
" يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفدا "

*لم يقل إلى الجنة بل قال إلى " الرحمن ".. صاحب الضيافة !

**ما أعظمه من مضيف ، وما أعظمه من وفد ، وما أعظمه من وعد ، وما أجمله من شعور ..

جعلني الله وإياكم ووالدينا والمسلمين من هذا الوفد

*اللهم آمين يارب العالمين.



حسن كراني (https://twitter.com/H_M_K_00)
ولدالقصيم
18-09-2021, 01:00 PM
الدعاء عند ضيق الرزق
ضَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [أي نزل به ضيف]،
فَأَرْسَلَ إِلَى أَزْوَاجِهِ يَبْتَغِي عِنْدَهُنَّ طَعَامًا، فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ،
فَقَالَ:
(اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ؛ فَإِنَّهُ لَا يَمْلِكُهَا إِلَّا أَنْتَ)
فَأُهْدِيَتْ إِلَيْهِ شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ [أي مشوية]،
فَقَالَ:(هَذِهِ مِنْ فَضْلِ اللهِ، وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ)
{رواه الطبراني وصححه الألباني}

ياربِّ سلِّط على الأحـزانِ عاصفـــةً
مِن المســرَّاتِ لا تُبقــي ولا تــذرُ
وابعث إلينـا مـن التفريجِ مكرُمــةً
وامنُن على من غزاهُ الهمَّ والكـدرُ
أنتَ القريبُ من المضطرِّ حين دعا
وأحســن الظـن لما مســه الضــررُ
فَأبعـــدِ الضُــرَّ عمنْ مسَّــه الضــررُ
ياربّ رُحمـاك واكشــف ما ألمَّ بنـا
وامنـح ثوابــك إكراماً لمن صبـرُوا
مساكم الله بكل خير
هارب
18-09-2021, 01:42 PM
جزاكم الله كل خير لما تنتقون من الفوائد.
ولدالقصيم
18-09-2021, 02:06 PM
https://pbs.twimg.com/media/CEk5br3UsAAzFZk.jpg
بارع
19-09-2021, 01:03 AM
يعطيك العافيه ورحم الله والديك
ابوسارة
19-09-2021, 02:36 AM
جزاك الله خيراً .. وفقك الله اختي هنادي
هنادي
21-09-2021, 09:45 AM
صباح نستهله بأمل جديد وإيمان أكبر

صباحكم خيرجميعاً
هنادي
21-09-2021, 09:54 AM
https://www.ashefaa.com/files/twage3/z11.jpg
هنادي
21-09-2021, 09:59 AM
* أسوأ ما قد يواجهه الإنسان في حياته كثرة التفكير

لذلك ردّد :

اللهم إني أسألك بالاً مٌطمئناً وشاكراً لِما قسمته لي .


(كلام من ذهب)
هنادي
21-09-2021, 10:01 AM
اللهم صلِّ وسلّم على نبيّنا محمد .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته .
هنادي
21-09-2021, 10:01 AM
https://i.ytimg.com/vi/OJpZjxYWpt8/hqdefault.jpg
هنادي
21-09-2021, 10:01 AM
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ،
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ،
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،
فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ .
هنادي
21-09-2021, 10:05 AM
الدعاء عند ضيق الرزق
ضَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [أي نزل به ضيف]،
فَأَرْسَلَ إِلَى أَزْوَاجِهِ يَبْتَغِي عِنْدَهُنَّ طَعَامًا، فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ،
فَقَالَ:
(اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ؛ فَإِنَّهُ لَا يَمْلِكُهَا إِلَّا أَنْتَ)
فَأُهْدِيَتْ إِلَيْهِ شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ [أي مشوية]،
فَقَالَ:(هَذِهِ مِنْ فَضْلِ اللهِ، وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ)
{رواه الطبراني وصححه الألباني}

ياربِّ سلِّط على الأحـزانِ عاصفـــةً
مِن المســرَّاتِ لا تُبقــي ولا تــذرُ
وابعث إلينـا مـن التفريجِ مكرُمــةً
وامنُن على من غزاهُ الهمَّ والكـدرُ
أنتَ القريبُ من المضطرِّ حين دعا
وأحســن الظـن لما مســه الضــررُ
فَأبعـــدِ الضُــرَّ عمنْ مسَّــه الضــررُ
ياربّ رُحمـاك واكشــف ما ألمَّ بنـا
وامنـح ثوابــك إكراماً لمن صبـرُوا
مساكم الله بكل خير




جزاكم الله كل خير لما تنتقون من الفوائد.


أسأل الله أن يديم علينا وعليكم راحة المتقين وسعادة المؤمنين
ودعاء الصالحين وأجر الصابرين
وأن يغفر لنا ولكم ولوالدينا ووالديكم وجميع المسلمين .
هنادي
21-09-2021, 10:07 AM
يعطيك العافيه ورحم الله والديك


جزاك الله خيراً .. وفقك الله اختي هنادي

رزقكم الله معيشة الأبرار ومنع عنكم كل ماهو ضار
وجعلكم الله من عباده المتّقين وأقرّ عينكم بما تحبون .
هنادي
21-09-2021, 10:09 AM
https://i.pinimg.com/236x/12/67/df/1267dfa6778fb3da9b2b9285cf614dba.jpg
هنادي
21-09-2021, 10:09 AM
https://v.3bir.net/3bir/2017/04/D8ADD983D985D988D985D988D8A7D8B9D8B8034-1.jpg
هنادي
21-09-2021, 10:10 AM
سئلت امرأة كبيرة في السن عن سبب صلاح كل أبناؤها ونجاحهم وبرهم الشديد لها فقالت
كنت أدعو بهذا الدعاء عند السجود في النوافل دائما:-



( اللهم ارزقني وإياهم العلم النافع والرزق الواسع والعمل الصالح وارزقني برهم
اللهم أحسن لنا خواتيم أعمالنا وثبتنا عند السؤال نحن ووالدينا وجميع من نحب).
هنادي
21-09-2021, 10:10 AM
أستغفر الله العظيم لي ولوالديّ وللمؤمنين والمؤمنات



والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات ..


عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته .
هنادي
21-09-2021, 10:14 AM
سبحان الله .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

الحمدلله .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

الله أكبر .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

لاإله إلاّ الله .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

لاحول ولا قوّة إلاّ بالله .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاّ هو الحيّ القيّوم وأتوب إليه .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

اللهم صلِّ وسلّم على نبيّنا محمد .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته .

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته .
هنادي
21-09-2021, 10:57 AM
اللهم افتح علينا أبواب رزقك الحلال من واسع فضلك واكفنا بحلالك عن حرامك وأغننا بفضلك عمن سواك.

اللهم ارزقنا برزق من عندك لا حد له، وفرج من عندك لا مد له وخير من عندك لا عدد له .
هنادي
21-09-2021, 10:59 AM
اللهم أيقظني على رزق لم أتوقعه وعلى خير لم أفكر به وعلى تحقيق أمنيات ظننت أنها مستحيلة.
هنادي
21-09-2021, 10:59 AM
اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان رزقي في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقرّبه وإن كان قريبا فيسّره وإن كان كثيرآ فبارك فيه يا أرحم الراحمين.
هنادي
21-09-2021, 11:01 AM
اللهم يا رازق السائلين.. يا راحم المساكين.. ويا ذا القوة المتين .. يا غياث المستغيثين

إياك نعبد وإياك نستعين .
غفران
21-09-2021, 10:00 PM
اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان رزقي في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقرّبه وإن كان قريبا فيسّره وإن كان كثيرآ فبارك فيه يا أرحم الراحمين.




اللهم اااااامين يارب
جزاك الله خيراً ورفع قدرك بالدنيا والاخره ..
هارب
21-09-2021, 10:33 PM
ما شاء الله،ولا قوة إلا بالله.
رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة، ورحم الله والديك،
درر تتناثر من الفوائد،
لا أملك إلا أن أقول من القلب:(رب حقق لها ما تتمناه منك يا كريم).
هنادي
22-09-2021, 09:56 AM
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQwlxVkzvVMPM6i7vaVkUgjO5NWgK1zb TvuSGtovDzVH2c6OnnufpMvmsASb3CoSQ5dOB0&usqp=CAU
هنادي
22-09-2021, 10:06 AM
ما شاء الله،ولا قوة إلا بالله.
رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة، ورحم الله والديك،
درر تتناثر من الفوائد،
لا أملك إلا أن أقول من القلب:(رب حقق لها ما تتمناه منك يا كريم).


وقفت أتأمّل كلماتك التي أحرجتني .. فما أنا إلا تلميذة في مدرستكم

وممتنة جدآ على الدعوات الصادقة والأمنيات الطيبة

لك مني كل الشكر والعرفان ,,,,
هنادي
22-09-2021, 10:07 AM
يـا فتّاح افتح لنا مغاليق قلوبنا ودروبنا فتحآ مبينا
هنادي
22-09-2021, 12:26 PM
المملكة لنا دار واحنا لها عُمّار ...

فيارب احفظ عُمّار الدار وأكرمهم بأحلى جوار .




(واحدة من الأخوات كتبت سطروالثانية ردّت عليها)
هنادي
23-09-2021, 03:25 PM
https://i.ytimg.com/vi/ixbDMZ4wF3k/hqdefault.jpg
فات ناج
23-09-2021, 05:39 PM
ماشاء الله
محتوى رائع ومتنوع أختي هنادي
بارك الله جهودكم وعطاءكم
ولدالقصيم
23-09-2021, 07:02 PM
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS1axY_LE7nDKSK1fbmpTl8mDt7znwGv jUH0OUv34I7Elr8G0l6AKPJucWpwuX166mATTY&usqp=CAU
هنادي
26-09-2021, 05:27 AM
ماشاء الله
محتوى رائع ومتنوع أختي هنادي
بارك الله جهودكم وعطاءكم


أطواق الياسمين أهديها لجمـال حضورك .. عزيزتي فات ناج
هنادي
26-09-2021, 05:31 AM
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS1axY_LE7nDKSK1fbmpTl8mDt7znwGv jUH0OUv34I7Elr8G0l6AKPJucWpwuX166mATTY&usqp=CAU



بلّغك الله مرادك وحقّق أمانيك وسدّدك .. أخي أبوعبدالعزيز
هنادي
26-09-2021, 05:34 AM
اللهم صبـاحآ يبعث في قلوبنــا التفاؤل والأمــــــل
هنادي
27-09-2021, 01:41 AM
http://www.hayah.cc/forum/imgcache/8650.png
هنادي
27-09-2021, 01:44 AM
أدعيــــــــــــة للأبنـــــــــــاء


- ربّ أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والديّ وأن أعمل صالحاً ترضاه وأصلح لي في ذريّتي ..إني تبتُ إليك وإني من المسلمين

(الأحقاف /15)


- ربّ اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريّتي ربّنا وتقبّل دعاءِ .(إبراهيم /40)

- ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرّة أعينٍ واجعلنا للمتقين إماما .(الفرقان/74)
بني حرب
27-09-2021, 01:59 AM
جزاك الله خير
بارع
27-09-2021, 09:56 AM
رحم الله والديك
هنادي
29-09-2021, 11:49 AM
جزاك الله خير


رحم الله والديك


شكرآ لطيب مروركم عطّرالله بين الناس سمعتكم .
هنادي
29-09-2021, 11:52 AM
https://www.mimham.net/imgbit-2958
هنادي
29-09-2021, 11:52 AM
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ-YBaXbXUG_LM-Fr6w5ty8Ksq-Y0ormkBjoyth5qEIWYXpv1mH8DaktfbS5ARIhkZ1cwg&usqp=CAU
هنادي
29-09-2021, 11:54 AM
ما كلُّ خـــاطِرةٍ في النفسِ نُبديهَـا
بعضُ المشـــاعرِ تاهَت في دياجيها

