-
رد: بنات ___________________ أفكاري
((( إبن _ الحَزم _ والعَزم )))
( سَليل ____ المُلوك )
مُؤسّس الرّابعة العصريّة السّعوديّة ( المحمّديّة _ العُظمى ) إن شاء الله ، رغم أنوف الأعداء المتربّصين
حَفيد مُؤسّس الثّالثة الثّاااااابتة ، الشّاااااامخة ، ابن الحَزم والعَزم ، سَليل المُلوك ، مِن لَدُن الأولى ، مُروراً
بالثّانية ، ثُمّ الثااااالثة ، الثّااااابتة ، الشّااااامخة ( المملكة العربيّة السّعوديّة ) بلاد التّوحيد الخالِص أرض الحرمين
الشّريفين ، وَطَن الجبّار العظيم وَطَن الأحرار ..
ياحليبيَ الخارجُ مِن ثَديِي أرضي ______ ياتّجاهاتيَ أل(4) إن أرَدتُ اتّجاها
حفظ الله وطننا الغالي ، وحفظ الله قادتنا وولاة أمرنا ونصرهم ، وحفظ الله الشّعب الجبّار العظيم
أيّها الشّعب الجبّار العظيم ، دافعوا عن سَليل المُلوك ، ابن الحَزم والعَزم ، المَلِك الشّاب ، الّليث الهُمام ،
مُؤسّس العَصريّة ، دافعوا عنه بقُلوبكم وعقولكم ، لاتسمعوا فيه قَولاً ، احثوا التّراب بوجه كُل مَن يُشَكّك
أو يُسيئ إليه ، فأعداؤه هُم أعدء الوَطَن ، أولئك الأعداء قاتلهم الله ليسوا أشخاص ( فَحَسب ) بَل ( دُوَل )
بأجهزتها ، وإعلامها ، ووكالات أنبائها ، وأموالها ، ومُرتَزقتها وووووووووو ( هَدَفهم ) قاااااااتلهم الله
لَيسَ فقط عَرقَلة طموووووح وأهدااااااف ( جَبَل _ طُويق _ وشعبُه _ الجبّار العظيم ) بَل هَدَف أولئك الفااااااشلين
والأعداء المتربّصين هَدفهم أبعد من ذلك ( بكثييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييير )
فَنَجاحه ، ووطنه ، وشعبُه ، وأمّته هُوَ فَشَلاً لهم ( بَل ) نهااااااايةً لوجودهم الشّيطاني الخبيييييييييييييييييث
المتآمِر ( القَذِر )
سَتَتَجاوَز ، وَتَتَخَطّى ، كُل ذلك وأكثر ( يا _ مُحمّد ) وتحقّق الهَدف المنشود لوطنك ، وشعبك ، وأمّتك
إن شاء الله ، رغم أنوفهم ، فالله معنا ومولانا ( وأولئك ) الشّيطانيّون الفاشلون لامَولَى لهم ( سُوى ) شياطين
الجن والإنس ، أهدافنا وطموحاتنا النّبيلة والبنّاءة ، لاسَقفَ لها، تَتجاوَز عَنان السّماء ، وسَيُسجّلها التّاريخ
والّذي لايكذِب أبَداً ، وبأحرُف من الذّهَب إن شاء الله ، أمّا أولئك الشّيطانيّون الفاشلون ، فإلى مَزبَلة التّاريخ
ملعونين أينما ثُقِفوا ، أخِذوا وقُتّلوا تقتيلا ..
((( خاتمة )))
حيلة العاجز الفاشل دائماً في التّشكيك ، لأنّه خاوي مُفلس ضعيف ، لايملك سُوى مَخرج رقم (1) وهُوَ التّشكيك
في ( الآخَر ) بشكل أو ( آخَر ) فاحثوا في وجوههم التّراب ، وقولوا لهم وأمثالهم اطمئنّوا فالجحيم يتّسِع للجميع
مِن أمثالكم ، لأن الأمر لايستحق كل هذه الشّيطَنَة والتّشكيك والوقاحَة والتّآمر لدَرَجة ( عُهرُكم _ السّياسي _ القَذِر )
عَلى مَن سيكون الأسوأ ، والأقذَر منكم ، وأمثالكم ، أيّها الشّيطانيّون المتآمرون الفاااااااااااااااشلون
قال تعالى ( يومَ نقولُ لجَهَنّم هَلِ امتلأتِ وتقولُ هَل مِن مزيد ) :173::173::173::173::173::173:
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
((( الحَدَث )))
إن فَعَلها العميل المجوسي ( الحوثي ) أكرّر إن فَعَلها ( فلا_تسأل_عن_وجود_وبقاء_العميل_الحوثي_
في_اليمن_بعدها ) سيذهب مع الرّيح بَل وراااااء الشّمس ، ستَتَغيّر كل قواعد الّلعبة جذريّاً ، وسيفتح على نفسه
ليس باب واحد من جهنّم بَل كل أبواااااب جهنّم ، اتّقي شَر الحليم إذا غَضِب أيّها المأجور ، لااااااتقترب
من عرين الأسود ، لأنّه وبكل بساطة سَيَحِل عليك بالإضافة لما ذُكِر ستحل عليك الطّاااااامّة الكُبرى
لأنّك أنت مَن سَعيت لها ،وبالتّالي سَتُبرّز لك الجحيم وأنت تَرى بَل وستكون المأوى
هَل سمعت أيّها العميل المجوسي بالصّاااااااخّة ( والله _وبالله _وتالله ) إن أنت فَعلتها !!!!!!!!!!!!!!!
فَلَن يُنجيك مَن في الأرض الأرض جميعا ..
( الحدس ) يُسمّيها وبكل ثقة إن شاء الله ( بداية _ النّهاية _ السّريعة _ جدّاً ) :173::173::173:
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
(( السّلطنة ؟؟؟!!! ))
وَما أدراك ( مَا ) سلطنة عُمان ؟؟؟!!!
ستكون ( مَسرح _ أحداث ) في قااااااااااااااااااادم الأيّام .. ؟؟؟!!!
وَلا أعلم لماذا ؟؟؟!!!
