((( قرارات _ ملكيّة )))
في قااااادم الأيّام ، ستكون قرارات خَير ، وَبَرَكة على الوَطن ، والمواطن إن شاء الله
الله ثم المليك والوطن
لشكر الحدس
((( قرارات _ ملكيّة )))
في قااااادم الأيّام ، ستكون قرارات خَير ، وَبَرَكة على الوَطن ، والمواطن إن شاء الله
الله ثم المليك والوطن
لشكر الحدس
(( حُكم ___ قضائي ))
سيصدر حُكم قضائي عااااادِل ، في قاااااادم الأيّام ، قوي جدّاً ، وهِيَ رسالة وااااضحة وقويّة جدّاً جدّاً جدّاً
لكُل مُتآآآآمِر ، مُتاااااجِر بالدّين والوطن ، لقد سئمنا ، لقد طَفَح الكَيل
( الله ثم المليك والوطَن )
لشكر صريح جدا
متصفح جميل.
لشكر الحدس
((( السّلوك _ التّنظيمي )))
يقول ( نايجل _ نيكولسن ) أستاذ (( السّلوك _ التّنظيمي )) إنّنا جميعاً في حفلات الإستقبال ومنصّات التّواصل
المختلفة والمؤتمرات حتّى العلميّة منها ، نتمتّع بملذّات الغيبة والنّميمة والقيل والقال والشّك والتشكيك والرّيبة
عند الحديث أو التّعامل مع الآخَر ، ويضيف ( نايجل ) بقوله : شارِك في أي منصّة ونحن بإحداها ( الآن )
أو أي حفل أو أي مؤتمر وإن كان عِلمي ثم راقب المشاركين أو المدعوّين ستجد المكان أشبه ( بسيرك )
كبيييير مُخصّص بشكل رسمي أو غير رسمي للغيبة والنّميمة والقيل والقال والصّراعات والمجاملات المكشوفة
والفاضحة ، وأي مراقب موضوعي لذلك سَيَختبِر ويلاحظ وبكل سهولة ذلك الشعور بالإقصاء والصّراع والعجز
والحيرة والشّك والتّشكيك وحتّى الإحباط لدى ( أولئك ؟؟؟!!! )
# وإن أردنا دراسة ( السّلوك _ التّنظيمي ) البشري لؤلئك وبكل دقّة فإنّه يجب علينا دراسة كل فَرد = حالة case
على حِدَة من حيث المشاعر وطريقة التّفكير والحاجات المادّيّة والإجتماعيّة والنّفسيّة وحتّى العاطفيّة بالإضافة
لجميع الإعتبارات الأخرى .. لأن ذلك المنهج السّلوكي ودراسته يُعَد وبكل بساطة أَحَد أهَم المناهج ( الإداريّة )
الكلاسيكيّة ، والّذي يَرى وبكل بساطة واختصار ( بالإضافة لِما ذُكِر ) يَرَى ضرورة خَلق علاقات ( إنسانيّة )
جيّدة ، بهَدف الوصول لحالة نسبيّة ( نوعا _ مّا ) من الرّضا بين أولئك ( الأفراد = حالات = cases )
المعنيّين بالدّراسة .. فَلَربّما قَد نصل لنتائج تحقّق التّوازن النّسبي ( نوعا _ مّا ) بين تحقيق أهداف
( إدارة _ مّا ) ورغَبات أولئك الأفراد ( الحالات ) قَيد الدّراسة ( السّلوكيّة _ التّنظيميّة )
والله من وراء القَصد
أخوكم في الله ( أبو _ عمر )
لشكر الحدس
(( قائم )) أو (( نائم ))
أقصد (( العقار )) بجميع مخطّطاته البضاااء ( النائمة ) أو مبانيه ( القائمة ) على اختلاف أنواعها تجاريّة
أو سكنيّة إلخ إلخ ..