لا القـلبُ يسطعُ تبيانـــًا فيُعرفـهــا
ولا القوافِي استطاعت أن تُجاريهـا

إنَّ المشـــاعرَ إنْ ضاقَ الفؤادُ بـهـا
جـرت من العَيـنِ عَبـَرَاتٌ فَتَحكيـها



لقائلها..
#أيوب (https://www.facebook.com/hashtag/%D8%A3%D9%8A%D9%88%D8%A8?__eep__=6&source=feed_text&epa=HASHTAG&__xts__%5B0%5D=68.ARCrPGHEware_HbnY8VlHcsBb6F78new OYIMBQo7FmWU5cEuIoZ1nytyothszU9xak0kid1-2ZMoNbacUKakaoa7X2_gve7CAB-u5-M2fy7KMsTr_aWGhScoRA8cLwSxRSC9eKzwsV_9lhWSj0F8YwtS 2Mn-xwF2eIwrkOhZYBLJ_n2zQQWf6DV65conAoUpb8eQuK1u2-19DyTPlaxOLkNsGUN5VDo0ZI_6O0qIKJ-vFGH8jmbytXr-6GNUvQXkHUYxQkVHm5cYg_9hmxezDTlqsD-cthMf5_dP9LnidQ-FPuI&__tn__=%2ANK-R)..
هنادي
29-09-2021, 11:56 AM
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcR4YtrgP5VquqGDJHZvhBL6Kz8Z74h9S-5srpy9_W8UUHOjqfi0lUMBVdAePT8KHHuMQqs&usqp=CAU
هنادي
29-09-2021, 12:13 PM
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRwVta_cgcwQbfAkOtNwBR7LojSTOYsM gAQZA&usqp=CAU
هنادي
29-09-2021, 10:44 PM
سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

إن من الأسباب التي تعين على تيسير الأمور, ما يلي:

* التوكل على الله عز وجل:
يقول العلامة ابن رجب رحمه الله: ومن لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب, واليسر بالعسر, أن الكرب إذا أشتد وعظُم وتناهى, حصل للعبد الإياسُ من كشفه من جهة المخلوقين, وتعلق قلبُه بالله وحده, وهذا هو حقيقة التوكل على الله, وهو من أعظم تُطلب بها الحوائج, فإن الله يكفي من توكل عليه, كما قال: ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه ) [الطلاق:3]

* تقوى الله عز وجل:
قال تعالى: ( ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا ) [الطلاق:4] قال الإمام البغوي رحمه الله: أي يسهل عليه أمر الدنيا والآخرة.
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله: أي: يسهل له أمره, وييسره عليه, ويجعل له فرجاً قريباً, ومخرجاً عاجلاً.

* الصبر الجميل:
قال الله جل جلاله: ( فاصبر صبرا جميلا ) [المعارج:5] قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: الصبر الجميل صبر بلا شكوى.
وقال العلامة السعدي رحمه الله: الصبر الجميل, الذي لا يصحبه تسخط, ولا جزع, ولا شكوى للخلق.
وقد صبر نبي الله يعقوب عليه السلام الصبر الجميل, قال عز وجل: ( قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل عسى الله أن يأتيني بهم جميعا )[يوسف:83]
وكانت نتيجة هذا الصبر أن فرج الله كربه, وجمع بينه وبين يوسف وأخيه عليهم الصلاة والسلام, بعد سنين طويلة من الفرقة والشتات.


وإن مما يعين المسلم على هذا الصير أمور, قال العلامة ابن القيم رحمه الله: هذه ثلاثة أشياء تبعث على الصبر على البلاء:

أحدها: ملاحظة حسن الجزاء, وعلى حسب ملاحظته والوثوق به ومطالعته يخفُّ حملُ البلاء لشهود العوض.
الثاني: انتظار روح الفرج, يعني راحته ونسيمه ولذته, فإن انتظاره ومطالعته وترقُّبه يخفف حمل المشقة, ولا سيما عند قوة الرجاء والقطع بالفرج.
الثالث: تهوين البلية بأمرين:
أحدهما: أن يعدَّ نعم الله عليه وأياديه عنده, فإن عجز عن عدِّها وأيس من حصرها, هان عليه ما هو فيه من البلاء, ورآه بالنسبة إلى أيادي الله ونعمه كقطرةٍ من بحر.
الثاني: أن يذكر سوالف النِّعم التي أنعم الله بها عليه, فهذا يتعلق بالماضي, وتعداد أيادي المنن يتعلق بالحال.
ومن صبر ينتظر الفرج فهو في عبادة, قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: الصبر مع انتظار الفرج يُعتبرُ من أعظم العبادات, لأنك إذا كنت تنتظر الفرج فأنت تنتظرُ الفرج من الله عز وجل, وهذه عبادة, وقد قال النبي علية الصلاة والسلام: ( واعلم أن النصر مع الصبر, وأن الفرج مع الكرب) فكلما اكتربت الأمور فإن الفرج أقرب إليك, ( وإن مع العسر يُسراً )

يتبــــــــــــــــــع
هنادي
29-09-2021, 10:46 PM
* الدعاء بتضرع وانكسار نفس:
قال العلامة ابن رجب رحمه الله: المؤمن إذا استبطأ الفرج, وأيس منه بعد كثرة دعائه, وتضرعه, ولم يظهر عليه أثر الإجابة يرجع إلى نفسه باللائمة, وقال لها: إنما أُتيتُ من قبلك, ولو كان فيك خير لأُجبتُ, وهذا اللوم أحبُّ إلى الله من كثير من الطاعات, فإنه يُوجبُ انكسار العبد لمولاه واعترافه بأنه أهل لما نزل به من البلاء, وأنه ليس بأهل لإجابة الدعاء, فلذلك تُسرعُ إليه حينئذ إجابةُ الدعاء وتفريج الكرب, فإنه تعالى عند المنكسرة قلوبهم من أجله.
وقال العلامة السعدي رحمه الله: الله تعالى قدر من ألطافه وعوائده الجميلة أن الفرج مع الكرب, وأن مع اليُسر مع العسر, وأن الضرورة لا تدوم فإن حصل مع ذلك قوة التجاء وشدّة طمع بفضل الله ورجاء وتضرع كثير ودعاء, فتح الله عليهم من خزائن جوده ما لا يخطر بالبال.