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
((( قرارات _ ملكيّة )))
في قااااادم الأيّام ، ستكون قرارات خَير ، وَبَرَكة على الوَطن ، والمواطن إن شاء الله
الله ثم المليك والوطن :173::173::173::173::173::173::173::173::173::173:
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
(( حُكم ___ قضائي ))
سيصدر حُكم قضائي عااااادِل ، في قاااااادم الأيّام ، قوي جدّاً ، وهِيَ رسالة وااااضحة وقويّة جدّاً جدّاً جدّاً
لكُل مُتآآآآمِر ، مُتاااااجِر بالدّين والوطن ، لقد سئمنا ، لقد طَفَح الكَيل
( الله ثم المليك والوطَن ):173::173::173::173::173::173::173::173::173::173 ::173:
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
((( السّلوك _ التّنظيمي )))
يقول ( نايجل _ نيكولسن ) أستاذ (( السّلوك _ التّنظيمي )) إنّنا جميعاً في حفلات الإستقبال ومنصّات التّواصل
المختلفة والمؤتمرات حتّى العلميّة منها ، نتمتّع بملذّات الغيبة والنّميمة والقيل والقال والشّك والتشكيك والرّيبة
عند الحديث أو التّعامل مع الآخَر ، ويضيف ( نايجل ) بقوله : شارِك في أي منصّة ونحن بإحداها ( الآن )
أو أي حفل أو أي مؤتمر وإن كان عِلمي ثم راقب المشاركين أو المدعوّين ستجد المكان أشبه ( بسيرك )
كبيييير مُخصّص بشكل رسمي أو غير رسمي للغيبة والنّميمة والقيل والقال والصّراعات والمجاملات المكشوفة
والفاضحة ، وأي مراقب موضوعي لذلك سَيَختبِر ويلاحظ وبكل سهولة ذلك الشعور بالإقصاء والصّراع والعجز
والحيرة والشّك والتّشكيك وحتّى الإحباط لدى ( أولئك ؟؟؟!!! )
# وإن أردنا دراسة ( السّلوك _ التّنظيمي ) البشري لؤلئك وبكل دقّة فإنّه يجب علينا دراسة كل فَرد = حالة case
على حِدَة من حيث المشاعر وطريقة التّفكير والحاجات المادّيّة والإجتماعيّة والنّفسيّة وحتّى العاطفيّة بالإضافة
لجميع الإعتبارات الأخرى .. لأن ذلك المنهج السّلوكي ودراسته يُعَد وبكل بساطة أَحَد أهَم المناهج ( الإداريّة )
الكلاسيكيّة ، والّذي يَرى وبكل بساطة واختصار ( بالإضافة لِما ذُكِر ) يَرَى ضرورة خَلق علاقات ( إنسانيّة )
جيّدة ، بهَدف الوصول لحالة نسبيّة ( نوعا _ مّا ) من الرّضا بين أولئك ( الأفراد = حالات = cases )
المعنيّين بالدّراسة .. فَلَربّما قَد نصل لنتائج تحقّق التّوازن النّسبي ( نوعا _ مّا ) بين تحقيق أهداف
( إدارة _ مّا ) ورغَبات أولئك الأفراد ( الحالات ) قَيد الدّراسة ( السّلوكيّة _ التّنظيميّة )
والله من وراء القَصد
أخوكم في الله ( أبو _ عمر )
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
(( قائم )) أو (( نائم ))
أقصد (( العقار )) بجميع مخطّطاته البضاااء ( النائمة ) أو مبانيه ( القائمة ) على اختلاف أنواعها تجاريّة
أو سكنيّة إلخ إلخ ..
باختصار أراه ( صاعد ) ولكن إلى ( الهاوية ) ولاتتوقّعون بأن ذلك ( الصّعود ) السّحيق إلى ( الهاوية ) سيكون
مَابين عشيّة وضحاها ، ولكن الأمر (حتمي ) أن ( العقار ) إلى أرقام ( سحيييييقة )
كل ماتشاهدونه ، أو ستشاهدونه ( فقاعات ) أكرّر ( فقاعات ) مؤقّتة ، إرتدادات ( تصريفيّة _ احترافيّة _ خبيثة )
نصيحة لوجه الله ، الكمّيات الّتي لديهم ضخمة بل هااااائلة جدّاً ، وقاعدين يصرّفوا من فترة ( طوييييييييلة )
باختلاق ، وإيجاد أخبار إيجابيّة من هنا وهناك ثم استغلالها ( للتّصريف ) أرى بأن هناك ( فقاعة ) ربّما قد تكون
الأخيرة والله أعلم
نعم مقولة العقار يمرض ولكن لايموت هذه حقيقة ، ولكن للّذي اشتراه بتراب الفلوس كما يقولون
وَنَعم مقولة أن العقار هو الإبن البار هذه حقيقة ، ولكن أيضاً لِمَن اشتراه بتراب الفلوس
( ولكن ) مَن أراد الإستثمار أو الشّراء بالعقار ( قائم ) أو ( نائم ) الآن ( أكرّر ) الآن ، فليس وقته ( نصيحة )
مهما كاااانت المغرياااااات ( نصيحة ) ستشاهدون أرقام = أسعار ، لاتخطر على البال إن شاء الله في قاااااادم
السّنواااات ( سحيييقة ) كَما بدأنا أوّل خلقٍ نُعيده ) اللّهم فاشهد
قال تعالى ( إنّما نُطعِمُكُم لوجه الله لانُريدُ منكم جَزاءاً ولا شُكورا )
# ملاحظة هاااامّة : لاأقصد من كلامي أعلاه تصريحاً أو تلميحاً لدار الأركان ولا لغيرها من قطاعها
لامن قريب ولا من بعيد ، كلامي أعلاه ( مَالُه _ شُغُل ) ببورصة الأسهم إطلاقاً ولاَ بتاسي إطلاقاً
(( لأن ذلك شأن آآآآآخَر ))
عزيزي المتلقّي عضو أو زائر إن استفدت من كلامي هذا ( بيوم من الأيّام ) فكلّما أريده منك ( دعوة ) في ظهر
الغيب لوالديّ ولعائلتي ثم للعبد الفقير إلى الله (( بالجنّة ))
أخوكم في الله _ الحدس _
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
(( هالِك _ إن شاء الله ))
هَلَك قبل أيّام أحد عملاء المجوس باليمن ، المدعو ( ابراهيم الحوثي ) بتصفية داخليّة ، حيلهم بينهم إن شاء الله
وكما نوّهنا عن ذلك قبل حدوثه ، وكما هي عادتنا ( بالإنذار ) تاركاً ( الإخبار ) لغيري ، اذهبوا للمشاركة
رقم ( 52 ) إن شئتم ، وهذه بدايات فقط ، المفاجأة ( السّاااارّة ) في الآتي : سيلحَق به شقيقه شقّه الله شقّا
