لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّه

[الزايدي]

( لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَنْ قَالَ:
( لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )
فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ
كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ
وَكُتِبَتْ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ
وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ
وَلَمْ يَأْتِ أَحَدٌ بِأَفْضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ، إِلَّا أَحَدٌ عَمِلَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ

[الزايدي]

✍🏼 قال عثمان بن عفان
- رضي الله عنه - :

إن الله إنما أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الآخرة، ولم يعطيكموها لتركنوا إليها؛
إن الدنيا تفنى وإن الآخرة تبقى، لا تبطرنكم الفانية ولا تشغلنكم عن الباقية،
وآثروا ما يبقى على ما يفنى؛ فإن الدنيا منقطعة وإن المصير إلى الله.

📓|[ البداية والنهاية - ابن كثير ]|

[طيب القلب]

جزاك الله خير أبو زياد

[الزايدي]

✍🏼 قال بعض الحكماء :

التوكل على ثلاث درجات : أولاها ترك الشكاية ، والثانية الرضا ، والثالثة المحبة ، فترك الشكاية درجة الصبر ،
والرضا سكون القلب بما قسم الله له وهي أرفع من الأولى والمحبة أن يكون حبه لما يصنع الله به ،
فالأولى للزاهدين ، والثانية للصادقين ، والثالثة للمرسلين .

[الزايدي]

✍🏼 قال الإمام ابن الجوزي
- رحمه الله تعالى - :

عن كلمة التوحيد لا إله إلا الله :
فالله الله عباد الله ارغبوا إلى مولاكم أن يثبتكم على الكلمة المباركة الخفيفة في اللسان،
الثقيلة في الميزان، المزينة للديوان.
بها يرضى الملك الرحمن، وبها يسخط اللعين الشيطان، وبها ينجو العبد المذنب من النيران،
وبها يصل العبد إلى نعيم الخلد والأمان. .

📓|[ بستان الواعظين - ابن الجوزي ]|

[أم المساكين]

جزاك الله خير وكتب أجرك

[الزايدي]

قال القاضي عياض
- رحمه الله تعااى - :

وذكر الله تعالى ضربان : ذكر بالقلب وذكر باللسان، وذكر القلب نوعان :

-أحدهما : وهو أرفع الأذكار وأجلها:الفكر في عظمة الله تعالى وجلاله وجبروته وملكوته وآياته في سمواته وأرضه .

- والثاني : ذكره بالقلب عند الأمر والنهي فيتمثل ما أمر به ويترك ما نهى عنه ويقف عما أشكل عليه .

- وأما ذكر اللسان مجردا فهو أضعف الأذكار ولكن فيه فضل عظيم كما جاءت به الأحاديث

[نووور]

جزاك الله خير

[هنادي]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn%3AANd9GcSnFRmHJZP1ga-wQ74Qala84cuD4BqIPOm8kg&usqp=CAU

[نوني]

جزاك الله خير

[الزايدي]

📌 وقفة تدبرية :

لماذا أفرد موسى عليه السلام المعية له وحده في مواجهته لفرعون وجنده ولم يدخل معه قومه فيها في قوله :
( إن معي ربي سيهدين ) ..
بينما رسولنا صلى الله عليه وسلم في قصة الهجرة جمع صاحبه أبا بكر معه في المعية فقال :
( لا تحزن إن الله معنا ) ؟!

📝 الجواب :
لأن موسى عليه السلام تبين له من قول قومه :
( إنا لمدركون ) ضعف يقينهم وإيمانهم بالله وتوكلهم عليه وسوء ظنهم به ،
واعتمادهم على أسبابهم فأفرد المعية له وحده ولم يدخلهم معه ، فقال : ( معي ) .
وأما نبينا صلى الله عليه وسلم وصاحبه أبا بكر فكان يقينهما وإيمانهما بالله قويا ،
فجمعه معه في المعية وقال :
( معنا ) .

[الزايدي]

النظر إلى وجه الله
هو الثمرة التي يتسابق فيها المتسابقون ويسعى إليها الساعون وهي غاية المرام من كل شيء ..
📕 ابن عثيمين /العقيدة الواسطية ( 459 )

[سرااااب..]

بارك الله فيك

[هنادي]

https://3.bp.blogspot.com/-sI-yQVfy6mg/VbX0s9t4CCI/AAAAAAAAEBw/DWLV4Q9JvHY/s1600/94.jpg

[ام سارة]

بارك الله فيك

[ام الايتام]

جزاك الله خير

[محمد المالكي]

بارك الله فيك

[بن مهنا]

جزاك الله خير