* كثرة ذكر الله عز وجل:
قال العلامة ابن القيم رحمه :ذكر الله يُسهل الصعب ويُيسر العسير ويُخفف المشاق, فما ذكر الله عز وجل على صعب إلا هان وعلى عسير إلا تيسر ولا مشقة إلا خفت ولا شدة إلا زالت, ولا كربة إلا انفرجت, فذكر الله تعالى هو الفرج....بعد الغم والهم

وأخيراً ليكن الإنسان متفائلاً, فشدة الظلام تعني قرب بزوغ الفجر, والأمور إذا اشتدت فهذا يعني أن الفرج بفضل الله قريب, فالنصر مع الصبر, والفرج مع الكرب, واليسر مع العسر, قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: ليعلم أن هذه المصائب من الأمراض وغيرها لن تدوم؛ فإن دوام الحال من المحال، بل ستزول إن عاجلًا أو آجلًا، لكن كل ما امتدَّت ازداد الأجر والثواب، وينبغي في هذه الحال أن نتذكَّر قول الله تبارك وتعالى: ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ) [الشرح: 5، 6]، وأن يتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( واعلم أن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسرِ يسرًا )
وقال رحمه الله: الإنسان كلما مضى عليه ساعة رأى أنه أقرب إلى الفرج وزوال هذه المصائب؛ فيكون في ذلك منشطًا نفسه حتى ينسى ما حلَّ به، ولا شك أن الإنسان الذي ينسى ما حلَّ به أو يتناساه، لا يُحسُّ به فإن هذا أمر مشاهد إذا غفل الإنسان عمَّا في نفسه من مرض أو جرح أو غيره، يجد نفسه نشيطًا وينسى، ولا يحسُّ الألم، بخلاف ما إذا ركز شعوره على هذا المرض أو على هذا الألم، فإنه سوف يزداد"
اللهم فرج كروب المكروبين, ونفس همومهم, ويسر أمورهم.



كتبه / فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ
هنادي
29-09-2021, 10:48 PM
https://live.staticflickr.com/595/21849686782_f494e0d76f.jpg
هنادي
29-09-2021, 10:51 PM
قالوا عن الرضا بالقضاء والقدر

لا شكّ أن سلفنا الصالح رحمهم الله هم أهدى الناس قلوباً، يشهد بذلك كل من نظر في أحوالهم وتأمّل عباراتهم؛ وهذه الهداية جاءت عندما استقرّ الإيمان في قلوبهم، وعرفوا الله حق معرفته، وقدروه حقّ قدره، فجعل الله لهم فرقاناً يميّزون به بين الحق والباطل، وبصيرةً يُدركون بها بواطن الأمور مصداقاً لقوله تعالى: {وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} [التغابن: 11].
وأولئك الأخيار أدمنوا النظر والتأمّل في نصوص الوحيين، فتجلّت لهم حقائق المعاني، وتكشّفت لهم معالمُ خفيّة، ودقائق لطيفة من العلوم الشرعيّة، والحِكَم الربّانية. لِننظر سويّاً إلى إيمانهم بالقضاء والقدر كيف كان أثره على كلماتهم؟ وكيف عبّروا عنه بإشراقةِ لفظٍ، وجمال عبارةٍ، وعميق معنى، حتى صارت حِكَماً تدور على ألسنة الخلق، ويُهتدى بها إلى الحق يروي لنا زياد بن زاذان أن الإمام عمر بن عبد العزيز قال: "ما كنتُ على حال من حالات الدنيا فيسرنى أني على غيرها"، ومما حُفظ عنه قوله: "أصبحت وما لي سرورٌ إلا في مواضع القضاء والقدر"، واشتُهرت عنه دعواتٍ كان يُكثر من تردادها: "اللهم رضّني بقضائك، وبارك لي في قدرك، حتى لا أُحب تعجيل شئ أخّرته، ولا تأخير شئ عجّلته".


يتبــــــــــــــــــع
هنادي
29-09-2021, 10:54 PM
وفي قوله تعالى: {وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ} [التغابن: 11]، يقول علقمة: "هي المصيبة تصيب الرجل فيعلم أنها من عند الله، فيسلّم لها ويرضى"، وروى السري بن حسّان عن عبد الواحد بن زيد قوله: "الرضا باب الله الأعظم، وجنة الدنيا، ومستراح العابدين".

ورأى علي بن أبى طالب رضي الله عنه أحد المبتلين فقال له: "يا عدي إنه من رضي بقضاء الله جرى عليه فكان له أجر، ومن لم يرض بقضاء الله جرى عليه فحبط عمله".

وعن أبى مجلز أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: "ما أبالي على أي حال أصبحت على ما أحب أو على ما أكره؛ لأني لا أدري الخير فيما أحب أو فيما أكره".

وروى أبو هارون المديني عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: "إن الله تبارك وتعالى بقسطه وعلمه جعل الرَوح والفرج في اليقين والرضا، وجعل الهم والحزن في الشك والسخط".

وروى مكحول أن ابن عمر رضي الله عنه كان يقول: "إن الرجل ليستخير الله فيختار له، فيتسخّط على ربه، ولا يلبث أن ينظر في العاقبة فإذا هو قد خِير له".

وذكر يزيد بن مرثد الهمداني أن أبا الدرداء رضي الله عنه قال: "ذروة الإيمان أربع: الصبر للحُكم، والرضا بالقدر، والإخلاص للتوكل، والاستسلام للرب عز و جل".


يتبــــــــــــــــــع
هنادي
29-09-2021, 10:58 PM
واجتمع مالك بن دينار ومحمد بن واسع فتذاكرا العيش فقال مالك: "ما شيء أفضل من أن يكون للرجل غلّة - أي أرضٌ أو زراعة - يعيش فيها"، فقال محمد: "طوبى لمن وجد غداءً ولم يجد عشاءً، ووجد عشاءً ولم يجد غداءً، وهو عن الله عز و جل راض".