العميل المجوسي الأكبر في اليمن الحبيبة العربيّة الأصيلة ، الهالِلك قريباً إن شاء الله ، العميل المدعو
( عبد قُم الحوثي ) أرى جثّته الخبيثة أكرمكم الله يحوم عليها الذّباب (( تذكّروها جيّداً ) :173::173::173:
الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لاإله إلاّ الله ___ الله أكبر،الله أكبر ، ولله الحمد
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
الله يحلي لك بنات افكارك ويحفظهم:smile:
كل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال:225:
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
((( العراق )))
سَيَبدأ ما أشرنا إليه من أحداث في بلاد الرّافدين العظيم ، الّلهم عليك بعَبدة النّار والقبور المجوس
ومن والاهم في العراق العظيم ، عليك بعملائهم هناك المتاجرين بأوطانهم
( ولكن ) أبشّركم إن شاء الله ( سَيتَمَردغوووون ) و ( يُدعَسووووون )
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
( دُرَر ) و ( جَواهر )
قرأتُ ذاتَ مرّة ( دُرَر ) و ( جَواهر ) بل وأكثر بل وأكثر ( لإمرأة ) ذات حَسَب ونَسَب رفيع ، وثراء ، وجمال
ودين ، نحسبها كذلك ، سَبَق ورأيتها في اجتماع ( مّا ) وكانت تُضفي على حجابها ونقابها ، عزّة ورفعة
وجمال ، وَوَقاااار ((( مَهيييييب )))
كَتَبَت تقول الآتي : ارتَدَينا الحجاب والنّقاب ( وَنيَتنا ) طاعة الله ، وامتثالاً لأمره ، وخوفاً منه وحده (لا ) خَوفاً
من أحَدٍ سواه ( الحجاب ) شَرَف لايعرف قيمته ( إلاّ ) اثنان ( رَجُل ) يَغار ( وامرأة ) ذات ( وَقار )
انتهت دُرَر وجواهر ( المهييييبة )
قال تعالى ( فالصّالحاتُ قانتاتٌ حافظاتٌ للغيب بما حَفِظَ الله )
قال صلّى الله عليه وسلّم ( تُنكَح المرأة لأربع ، لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدّين تَرِبَت يداك )
وقال صلّى الله عليه وسلّم ( الدّنيا متاع ، وخير متاع المرأة الصّالحة ) الّلهم آمين :239:
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
( تصحيح )
قال صلّى الله عليه وسلّم ( الدّنيا متاع ، وخير متاع الدّنيا المرأة الصّالحة )
(( بأبي أنتَ وأمّي )
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
( الذّهب ) و ( العقار )
(1) الذّهب : سَيُجَن جنونه ، سيخترق ، ويجحفل ، ويمرُش أل ( 2000 ) دولار ، وإن جنى أو صحّح ياحدس ؟
نعَم وإن جَنى أو صحّح أخي السّائل ، تفضّل بالجلوس ، وأزيدك أيّها السّائل من الذّهب بيت هههه في عام
2027 إن شاء الله سيكون الذّهب في ( قمّة ) أل ( قمَم ) متجاوزاً أل ( 2000 ) دولار بكثيييير
الحدس يحترم التّحليل الفنّي ( ولكن ) لايوجد بقاموسي ( دعوم ) أو ( مقاومات ) كُل ( ما ) لدي ( أرقام )
واااااضحة ولاشيئ غيرها ، بمعنى أوضَح لايوجد لدى الحدس سُوى ( طُخّه ) واكسِر ( مُخّه ) بمعنى ، أدق
الحدس ( مُنذِر ) وليسَ ( مُخبِر ) وَشَتّان ( بينهما ) طَيّب يالحدس مَاسَبَب جنون الذّهب ؟ الإجابة ، إنّها
الأحداااث العاااالميّة الجساااام ، تَفّضّل بالجلوس أنت تلميذ نجيب .
(2) العقار : قائم أو نائم ، لقد تطرّقنا إليه بمشاركة رقم ( 88 ) بذات الموضوع ( ولكن ) أريد أن أطرح أرقام
كعادتي مَابَين 2027 إلى 2030 ستكون أسعار العقار ( قائم ) أو ( نائم ) في ( قاع ) أل ( قاع ) سحييييييقة
كما بدأنا أوّل خلقٍ نُعيدُه والله أعلى وأعلم .
### ملاحظة هاااامّة : الحدس يُفضّل شراء ( السّبائك ) من الذّهب ، وليسَ ( المشغول )
(3) عزيزي المتلقّي عضو أو زائر إن استفدت ممّا ذُكِر بيو من الأيّام ، فإن كل ذلك من فضل الله وليسَ للحدس
أو غيره فضل يُذكَر إطلاااااقاً ( ولكن ) كل ماأريده منك إن كُنتُ سَبباً في ذلك بيوم من الأيّام ( دَعوة ) في ظهر
الغيب ، لوالدي ولعائلتي ثم للعبد الفقير إلى الله الحدس ( بالجنّة )
( أخوكم في الله )
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
(( عَبقَر ))
يُقال أنّ ( المهارة ) أن تُصيب هَدَف لايُصيبُه الآخرون ( ولكنّ _ العَبقَريّة ) هيَ : إصابة هدف لايراه الآخرون
وَلا حَتّى يَتَخَيّلوه ، أمّا ( الذّكاء ) و ( الدّهاء ) فَكَما أشَرنا إليها بمشاركة ( 20 ) بذات الموضوع
وبناءاً عليه فَلا شيئ ( يُذكَر ) أمام حَدس ( عَبقَر ) ماشاء الله تبارك الله
# لَيسَت ( خاتمة ) بَل ( ثلاث )
(1) مَمشَى ( ذِئب ) وقَلب ( أسَد ) وعَقل ( ثَعلب )
( 2 ) أعمَق ممّا يَتَخَيّلون ، وأبسَط من كُل ذلك
( 3 ) ائتوني بكتاب من قبلِ هذا أو أثارَةٍ من علمٍ إن كُنتم صادقين
(( أخوكم )):203:
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
https://www.madarib.com/vb/showpost....9&postcount=50
عزيزي المتلقّي اكتب بالسّيّد قوقل الآتي : معركة من أجل القطب ( وأيضاً ) أكتب بالسّيّد قوقل الآتي :
بروفيسور امريكي يتحدث عن هزيمة امريكا في معركة القطب الشمالي
المصادفة العجيبة بأن ( أميركا _ ترامب _ الآن _ وعلى _ الفضائيّات ) يقوم بمفاوضة ( الدّانمارك ) أو ( الدّنمارك
بهدف شرااااء ( غرينلاند ) لماذا ياترى ؟؟؟!!!