باختصار أراه ( صاعد ) ولكن إلى ( الهاوية ) ولاتتوقّعون بأن ذلك ( الصّعود ) السّحيق إلى ( الهاوية ) سيكون
مَابين عشيّة وضحاها ، ولكن الأمر (حتمي ) أن ( العقار ) إلى أرقام ( سحيييييقة )
كل ماتشاهدونه ، أو ستشاهدونه ( فقاعات ) أكرّر ( فقاعات ) مؤقّتة ، إرتدادات ( تصريفيّة _ احترافيّة _ خبيثة )
نصيحة لوجه الله ، الكمّيات الّتي لديهم ضخمة بل هااااائلة جدّاً ، وقاعدين يصرّفوا من فترة ( طوييييييييلة )
باختلاق ، وإيجاد أخبار إيجابيّة من هنا وهناك ثم استغلالها ( للتّصريف ) أرى بأن هناك ( فقاعة ) ربّما قد تكون
الأخيرة والله أعلم
نعم مقولة العقار يمرض ولكن لايموت هذه حقيقة ، ولكن للّذي اشتراه بتراب الفلوس كما يقولون
وَنَعم مقولة أن العقار هو الإبن البار هذه حقيقة ، ولكن أيضاً لِمَن اشتراه بتراب الفلوس
( ولكن ) مَن أراد الإستثمار أو الشّراء بالعقار ( قائم ) أو ( نائم ) الآن ( أكرّر ) الآن ، فليس وقته ( نصيحة )
مهما كاااانت المغرياااااات ( نصيحة ) ستشاهدون أرقام = أسعار ، لاتخطر على البال إن شاء الله في قاااااادم
السّنواااات ( سحيييقة ) كَما بدأنا أوّل خلقٍ نُعيده ) اللّهم فاشهد
قال تعالى ( إنّما نُطعِمُكُم لوجه الله لانُريدُ منكم جَزاءاً ولا شُكورا )
# ملاحظة هاااامّة : لاأقصد من كلامي أعلاه تصريحاً أو تلميحاً لدار الأركان ولا لغيرها من قطاعها
لامن قريب ولا من بعيد ، كلامي أعلاه ( مَالُه _ شُغُل ) ببورصة الأسهم إطلاقاً ولاَ بتاسي إطلاقاً
(( لأن ذلك شأن آآآآآخَر ))
عزيزي المتلقّي عضو أو زائر إن استفدت من كلامي هذا ( بيوم من الأيّام ) فكلّما أريده منك ( دعوة ) في ظهر
الغيب لوالديّ ولعائلتي ثم للعبد الفقير إلى الله (( بالجنّة ))
أخوكم في الله _ الحدس _
لشكر الحدس
(( هالِك _ إن شاء الله ))
هَلَك قبل أيّام أحد عملاء المجوس باليمن ، المدعو ( ابراهيم الحوثي ) بتصفية داخليّة ، حيلهم بينهم إن شاء الله
وكما نوّهنا عن ذلك قبل حدوثه ، وكما هي عادتنا ( بالإنذار ) تاركاً ( الإخبار ) لغيري ، اذهبوا للمشاركة
رقم ( 52 ) إن شئتم ، وهذه بدايات فقط ، المفاجأة ( السّاااارّة ) في الآتي : سيلحَق به شقيقه شقّه الله شقّا
العميل المجوسي الأكبر في اليمن الحبيبة العربيّة الأصيلة ، الهالِلك قريباً إن شاء الله ، العميل المدعو
( عبد قُم الحوثي ) أرى جثّته الخبيثة أكرمكم الله يحوم عليها الذّباب (( تذكّروها جيّداً )
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لاإله إلاّ الله ___ الله أكبر،الله أكبر ، ولله الحمد
لشكر صريح جدا
الله يحلي لك بنات افكارك ويحفظهم
كل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
لشكر الحدس
لشكر الحدس
((( العراق )))
سَيَبدأ ما أشرنا إليه من أحداث في بلاد الرّافدين العظيم ، الّلهم عليك بعَبدة النّار والقبور المجوس
ومن والاهم في العراق العظيم ، عليك بعملائهم هناك المتاجرين بأوطانهم
( ولكن ) أبشّركم إن شاء الله ( سَيتَمَردغوووون ) و ( يُدعَسووووون )
لشكر الحدس
لشكر الحدس
( دُرَر ) و ( جَواهر )
قرأتُ ذاتَ مرّة ( دُرَر ) و ( جَواهر ) بل وأكثر بل وأكثر ( لإمرأة ) ذات حَسَب ونَسَب رفيع ، وثراء ، وجمال
ودين ، نحسبها كذلك ، سَبَق ورأيتها في اجتماع ( مّا ) وكانت تُضفي على حجابها ونقابها ، عزّة ورفعة
وجمال ، وَوَقاااار ((( مَهيييييب )))
كَتَبَت تقول الآتي : ارتَدَينا الحجاب والنّقاب ( وَنيَتنا ) طاعة الله ، وامتثالاً لأمره ، وخوفاً منه وحده (لا ) خَوفاً
من أحَدٍ سواه ( الحجاب ) شَرَف لايعرف قيمته ( إلاّ ) اثنان ( رَجُل ) يَغار ( وامرأة ) ذات ( وَقار )
انتهت دُرَر وجواهر ( المهييييبة )
قال تعالى ( فالصّالحاتُ قانتاتٌ حافظاتٌ للغيب بما حَفِظَ الله )
قال صلّى الله عليه وسلّم ( تُنكَح المرأة لأربع ، لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدّين تَرِبَت يداك )
وقال صلّى الله عليه وسلّم ( الدّنيا متاع ، وخير متاع المرأة الصّالحة ) الّلهم آمين
لشكر الحدس
( تصحيح )
قال صلّى الله عليه وسلّم ( الدّنيا متاع ، وخير متاع الدّنيا المرأة الصّالحة )
(( بأبي أنتَ وأمّي )
لشكر الحدس
( الذّهب ) و ( العقار )
(1) الذّهب : سَيُجَن جنونه ، سيخترق ، ويجحفل ، ويمرُش أل ( 2000 ) دولار ، وإن جنى أو صحّح ياحدس ؟
نعَم وإن جَنى أو صحّح أخي السّائل ، تفضّل بالجلوس ، وأزيدك أيّها السّائل من الذّهب بيت هههه في عام
2027 إن شاء الله سيكون الذّهب في ( قمّة ) أل ( قمَم ) متجاوزاً أل ( 2000 ) دولار بكثيييير
الحدس يحترم التّحليل الفنّي ( ولكن ) لايوجد بقاموسي ( دعوم ) أو ( مقاومات ) كُل ( ما ) لدي ( أرقام )
واااااضحة ولاشيئ غيرها ، بمعنى أوضَح لايوجد لدى الحدس سُوى ( طُخّه ) واكسِر ( مُخّه ) بمعنى ، أدق
الحدس ( مُنذِر ) وليسَ ( مُخبِر ) وَشَتّان ( بينهما ) طَيّب يالحدس مَاسَبَب جنون الذّهب ؟ الإجابة ، إنّها
الأحداااث العاااالميّة الجساااام ، تَفّضّل بالجلوس أنت تلميذ نجيب .