وفي تفسير قوله تعالى: وَ {بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ } [الحج: 35] جاء عن سفيان قوله: "المطمئنين الراضين بقضائه، المستسلمين له".

وروى أحمد بن أبي الحواري أن أبا سليمان كان يقول: "إذا سلا العبد عن الشهوات فهو راضٍ".

وروى حكيم بن جعفر أن أبا عبد الله البراثي قال: "لن يَرِدَ يوم القيامة أرفع درجاتٍ من الراضين عن الله عز وجل على كل حال"، وقال أيضاً: "من وهب له الرضا فقد بلغ أفضل الدرجات".

وقال أحد العبّاد: "إن أنت رضيت بما أُعطيت؛ خفّ الحساب عليك فيما أوتيت"، وقريباً من هذا قول الحسن: "من رضى من الله بالرزق اليسير؛ رضى الله منه بالعمل القليل".

وروي عن ابن أبى الحواري أن أبا عبد الله النباجي كان يقول: "إن أعطاك أغناك، وإن منعك أرضاك".

وأُثر عن الإمام ابن عون قوله: "ارض بقضاء الله على ما كان من عسر ويسر؛ فإن ذلك أقل لهمّك، وأبلغ فيما تطلب من آخرتك، واعلم أن العبد لن يصيب حقيقة الرضا حتى يكون رضاه عند الفقر والبؤس كرضاه عند الغناء والرخاء، كيف تستقضي الله في أمرك ثم تسخط إن رأيت قضاءه مخالفاً لهواك؟ ولعل ما هويت من ذلك لو وُفّق لك لكان فيه هلكتك، وترضى قضاءه إذا وافق هواك؟ وذلك لقلة علمك بالغيب، وكيف تستقضيه إن كنت كذلك ما أنصفت من نفسك، ولا أصبت باب الرضا".

واستنصح بشر بن بشّار المجاشعي ثلاثةً من الصالحين فقال الأوّل: "ألق نفسك مع القدر حيث ألقاك؛ فهو أحرى أن تُفرغ قلبك، ويقل همّك، وإياك أن تسخط ذلك فيحل بك السخط وأنت عنه في غفلة لا تشعر به"، وقال الثاني: "التمس رضوانه في ترك مناهيه فهو أوصل لك إلى الزلفى لديه"، وقال الثالث: "لا تبتغِ في أمرك تدبيراً غير تدبيره؛ فتهلك فيمن هلك، وتضلّ فيمن ضلّ".



يتبــــــــــــــــــع
هنادي
29-09-2021, 11:05 PM
وعن عامر بن عبد قيس قال: "ما أبالي ما فاتني من الدنيا بعد آيات في كتاب الله" يعني قوله تعالى: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ}[هود: 6]، وقوله تعالى: {مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا غ– وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ} [فاطر: 2]، وقوله تعالى: {وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}[الأنعام: 17].

وحدّث الربيع بن صبيح أن الحسن كان يقول: "ارض عن الله يرضى الله عنك، وأعط الله الحق من نفسك، أما سمعت ما قال تبارك وتعالى: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ}[التوبة: 100]، وجاء عنه قوله: "من رضي بما قسم الله له وسّعه، وبارك الله له فيه، ومن لم يرض لم يوسّعه، ولم يُبارك له فيه".

وروى شداد بن سعيد الراسبي أن غيلان بن جرير قال: "من أُعطي الرضا والتوكل والتفويض فقد كُفي".

وجاء عن محمد بن اسحاق أن أحد العلماء سئل: بم يبلغ أهل الرضا؟، فقال: "بالمعرفة؛ وإنما الرضا غصنٌ من أغصان المعرفة".

ونُسب إلى الإمام الشافعي قوله:

ما شئتَ كان وإن لم أشأ *** وما شئتُ إن لم تشـأ لم يكن

خلقتَ العباد على ما علمتَ *** ففي العلم يجري الفتى والمسن

على ذا مننتَ وهذا خذلتَ *** وهذا أعنــتَ وذا لم تُعــن

فمنهم شقي ومنهـم سعيد ***ومنهـم قبيـح ومنهم حسـن

ونختم نظام هذا العقد من أقوال السلف بما قاله الإمام ابن القيّم رحمه الله: "الرضا باب الله الأعظم، وجنة الدنيا، ومستراح العابدين، وقرة عيون المشتاقين، ومن ملأ قلبه من الرضا بالقدر؛ ملأ الله صدره غنىً وأمناً، وفرَّغ قلبه لمحبته، والإنابة إليه، والتوكل عليه، ومن فاته حظُّه من الرضا امتلأ قلبه بضدِ ذلك، واشتغل عما فيه سعادته وفلاحه".



منقول
هنادي
29-09-2021, 11:18 PM
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQx1lxIeucaDlveiCGp98rCT3OgkOw8N MrrJo3VYCA0v0RZbiSJlVaz03yKLpDj-eDDhe8&usqp=CAU
ولدالقصيم
29-09-2021, 11:43 PM
https://64.media.tumblr.com/9c414c6f93ebd4694a981853082369a9/tumblr_plaeljvsSq1smhfo4o1_1280.jpg
بني حرب
29-09-2021, 11:46 PM
جزاك الله خير ورحم الله والديك
ولدالقصيم
30-09-2021, 09:09 PM
https://i.pinimg.com/originals/40/4f/09/404f099d36969b7802956731c2ed464c.jpg
بارع
01-10-2021, 03:09 PM
بارك الله فيك ورحم الله والديك
هنادي
04-10-2021, 02:42 PM
دعاء حسن يدفع الله به الضُّر - الشيخ صالح المغامسي

أن كعب الأحبار (http://library.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16850)قال : لولا كلمات أقولهن لجعلتني يهود ****ا ، فقيل له : وما هن ؟ فقال :

أعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شيء أعظم منه ، وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ،
وبأسماء الله الحسنى ،ما علمت منها وما لم أعلم من شر ما خلق وبرأ وذرأ .
هنادي
04-10-2021, 02:42 PM
اللهم اغفر لي ولوالديّ وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
هنادي
04-10-2021, 02:43 PM
أستغفراللـه الذّي لاإلّه إِلاهُوَ الحي القُيوم وأتُوب إلّيه


عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
هنادي
05-10-2021, 06:54 PM
https://media.images.yourquote.in/post/720/0/0/27/591/Wopb1847.webp
بارع
06-10-2021, 11:20 PM
رحم الله والديك
هنادي
11-10-2021, 09:09 PM
رحم الله والديك


الله يعطيك الصحة والعافية ويبارك لك فيما أعطاك
ولدالقصيم
11-10-2021, 09:13 PM
https://pbs.twimg.com/media/EhVduHrWAAEqmAn.jpg
هنادي
11-10-2021, 09:14 PM
فضل إخفاء الصدقة

بيّنَ جمهور فقهاء الأمّة أفضلية صدقة السرّ على صدقة العلن

لقوله -تعالى-:
(إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ - وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ - وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)

وعلى الرغم من أنّ المسلم يُثاب على بَذل الصدقة سرّاً كانت، أو عَلناً، إلّا أنّ صدقة السرّ أقرب إلى الإخلاص

وأبعد عن المُراءاة .. وأسلم لحال المُعطى إليه

وقد ذكر ابن عبّاس -رضي الله عنه- أنّ صدقة السرّ تَفضلُ صدقة العلن بسبعين ضِعفاً.




منقول
هنادي
11-10-2021, 09:17 PM
https://pbs.twimg.com/media/EhVduHrWAAEqmAn.jpg



أسأل الله لك بركة في العمر وسعة في الرزق وقبول في الأعمال .
هنادي
11-10-2021, 09:27 PM
اللهم فرّغني لما خلقتني له ولا تشغلني بما خلقته لي ولاتحرمني وأنا أسألك ولاتُعذبني وانا أستغفرك .
هنادي
11-10-2021, 09:29 PM
- اللهم إني أعوذ بك من سوء القضاء ومن درَكِ الشقاء ومن جَهد البلاء ومن شماتة الأعداء ..

وأعوذ بك من منكرات الأعمال والأخلاق والأهواء والأدواء .
هنادي
11-10-2021, 09:30 PM
- الله الله ربي لا أشرك به شيئاً .
هنادي
11-10-2021, 09:31 PM
https://i.pinimg.com/originals/84/ab/37/84ab379731c8c65950d65a088bc4c8bd.jpg
هنادي
11-10-2021, 09:32 PM
https://7ifz.com/res-600/_/201611/IMG_1051.png
هنادي
11-10-2021, 09:35 PM
تَرك المنّ والأذى

أجمع علماء الأمة الإسلامية على القول ببطلان ثواب الصدقات

التي يكون فيها المَنّ والأذى لقوله -تعالى-:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَى- كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ)

فالمنّ والأذى يرد الثواب، ويُبطل العمل

وقد نُقِل عن الإمام الشربيني القول بتحريمه.. كما نُقِل عن الإمام البهوتي القول باعتباره من كبائر الذنوب والخطايا.



منقول
هنادي
11-10-2021, 09:41 PM
الأماكن والأحوال التي تُفضَّل فيها الصدقة

ذكر العلماء أماكن وأحوال يتضاعف فيها أجر بَذل الصدقات،

فمن هذه الأماكن: مكة، والمدينة

ومن الأحوال: وقت السفر، وحين المرض، وفي الجهاد

كما تُفضَّل الصدقة في شهر رمضان؛ لما في بَذلها من مضاعفة للحسنات، كتفطير الصائمين، وسَدّ حاجات الفقراء، والمساكين في وقتٍ تَقِلّ فيه فُرَصُ الكَسب

كما تُفضَّل الصدقة في أزمان، وأوقات مُعيَّنة، منها: عشر ذي الحجّة، وأيّام العيد، والحجّ

وزاد الحنابلة وقت احتياج الناس.. لقوله -تعالى-: (أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ).




منقول
هنادي
12-10-2021, 05:35 PM
http://tahoor-sa.org/Files/images/%D8%B3%D8%B1%D8%B7%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A B%D8%AF%D9%8A.jpg
هنادي
12-10-2021, 05:37 PM
اللهم ارزقنا حمدآ يملأ الميزان .. وشكرآ يزيدنا في الإحسان

وتوبة صادقة تدخلنا بها الجنان .. وصحة وعافية في الأبدان
هنادي
12-10-2021, 05:41 PM
"‏‏أَسْتَودِعُ اللَّهَ آَمَـالِي وَقَد جَنَحَت
إِلَى المَغِيبِ وَعَينِي تَرْقُبُ الفَرَجَا


مَا خَــابَ لِيْ أَمَــلٌ بِاللَّهِ أَحْــفَظُهُ
وَإِنْ رَأَيْتُ مَــغِيْبًا يَبْعَثُ الـحَرَجَا


مَا عَلَّقَ الــعَــبْــدُ آمَــالَاً بِـخَــالِقِهِ
إِلَّا رَآهَا كَضَـوءِ الــصُّبْحِ مُبْتَهِجَا







منقول
هنادي
17-10-2021, 02:07 AM
وياربّ عونآ فالمُعانُ مؤيََدُ

ومالامرئِ إن لم تُعنهُ كِفاءُ
هنادي
17-10-2021, 02:12 AM
الأعمال التي ثوابها كثواب الحج:

1- أن يذهب المرء إلى المسجد لحضور درس علم أو ليُعلـِّم علمًا؛ ففي الحديث: «مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ لا يُرِيدُ إِلا أَنْ يَتَعَلَّمَ خَيْرًا أَوْ يَعْلَمَهُ، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ حَاجٍّ تَامًّا حِجَّتُهُ» (صححه الألباني).

2- أن يذهب المرء إلى المسجد على وضوء؛ ليصلي فيه المكتوبة؛ ففي الحديث: «مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ وَمَنْ خَرَجَ إِلَى تَسْبِيحِ الضُّحَى لاَ يُنْصِبُهُ إِلاَّ إِيَّاهُ فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ»
(رواه أبو داود، وحسنه الألباني).