وأريدك عزيزي المتلقّي أن ( تفتّش ) وتتعرّف عن موقع ( مضيق _ دافيس ) الخطير والهام جدّاً
وعندما تعرف وتقرأ ( وتربط ) بين كل ذلك ( بعُمق ) عندها سَتَعرف وبكل سهولة ( مَا ) لّذي يرمي
إليه الحدس من الرّابط أعلاه ، بالمناسبة الرّابط أعلاه موجود بموضوعي المغلق ( اللّي ودّه _ يرفع يدّه )
مشاركة رقم ( 50 ) بتاريخ 31 _ 8 _ 2017
(( خاتمة ))
(1) إمّا يوم الأحد 24 _ 12 _ 1440
(( أو ))
( 2 ) الأحد 2 _ 1 _ 1441
(3) يمكنك الإستعانة بصديق :128:
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
( حكمة __ متأخّرة )
هناك حكمة شهيرة تقول : ( أن تصل متأخّراً خير من أن لا تصل أبداً )
غير أنّ البعض يصفها بالكذبة الإجتماعيّة المزيّفة والمصنوعة ، وأنّها تبرير غير مُقنع ، ولم تعد كافية
لسَد جوع الحقيقة ، لأن الأشياء الّتي لاتصل في وقتها لاتستحقّنا أبداً ، حتّى وإن غيّرنا عناوينها
أو مواضيعها أو أي شيئ آخر ؟! ربّما قد يكون الإعتذار العلني وطلب المسامحة أفضل لأنّها ( عبادة )
فالعبادة جانبان ، جانب بينك وبين الله فيما يخص العبادات المعروفة ، يغفره الله ولايباااالي سبحانه وتعالى
بتوبة صادقة ، والأدلّة ( النّقليّة ) من الكتاب والسّنة وااااضحة على ذلك ، وحتّى الأدلّة ( العقليّة ) على ذلك
واضحة أيضا ، أمّا الجانب الآخر من العبادات فهو جانب ( المعاملات ) فيما بينك والآآآآآخرين من خلق الله
سواءاً مادّيّة ، أو معنويّة ، هذا الجانب هااااااااااااااام جدّاً جدّاً ، لأنّه لايُسقَط عنك إلاّ بشرووووط ومن ضمنها
مسامحة وعفو الجانب الآخَر ، وإلاّ سينتظرك حديث المصطفى صلّى الله عليه وسلّم ، عندما سأل صحابته
رضوان الله عنهم (( أتدرون من المُفلِس؟)) عزيزي المتلقّي أكتب عنوان الحديث الشّريف ( بقوقل )
ستعرف كل شيئ إن شئت ،
لكن الحدس رغم كل ذلك وَصَل وإن كان متأخّراً ، عزيزي المتلقّي ، جمهوري العريض ههههه
كل عام وأنتم للطّاعات أقرب ، كل عام وأنتم بخير ، وعيدكم مبارك :237:
أرجو الله أن تكون الفكرة وَصَلت ،، والله من وراء القصد
أخوكم في الله / الحدس
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
((( باختصار )) :100::251:
الدّنيا ، مَضحَكٌ ، مَبكى
لَو كُنتَ مُسلماً أيّها البطل الثّائر ( اتشي _ جيفارا ) لَتَرَحّمتُ عليك ، ولأقَمتُ عليك صلاة الغائب
لكنّي سأترحّم على ( القاضي _ شُريح ) لقد أقمتُ عليك صلاة الغائب وبمفردي ( الآن )
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحدس
https://www.madarib.com/vb/showpost....9&postcount=50
عزيزي المتلقّي اكتب بالسّيّد قوقل الآتي : معركة من أجل القطب ( وأيضاً ) أكتب بالسّيّد قوقل الآتي :
بروفيسور امريكي يتحدث عن هزيمة امريكا في معركة القطب الشمالي
المصادفة العجيبة بأن ( أميركا _ ترامب _ الآن _ وعلى _ الفضائيّات ) يقوم بمفاوضة ( الدّانمارك ) أو ( الدّنمارك
بهدف شرااااء ( غرينلاند ) لماذا ياترى ؟؟؟!!!
وأريدك عزيزي المتلقّي أن ( تفتّش ) وتتعرّف عن موقع ( مضيق _ دافيس ) الخطير والهام جدّاً
وعندما تعرف وتقرأ ( وتربط ) بين كل ذلك ( بعُمق ) عندها سَتَعرف وبكل سهولة ( مَا ) لّذي يرمي
إليه الحدس من الرّابط أعلاه ، بالمناسبة الرّابط أعلاه موجود بموضوعي المغلق ( اللّي ودّه _ يرفع يدّه )
مشاركة رقم ( 50 ) بتاريخ 31 _ 8 _ 2017
(( خاتمة ))
(1) إمّا يوم الأحد 24 _ 12 _ 1440
(( أو ))
( 2 ) الأحد 2 _ 1 _ 1441
(3) يمكنك الإستعانة بصديق :128:
باليوم والتّاريخ ، لستَ بحاجة لأي اقتباس أخي في الله الحدس ، لاأعلم حقيقة لماذا تجاهل
المحللين الفنيين والخبراء وووووإلخ الرّقم ( 9258 ) عندما لامسها الصّانع والمتحكّم الوحيد
بتاسي ثم اخترقها فيما مضى من أيّام ؟؟؟!!! بالمناسبة الحدس ( بَكى ) عند ملامسة ذلك
الرّقم رغم التّصفيق والتّبشير والتّهليل من الكل أكرّر الكل ليس هنا فقط بل في كل مكان ؟؟؟!!!