(2) العقار : قائم أو نائم ، لقد تطرّقنا إليه بمشاركة رقم ( 88 ) بذات الموضوع ( ولكن ) أريد أن أطرح أرقام
كعادتي مَابَين 2027 إلى 2030 ستكون أسعار العقار ( قائم ) أو ( نائم ) في ( قاع ) أل ( قاع ) سحييييييقة
كما بدأنا أوّل خلقٍ نُعيدُه والله أعلى وأعلم .
### ملاحظة هاااامّة : الحدس يُفضّل شراء ( السّبائك ) من الذّهب ، وليسَ ( المشغول )
(3) عزيزي المتلقّي عضو أو زائر إن استفدت ممّا ذُكِر بيو من الأيّام ، فإن كل ذلك من فضل الله وليسَ للحدس
أو غيره فضل يُذكَر إطلاااااقاً ( ولكن ) كل ماأريده منك إن كُنتُ سَبباً في ذلك بيوم من الأيّام ( دَعوة ) في ظهر
الغيب ، لوالدي ولعائلتي ثم للعبد الفقير إلى الله الحدس ( بالجنّة )
( أخوكم في الله )
لشكر الحدس
(( عَبقَر ))
يُقال أنّ ( المهارة ) أن تُصيب هَدَف لايُصيبُه الآخرون ( ولكنّ _ العَبقَريّة ) هيَ : إصابة هدف لايراه الآخرون
وَلا حَتّى يَتَخَيّلوه ، أمّا ( الذّكاء ) و ( الدّهاء ) فَكَما أشَرنا إليها بمشاركة ( 20 ) بذات الموضوع
وبناءاً عليه فَلا شيئ ( يُذكَر ) أمام حَدس ( عَبقَر ) ماشاء الله تبارك الله
# لَيسَت ( خاتمة ) بَل ( ثلاث )
(1) مَمشَى ( ذِئب ) وقَلب ( أسَد ) وعَقل ( ثَعلب )
( 2 ) أعمَق ممّا يَتَخَيّلون ، وأبسَط من كُل ذلك
( 3 ) ائتوني بكتاب من قبلِ هذا أو أثارَةٍ من علمٍ إن كُنتم صادقين
(( أخوكم ))
لشكر الحدس
https://www.madarib.com/vb/showpost....9&postcount=50
عزيزي المتلقّي اكتب بالسّيّد قوقل الآتي : معركة من أجل القطب ( وأيضاً ) أكتب بالسّيّد قوقل الآتي :
بروفيسور امريكي يتحدث عن هزيمة امريكا في معركة القطب الشمالي
المصادفة العجيبة بأن ( أميركا _ ترامب _ الآن _ وعلى _ الفضائيّات ) يقوم بمفاوضة ( الدّانمارك ) أو ( الدّنمارك
بهدف شرااااء ( غرينلاند ) لماذا ياترى ؟؟؟!!!
وأريدك عزيزي المتلقّي أن ( تفتّش ) وتتعرّف عن موقع ( مضيق _ دافيس ) الخطير والهام جدّاً
وعندما تعرف وتقرأ ( وتربط ) بين كل ذلك ( بعُمق ) عندها سَتَعرف وبكل سهولة ( مَا ) لّذي يرمي
إليه الحدس من الرّابط أعلاه ، بالمناسبة الرّابط أعلاه موجود بموضوعي المغلق ( اللّي ودّه _ يرفع يدّه )
مشاركة رقم ( 50 ) بتاريخ 31 _ 8 _ 2017
(( خاتمة ))
(1) إمّا يوم الأحد 24 _ 12 _ 1440
(( أو ))
( 2 ) الأحد 2 _ 1 _ 1441
(3) يمكنك الإستعانة بصديق
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 4 (0 من الأعضاء و 4 زائر)
مواقع النشر (المفضلة)