3- أن يصلي المرء في المسجد صلاة الصبح في جماعة، ويمكث في المسجد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم يمكث حتى يصلي ركعتي الضحى؛ ففي الحديث:
«مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ» (رواه الترمذي، وحسنه الألباني)،
وفي رواية: «من صلى الصبح ثم جلس في مجلسه حتى تمكنه الصلاة كان بمنزلة عمرة وحجة متقبلتين»
(رواه الطبراني في الأوسط، وصححه الألباني).



(طريق الإسلام)
هنادي
17-10-2021, 06:54 PM
الزهايمر

نبذة مختصرة:
ليس كل نسيان يعني الزهايمر.. حيث أن الزهايمر هو تلف يصيب أجزاء التفكير والذاكرة والكلام في المخ .. وهو أخطر بكثير من النسيان.

*الزهايمر ليس مرحلة طبيعية من مراحل الشيخوخة .. لكن احتمال الإصابة به يتزايد مع تقدم العمر.

*مرض الزهايمر من أكثر أنواع الخرف شيوعًا .. حيث يصيب النساء بنسبة أعلى من الرجال.

*على الرغم من أن الزهايمر هو مرض لا شفاء منه .. إلا إن هنالك علاجات قد تحسّن جودة حياة مَنْ يعانون منه.

*يمر المصاب بعدة مراحل ولا تظهر الأعراض دفعة واحدة ويستمر بالتقدم بسرعة مختلفة من شخص لآخر.


تعريف المرض:
هو ضمور في خلايا المخ السليمة ينتج عنه تراجع مستمر في الذاكرة وفي القدرات العقلية والذهنية
وهو السبب الأكثر شيوعًا للخرف.. والذي يؤذي المهارات العقلية والاجتماعية
مما يؤدي إلى إعاقة الأداء اليومي في الحياة العادية ويزداد تدهورًا بمرور الوقت.

مسميات أخرى:
العَتَه أو الخَرَف الكَهليّ .


يتبــــــــــــــع
ابو رغد
17-10-2021, 06:58 PM
‏‎الأناقة الحقيقية : أن تكون أفكارك أكثر تهذيباً من شكلك ، ومشاعرك أذكى طيباً من عطرك ، وخلقك أكثر جاذبية من خِلقتك ، فإذا كان الجمال يجذب العيون فالأخلاق تمتلك القلوب ، حينما أراد الله وصف نبّيه لم يصف نسبه أو ماله أو شكله إنما قال (وإنَك لعلى خُلق عظيم) فقيمتك بأخلاقك..اللهم عافنا وأعفو عنا وأغفر ذنوبنا وأفتح لنا أبواب رحمتك وأدخلنا جناتك مع والدينا وأخواننا وأبنائنا وبناتنا وأحبتنا وموتانا وجميع المسلمين
هنادي
17-10-2021, 07:06 PM
المراحل:

1- المرحلة المبكرة: (الأعراض غير واضحة)





-صعوبة اختيار الكلمة المناسبة أو الاسم أثناء الكلام.
-صعوبة حفظ أسماء الأشخاص الجدد.
-صعوبة أداء المهام الاجتماعية والمهنية.
-نسيان ما قرأه قبل فترة قصيرة.
-ضياع الأغراض الثمينة ووضعها في غير أماكنها المناسبة.
-صعوبة التخطيط والتنظيم.



2- المرحلة المتوسطة: (تبدأ الأعراض بالوضوح)



-صعوبة تذكر الأحداث المهمة والتاريخ الشخصي.
-تقلبات المزاج والميل إلى العزلة.
-صعوبة تذكر عنوان المنزل أو رقم الهاتف الشخصي أو الجامعة التي تخرج منها.
-الارتباك بخصوص التاريخ، يوم الأسبوع، الموسم أو المكان.
-الحاجة إلى المساعدة في اختيار الثياب المناسبة.
-البعض يواجه صعوبة في التحكم بعمليات الإخراج.
-تغير نظام النوم.
-تزداد خطورته عند الضياع في الطرق.
-تغيرات في الشخصية، مثل: الشك المَرَضي، وتكرار بعض التصرفات (مثل هز اليدين أو تمزيق المناديل).





3- المرحلة المتأخرة:



-الحاجة إلى -الع ناية- والمراقبة طوال الوقت.
-ضعف الوعي بالأمور التي تحدث حوله.
-مواجهة مشاكل في القدرات الجسدية، مثل: المشي والجلوس إلى أن يصل إلى صعوبة البلع.
-صعوبة التواصل مع الآخرين.
-يكون عرضة للإصابة بالأمراض المعدية، مثل: التهاب الرئة (النيمونيا).


يتبــــــــــــــع
هنادي
17-10-2021, 07:28 PM
تظهر لدى مرضى الزهايمر تغيرات في الشخصية مثل:


-المزاج المتقلب.
-انعدام الثقة بالآخرين.
-ال ع ناد.. المتزايد.
-الانطواء الاجتماعي.
-الاكتئاب.
-الخوف.
-العدوانية.

الأسباب:
يعتقد العلماء أن مرض الزهايمر ناجم عن مزيج من عوامل وراثية وعوامل أخرى تتعلق بنمط الحياة والبيئة المحيطة
ومن الصعب جدًا فهم مسببات وعوامل الزهايمر.. لكن تأثيره في خلايا الدماغ واضح.. إذ إنه يصيب خلايا المخ ويقضي عليها.

كيف يحدث؟
رأى العلماء عند المصابين بالزهايمر هذه التأثيرات في المخ:

-قلة خلايا المخ والروابط بينهم بالمقارنة مع المخ السليم.
-تراكم بروتينات تدعى (بيتا – أميلويد) بين خلايا المخ وتكوّن ما يسمى (اللويحات) والتي تؤثر في الروابط العصبية بين الخلايا.. وقد تحفز جهاز المناعة ليهاجم الخلايا العصبية.
-تكوّن ما يسمى بـ(الحُبَيْكات) وهي ناتجة عن التواء والتفاف بروتين يدعى (تاو).. مما يؤدي إلى تكوّن عقبة في طريق الغذاء ومنعه من الوصول إلى الخلايا الحية إلى أن تموت.