عندها ايقنت تمام اليقين بحقيقة سأحتفظ بها لنفسي الأمّارة بالسّوء ، ألم أقل لكم بأنّي ( مُنذِر )
ولستُ ( مُخبر ) الآن انتهينا من الرّقم ( 9258 ) ومنذ زمن والكل لاهي ويكتب ويحلّل ويُخبر
ولم يتبقّ أمامنا سوى ( رقمين ) إمّا ( اختراق ) وطفرة عظمى كأعظم طفرة مرّت وستمر على
سوق الأسهم السّعودي ، والله إنّي لأرى ذلك ( الرّقم ) رأي العين ، وإمّا ( كَسر ) لرقم معيّن
ومن ثم احتراق وتطفيرة ، وبعدها نعود لطفرتنا العظمى المذكورة أعلاه ووالله إنّي لأرى
( الرّقمين ) أعلاه رأي العين ، كما رأيت خبث الصّانع الوحيد والمتحكّم الوحيد بتاسي
عندما لامس فقط لامس الرّقم ( 9258 ) ثم اخترقه متوجّهاً للرقم اعتقد ( 9400 )
والّذي لايهمّني اطلاااااااااااااااااااااااقاً بأي حال من الأحوال ، طيّب اذهبوا لمشاركة ( 71 ) بذات
الموضوع ، هل بقيَ شك؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
أريد أن أكتب ( ولكن ) بعض الأشياء لاتستحق التّكملة للأسف :220:
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحدس
باليوم والتّاريخ ، لستَ بحاجة لأي اقتباس أخي في الله الحدس ، لاأعلم حقيقة لماذا تجاهل
المحللين الفنيين والخبراء وووووإلخ الرّقم ( 9258 ) عندما لامسها الصّانع والمتحكّم الوحيد
بتاسي ثم اخترقها فيما مضى من أيّام ؟؟؟!!! بالمناسبة الحدس ( بَكى ) عند ملامسة ذلك
الرّقم رغم التّصفيق والتّبشير والتّهليل من الكل أكرّر الكل ليس هنا فقط بل في كل مكان ؟؟؟!!!
عندها ايقنت تمام اليقين بحقيقة سأحتفظ بها لنفسي الأمّارة بالسّوء ، ألم أقل لكم بأنّي ( مُنذِر )
ولستُ ( مُخبر ) الآن انتهينا من الرّقم ( 9258 ) ومنذ زمن والكل لاهي ويكتب ويحلّل ويُخبر
ولم يتبقّ أمامنا سوى ( رقمين ) إمّا ( اختراق ) وطفرة عظمى كأعظم طفرة مرّت وستمر على
سوق الأسهم السّعودي ، والله إنّي لأرى ذلك ( الرّقم ) رأي العين ، وإمّا ( كَسر ) لرقم معيّن
ومن ثم احتراق وتطفيرة ، وبعدها نعود لطفرتنا العظمى المذكورة أعلاه ووالله إنّي لأرى
( الرّقمين ) أعلاه رأي العين ، كما رأيت خبث الصّانع الوحيد والمتحكّم الوحيد بتاسي
عندما لامس فقط لامس الرّقم ( 9258 ) ثم اخترقه متوجّهاً للرقم اعتقد ( 9400 )
والّذي لايهمّني اطلاااااااااااااااااااااااقاً بأي حال من الأحوال ، طيّب اذهبوا لمشاركة ( 71 ) بذات
الموضوع ، هل بقيَ شك؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!
أريد أن أكتب ( ولكن ) بعض الأشياء لاتستحق التّكملة للأسف :220:
ليسَ لأن السّوق تفاعل اليوم ( سَلباً ) قام الحدس بالاستعراض ( ليسَ _ الحدس ) وأنتم تعلمون
ذلك علم اليقين ، ولكن تنكرها بعض النّفوس ظُلماً وعُلوّا ؟؟؟!!! وبعدين الحدس ليس
مُخبِر حتّى يستعرض بالإخبار والوصف لما وَقَع وحَدَث ؟؟؟!!! ولن أكون كذلك بمشيئة الله
الحدس ( مُنذِر ) وهذا بفضل الله وكرمه وحده لاشريك له ،
ولاأعلم حقيقةً لماذا لم ينوّه أو يحذّر المحلّلين الفنّيّين والخبراء ووووووو إلخ بجميع المواقع
والمنصّات والفضائيّات المعنيّة بالأمر للرّقم ( 9258 ) عندما لامسها المُتحكّم الوحيد بتاسي
أكرّر الصّانع الوحيد والمتحكّم الوحيد بتاسي عندما لامس ذلك الرّقم برحلة صعوده الماضية
واخترقها للرّقم اعتقد 9400 بالمناسبة 9400 لايهم الحدس إطلاااااقاً ، بل كان كل أؤلئك
المحللون والخبراء بكل مكان حتّى هنا يصفّقون ومبسوطين ؟؟؟!!! ولكن الحدس ( بَكَى )
عندما لامس ذلك الخبيث الرّقم ( 9258 ) قبل أن يصحّح حتّى لو ذهب في تصحيحه
4500 نقطة ولكن قبل أن يلامس 9258 لو فعل ذلك لكانت الطّفرة الأعظم على الإطلاق
لكن الخبيث اختار ليس السّيئ فقط بل الأسوأ على الإطلااااق منذ ملامسته لذلك الرّقم
كعادتهم للأسف ؟؟؟!!! إذاً لم يبقَ أمام الحدس سوى ( رقمين ) فإمّا ( اختراق ) لرقم
معيّن أراه رأي العين وتكون بعدها أعظم طفره ، وإمّا ( كسر ) لرقم معيّن أراه رأي العين
ويكون ( احتراق ) ثم بعد ذلك إلى أعظم طفرة ، ولكن إلى الآن الخبيث والمخادع الوحيد
لم ( يخترق ) ذلك ( الرّقم ؟ ) حتّى نقول ونُصر وبنسبة 100% انّها أعظم طفرة ،
وبذات الوقت ذلك الخبيث والمخادع الوحيد بالسّوق لم ( يكسر ) ذلك ( الرّقم ؟ ) حتّى نقول
ونُصر وبنسبة 100% إنّه ( احتراق ) ثم بعد ذلك إلى أعظم طفرة على الإطلاق ،
( ولكن ) بمجرّد ملامسة ذلك الخبيث للرّقم ( 9258 ) فيما مَضَى ( أبكَت ) الحدس ..
لأن ذلك الرّقم له مدلول بنسبة99% عند الحدس ، ويتبقّى 1% تحت المشيئة الإلاهيّة
وهي وبلى شك أكبر حتّى من أل 99% الخاصّة بالحدس ، لأنّه ( الله ) يصرّف الأمور كما يشاء
( ولكن ) الرّقمين أعلاه رقم ( الإختراق ) أو رقم ( الكسر ) و ( الإحتراق ) هُما ( الفَيصَل )
في كل ذلك بعد المشيئة ، وللمعلوميّة وحتّى تكون الأمور وااااضحة للجميع ، لم يتطرّق
للرّقمين أحد كااااائن من كاااان سواء هنا أو غير هنا ( للآن ؟؟؟!!! ) ولم استغرب ولم اندهش
ولكن بعد وقوع الحدث وحدوثه سيقومون ( بالإخبار ) عن ذلك ويقولون نحن قلنا وقلنا
ويرفعون دعوم ومقاومات بالية وقديمة ، وكل واحد منهم ينسب تلك الأسبقيّة المزعومة بأنّها له ؟!
هَرِمنا والله العظيم هَرِمنا ؟؟؟!!! :220:
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
اشكر لك جهودك اخوي الغالي الحدس
استمر بارك الله فيك
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
( رَقَمي _ زَمَني _ حَدَسي _ بَحت )
كل ماحدث ، ويحدث ، أو سيحدث ( لتاسي ) هو ( فنّي _ بحت ) وخصوصاً فيما يتعلّق بالجانب
( الرّقمي _ الزّمني _ الحدسي ) أكرّر ذلك مليون مرّة ، بل وأكثر ، عَلمَه مَن عَلمَه ، وَجَهلَه مَن جَهلَه
أمّا الأحداث أيّاً كانت سياسية أو اقتصاديّة أوأوأوأوأو فلادخل لها بذلك إلاّ في التّسريع بذلك ( سلباً ) أو ( إيجاباً )
فقط فقط فقط ، وحتّى ذلك التّأثير لايكون إلّا ( لوَاءَا ) فقط لاغير ، ثم مَا تَلبَث الأمور أن تعود صااااااغرة
لمسارها ( الفنّي _ الحدسي _ البحت ) رغم كل تلك الأحداث أيّاً كانت ، وأي عَبَث ، أو تخاريف أو نفسيّات
غَير مَاذُكِر ( اخصرووووها _ نصيحة ) وتعلمون جيّداً عندما يقول الحدس ( نصيحة ) أكرّرها ( نصيحة )
اخصروووووهم ، اعتقد ( انتهينا ) من ( النّفسيّات ) من زماااااااااااااااااااااااااااان ؟؟؟!!!
(( يا سارية _ الجبل )) (( ياسارية _ الجبل )) (( ياسارية _ الجبل )) اللهم فاشهد
إنّ كل مايكتبه الحدس ليسَ مشخصن وغير موجّه لأحد أو جهة بعينها بَل هو في المقام الأوّل والأخير
( توعوي _ تنويري _ تثقيفي ) لوجه الله ، عزيزي المتلقّي ، إن شئت خذ مايكتبه الحدس أو ارمي به
عرض الحائط فذاك شأنُك
(( خاتمة ))
كان ( سقراط ) يثير المشكلات ثم لايُقدّم لها الحلول ، ولم يكن ( سقراط ) غافل أو عاجز عن تقديم تلك الحلول
ولكن ( سقراط ) أيقن أن رسالته الحقيقيّة ( توعويّة _ تنويريّة _ تثقيفيّة ) حتّى تُدرِك عزيزي المتلقّي
موقع قدميك بالّلحظة الّتي تريدها ( أنت ) وليس ( سواك ) ليَتَسَنّى لك الوصول ( للحقيقة )
الّتي تريدها ( أنت ) وليس ( سواك ) إن شاء الله ، مهما أحاط بكل ذلك ( الغرابيل ) لأنّها ( وهم _ سراب )
مَاتلبَث أن تزول ، وَتذهَب ( جُفاءا ) أمّا مَا يَنفَع النّاس فَيَمكُث في الأرض لِينفَع الله بِه
(( والله وحده من وراء القصد ))
أخوكم في الله
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو رغد
بارك الله فيك
وفيكم بارك ، ورغم كل ذلك التأخير ولكن يكفيني شرف الوصول
ألم أقل لكم بأن هكذا الحدس ، ويشهد الله
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسهم السعودية
حدس أخير ل 2018 وبداية 2019 اخرج مافي جعبتك من حدس
أن تصل متأخّراً خير من أن لا تصل أبداً
سُرِرتُ كثيراً برأيك الإنساني الإسلامي العربي الحُر المُستقل ( عَرَفت _ فالزَم ) :217:
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سمو
جزاك الله خير
وأنتم كذلك أخي
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صريح جدا
الله يحلي لك بنات افكارك ويحفظهم:smile:
كل عام وانتم بخير وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال:225:
ويحلّيلك :12793983668: أيّامك ، وكل عام وأنتم بصحّة وسلامة إن شاء الله
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المضارب
اشكر لك جهودك اخوي الغالي الحدس
استمر بارك الله فيك
أهلاً وسهلاً برب ( الدّار ) لاشُكر على بعض ما أعتقدُه ( جازماً ) بأنّه وااااجب
إلى أن يثبُت ذلك الإعتقاد الجازم ( خطؤه ) عندها سأعتذر ( عَلَناً ) وأغادر
ولَن أكون بعدها إلاّ زائرا
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
(( ربّما _ قَد ))
(1) عَيدروس الزّبيدي ربّما قد يكون ( هُوَ __ الحَل )
(2) ليسَت ( واحدة ) وَلاَ ( اثنتان ) بَل ( ثلاث )
(3) بن حريب + ابو محمديها + الطرف الأغر ( أنتُم ____ أنتُم ) ولكن ( مَاذا __ لَو ؟؟؟!!! )
سأشرح وأوضّح ( ماذا __ لَو ) في وقتها ، ولكنّي مازلت متمسّك برأيي ، ومؤمن به
(4) ربّما قَد أغيب لفترة ( ما ) استودع الله دينكم وأماناتكم وخواتيم أعمالكم
(5) رحمك الله ياغازي ، من أقواله رحمه الله الآتي : أشهد الله أنّكم آذيتموني أو حاولتم ؟! وعيّرتموني أو حاولتم ؟!