عوامل الخطورة:
-عامل السنّ: يظهر عادة فوق سن الـ 65 عامًا، لكن يمكن أن يظهر مبكرًا في حالات نادرة جدًا.
-العوامل الوراثية: إذا كان في العائلة مريض بالزهايمر فإن هناك احتمال إصابة أبناء العائلة من الدرجة الأولى (الأبناء/البنات/ الأشقاء/الشقيقات) بالمرض هو أعلى بقليل.
-الجنس: النساء أكثر عرضة من الرجال.
-نمط الحياة: العوامل التي تزيد من خطر الإصابة بأمراض القلب تزيد أيضًا من مخاطر الإصابة مرض الزهايمر.
-المستوى التعليمي والثقافي: لقد وجدت الدراسات علاقة بين مستوى التعليم المنخفض وبين خطر الإصابة بمرض الزهايمر.. لكن السبب الدقيق لذلك غير معروف.
-إصابات الرأس.
-صعوبات التعلم.
-متلازمة داون.

الأعراض:
عادة ما يبدأ مرض الزهايمر بضعف في الذاكرة .. يعقب ذلك تدهور في القدرة على أداء الأنشطة اليومية
ويستمر المرض في التقدم بوتيرة تختلف من شخص لآخر حتى مراحل المرض النهائية.
من المعروف علميًا وجود مصابين بالمرض يصلون إلى المرحلة النهائية خلال 3-4 أعوام .. بينما قد يستغرق البعض الآخر 15 عامًا للوصول إلى نفس المرحلة.

المضاعفات:
في مرحلة متقدمة من مرض الزهايمر يفقد المرضى القدرة على -ال ع ناية- بأنفسهم .. وهذه الحقيقة قد تنتج عنها مشاكل طبية أخرى مثل:
الالتهابات الرئوية: الصعوبة في بلع الطعام والسوائل قد تسبب دخول بعض المواد الغذائية والمشروبات في الممرات الهوائية والرئتين مما قد يؤدي إلى التهاب الرئتين.
الالتهابات البولية: بسبب عدم السيطرة على مخرج البول.. قد يستدعي الأمر أحيانًا استخدام القسطرة البولية مما يزيد احتمالية الاصابة بالتهابات المسالك البولية.
•الإصابات الناجمة عن السقوط: قد يؤدي السقوط إلى حدوث كسور.. إضافة إلى أنه السبب الشائع لإصابات الرأس الخطيرة مثل النزيف في الدماغ.


يتبــــــــــــــع
هنادي
17-10-2021, 07:32 PM
التشخيص:
يستطيع الأطباء تشخيص 90ظھ من حالات مرض الزهايمر تشخيصًا دقيقًا، ويمكن تأكيد ذلك بعد الموت باستخدام الفحص المجهري لخلايا المخ للكشف عن اللويحات والحُبَيْكات.
للتمييز بين مرض الزهايمر وبين مسببات أخرى لفقدان الذاكرة.. يعتمد الأطباء عادة على الاختبارات التالية:
-فحوصات مخبرية.
-اختبارات علم النفس العصبي.
-اختبارات مسح الدماغ.
-التصوير بالرنين المغناطيسي.
-التصوير المقطعي المحوسَب.

العلاج:
علاج الزهايمر حتى الآن: يصف أطباء الأعصاب في بعض الأحيان أدوية للحد من الأعراض التي غالبًا ما تصاحب مرض الزهايمر بما في ذلك
عدم القدرة على النوم، التخبّط، القلق، الأرق والاكتئاب.

دور الأسرة:
-يجب توعية جميع أفراد العائلة بطبيعة وتطور المرض.
-يجب تحديد الأدوار فيما يتعلق بال ع ناية بالمريض حسب ظروف الأفراد وجدول أوقاتهم.
-يجب المواظبة على زيارات قصيرة ومتكررة للمريض من المقربين.

الوقاية:
-حيث إن عوامل الخطورة للإصابة بمرض الزهايمر تماثل عوامل الخطورة للإصابة بأمراض القلب.. فالتحكم في هذه العوامل هو السبيل للوقاية من المرض
وتشمل هذه العوامل: ضغط الدم المرتفع وارتفاع معدلات الكوليسترول والسكر في الدم.
-إن المواظبة على النشاط البدني والعقلي والاجتماعي من شأنها أن تقلّل من مخاطر الإصابة بمرض الزهايمر.
-حماية الرأس من الضربات والإصابات عن طريق ارتداء حزام الأمان وخوذة الرأس أثناء ممارسة الرياضة.




(الإدارة العامة للتثقيف الإكلينيكي)
هنادي
17-10-2021, 07:56 PM
‏‎الأناقة الحقيقية : أن تكون أفكارك أكثر تهذيباً من شكلك ، ومشاعرك أذكى طيباً من عطرك ، وخلقك أكثر جاذبية من خِلقتك ، فإذا كان الجمال يجذب العيون فالأخلاق تمتلك القلوب ، حينما أراد الله وصف نبّيه لم يصف نسبه أو ماله أو شكله إنما قال (وإنَك لعلى خُلق عظيم) فقيمتك بأخلاقك..اللهم عافنا وأعفو عنا وأغفر ذنوبنا وأفتح لنا أبواب رحمتك وأدخلنا جناتك مع والدينا وأخواننا وأبنائنا وبناتنا وأحبتنا وموتانا وجميع المسلمين

من أفضل الطروحات ماكان عن الأخلاق ويكفينا في ذلك ماوضحه رسولنا الكريم في فضل الخلق الحسن أذكر بعضآ منها ..
حيث قال «مَا مِنْ شَيءٍ أَثْقَلُ في ميزَانِ المُؤمِنِ يَومَ القِيامة مِنْ حُسْنِ الخُلُقِ، وإِنَّ اللَّه يُبْغِضُ الفَاحِشَ البَذِيَّ» رواه الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وكان https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c5/Mohamed_peace_be_upon_him.svg/21px-Mohamed_peace_be_upon_him.svg.png يقول: اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي .

شكر الله لك ماسطّرت وأثابك الجنّة .. المشرف أبورغد .