وتَتَبّعتم عوراتي أو حاولتم ؟! وَمَعَ ذلك أدعو الله أن يُجنّبكُم الفضيحة في جَوفِ رِحالكُم
(( انتهى كلامه يرحمه الله ))
الّلهم استر بها ( عنهُ ) و ( عنّي ) واكتب بها ( لهُ ) و ( لي ) الجنّة .. الّلهم آمين
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحدس
(( ربّما _ قَد ))
(1) عَيدروس الزّبيدي ربّما قد يكون ( هُوَ __ الحَل )
(2) ليسَت ( واحدة ) وَلاَ ( اثنتان ) بَل ( ثلاث )
(3) بن حريب + ابو محمديها + الطرف الأغر ( أنتُم ____ أنتُم ) ولكن ( مَاذا __ لَو ؟؟؟!!! )
سأشرح وأوضّح ( ماذا __ لَو ) في وقتها ، ولكنّي مازلت متمسّك برأيي ، ومؤمن به
(4) ربّما قَد أغيب لفترة ( ما ) استودع الله دينكم وأماناتكم وخواتيم أعمالكم
(5) رحمك الله ياغازي ، من أقواله رحمه الله الآتي : أشهد الله أنّكم آذيتموني أو حاولتم ؟! وعيّرتموني أو حاولتم ؟!
وتَتَبّعتم عوراتي أو حاولتم ؟! وَمَعَ ذلك أدعو الله أن يُجنّبكُم الفضيحة في جَوفِ رِحالكُم
(( انتهى كلامه يرحمه الله ))
الّلهم استر بها ( عنهُ ) و ( عنّي ) واكتب بها ( لهُ ) و ( لي ) الجنّة .. الّلهم آمين
رقم ( 1 ) + ( 2 ) مترابطان
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
((( أجَل )))
أجَل نحنُ الحجازُ ونحنُ نجدُ ______ هنا مجدٌ لنا وهناكَ مجدُ
ونحنُ جزيرةُ العُرب افتداها ______ ويفديها غَضارفَةٌ وَأسدُ
ونحنُ شمالُنا كبرٌ أشَمّ _______ ونحنُ جنوبنا كِبرٌ أشَدّ
ونحنُ البيدُ راياتٌ لسلمان _______ ونحنُ جميعُ مَن في البيد سلمان
ونحنُ عسيرُنا مطلبهاعسيرٌ______ ودونَ جبالها بَرقٌ وَرَعدُ
ونحنُ الشّاطئ الشّرقيّ بَحرٌ______ وأصدافٌ وأسيافٌ وَحَشدُ
(( ختامها _ مسك _ بمشيئة _ الله ))
(1)طالما وأنتَ تتقن وتجيد فن التّعامل مع الهزيمة ( الظّاهريّة ) و ( المؤقّتة ) و ( المُزيّفة ) فأنتَ سَتَنتَصر حَتماً
( بَل ) أنتَ المُنتَصر ( لا ) رَيب .. وبناءاً عليه ، فَكُلّما كُنتَ تتقن وتجيد فن التّعامل مع ( الإنتصار ) الحقيقي
فَلَن تُهزَم أبَدا .. ولكن إذا لم تتقن وتجيد فن التّعامل مع كُل مَاسَبَق ، فَلَن تَنتَصر أبَدا ، بَل وَسَتنهزم ، وتَفشَل
وربّما قَد تنتهي من الوجود كُلّياً ..
،،، وبناءاً على كل ماذُكِر ، وأكثر ، فَلا تستنكروا ، أو تستغربوا ، أو تستفهموا ، ولا حتّى تَتَعجّبوا ؟؟؟!!!
كَيف أنّهم يعلمون ( و ) يسكتون ، وبكل هدووووء ، وحكمة ، ودهاااااء ، وقوّة ؟؟؟!!!
إنّ الدّهاء السّياسي ، هو النّفس الطّووووويل ، بل هُوَ الحكمة والحلم العمييييييق جدّاً ، والّذي يبدو (( للحمقَى ))
بأنّه ضعفَا !!! لاَ والله ، بَل هُوَ الحُضن الدّاااافئ والجمييييل ، والّذي يجعل ( الوااااهمون _ يتماااادون )
إلى أن تَحل عليهم ( الصّااااخّة ) بل ( الطّااااامّة _ الكُبرى ) عندها سيعلمون علم اليقين بأنّ صعودهم كان
للهاوية ، لأن ( الحَزم ) و ( العَزم ) كان بالمرصاد ، وفي الموعد الّذي نحدّده ونرسُم ساعته نَحنُ ، وليس
الآخَر الوااااهم .... والأيّام _ حُبلى :173::173::173::173::173::173::173::173:
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
( إلاّ أن يشاء الله )
كُل مادوّنه الحدس أو أشار إليه ( سيتحقّق ) بشكل أو آخَر ( إلاّ أن يشاء الله ) مسألة وقت ليسَ إلاّ
( إلاّ ) أو ( عَدَا ) موضوع واحد ( سَأبرَأ ) إلى الله منه ولكن في ( حِينه ) في ( وقته ) رغم أن ذلك الموضوع
حقّق هدفه الشّريف والّذي طُرِح من أجله وبكل المقاييس رغم الظّروف وووووووو الّتي أحاطت بذلك الموضوع
ولكنّي كنت أقصد ذلك الموضوع وذلك الطّرح وفي تلك الظّروف ومع سبق الإصرار مسألة تحدّي مع الذّات
وكل الصّعاب وبتوفيق الله نَجَحت كالعادة ، الآن الحدس يبرأ إلى الله من ذلك الموضوع ، وسأطرح ذلك
في ( حِينه _ وقته ) ليسَ حَسَد في أحَد ( ولكن ) وَيبقَى بداخلي ( مَا لاَ ) يُجبَر ( وَمَا لاَ ) يُقال ..
،، قال ( الحَسَن البصري ) رحمه الله ، إنّ النّاس في السّكينة والعافية والطّمأنينة ( يَتَساوون ) فإذا نَزل البلاء
أو المَواقف ( تَبَايَنوا ؟؟؟!!! ) وهذا وااااقع مُشااااهَد ؟؟؟!!!
،،، سُئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ، كيف السّبيل إلا السّلامة من النّاس ؟ فأجاب : تُعطيهم ولا تأخذ منهم ،
ويؤذونك ولاتؤذيهم ، وتقضي مصالحهم ، ولاتكلّفهم بقضاء مصالحك .. قيل له : إنّها صَعبة ياإمام ،
قال : وليتَك تَسلَم !!!
((( خاتمة )))
عندما يكون ( خرق _ السّفينة ) هو قمّة ( المعروف !!! ) وعندما يكون ( القَتل _ أو _ شَبيهُه )
هو قمّة ( الرّحمة !! ) وعنما يكون ( حبس _ كنز يتيمين ) وإن شئت فقُل ( حبس _ الأنفاس )
هو قمّة ( الوفاء ) ويشهد الله على ذلك ( فاصبر على مالَم تُحط به خُبرا )
أخوكم في الله / أبو _ عمر
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحدس
((( العراق )))
سَيَبدأ ما أشرنا إليه من أحداث في بلاد الرّافدين العظيم ، الّلهم عليك بعَبدة النّار والقبور المجوس
ومن والاهم في العراق العظيم ، عليك بعملائهم هناك المتاجرين بأوطانهم
( ولكن ) أبشّركم إن شاء الله ( سَيتَمَردغوووون ) و ( يُدعَسووووون )
كَيَوم (( ذي __ قَار )) ياأهل العراق
كَيَوم (( ذي __ قَار )) إن شاء الله :173::173::173:
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
(( جليت ))
يقول (( فرانك _ جليت )) في سنوات حياتك ، الماضية والحاضرة ، وحتّى المستقبليّة منها إن شاء الله
لَو لَم تتخلّص من رأي ( مّا ) أو تتبنّى ، رأياً جديداً ، بنّاءاً ، ومتجرّداً وموضوعيّاً ، فَيَجب أن تقيس ( نَبضك )
فربّما _ قَد _ تكون _ مَيتاً !
لاَ تخجل من التّغيّر ( الإيجابي ) والبنّاء ، لآرائك ومواقفك ، لأن ذلك يعني أنّك شخص يُفكّر ، شخص متجرّد
وموضوعي ( بَل ) وشخص على قَيد الحياة ، ولا تَكُن أيضاً ( محايداً ) لأن الحياد يعني ( السّلبيّة )
إلاّ إذا كان ( حياداً ) تَحَفّظيّاً ، وَقتيّاً ، لأنّه يعقُبُه ( قَرار ) وفي ( الغالب ) يكون ذلك ( القرار _ صائب )
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
((( فَنتَا زيَا )))
لايمكننا بحال من الأحوال توجيه الرّياح كما نشاء ، وساعة نشاء (( ولكن )) يمكننا بمشيئة الله تعديل الشّراع
حَسَب اتّجاهها ، كذلك بعض ( البَشَر ) لايمكننا تغيير عقليّاتهم أو نفسيّاتهم أو طريقة فهمهم للأمور وتفكيرهم
أو أو أو .. (( ولكن )) يمكننا التّعامل معهم حَسَب كل ذلك ، وَبكُلّ اقتدار وامتياز ..
يُقال بأن (( الفَنتَازيا )) هي تناول الواقع الحياتي برؤية غير مألوفة ؟؟؟!!! من البَعض ؟! عن طريق حَبكَة دراميّة
روائيّة ( مَثَلاً ) بها ابداع ( بروبقانداوي = تضليلي ) خااااارق للعادة وَ ( شَك ؟! ) مصحوباً ب ( تَصعيد ؟! )
غير مُبَرّر إطلاقاً ؟! لدرجة الإستفزاز ، والخداع ؟! بفضاءات وهميّة ، وعالَم افتراضي ، وكواكب ينتشر بها
مَا يُشبه الخيال الغامض السّحري ، مصحوباً ب ( شَك ) و ( رُعب ) و ( تهديد ) و ( وعيد )
شبيه بالأعراض المرضيّة ( عضويّة ) و ( نفسيّة ) في آنٍ واحِد ، عالَم من المُتناقضات ؟؟؟!!!
كُلّ ذلك وَسَط ثقافة ( شعبيّة ) بسيطة ، وغريبة ، ومُتناقضة ، وفَرَضيّات خااااطئة ، لأنّها فرضيّات
( حسّااااااسة ) و ( شكّااااااكة ) تُسيطِر عليها ((( الفَنتازيا )))
عزيزي المتلقّي المعذرة ربّما قَد لايستطيع ( الحدس ) أحياناَ ، تسجيل الدّخول ، أو بمعنى أدق ( لَا ) يُحب
( الحدس ) ذلك ، لأن مُعظم مَا أكتبه ربّما قَد ( لّا ) يَفي بالغَرَض ، أو لايصل للهدف ، والّذي يريده وينشُدُه
الآخَر ، ربّما قَد يكون كذلك ،،، وربّما قَد يكون في عَدَم استطاعة الآخَر أو بمعنى أدق ( البعض ) من ذلك ( الآخَر )
الفَهم والإستيعاب ..
ولكن عزائي الوحيد بأن ( حَرفي ) ليس بِهِ حَماقَة ، وَ ( منطقي ) لايَتَلَعثَم ( بالمُقِل )
المتلقّي الكريم ( هَل ) خُذِلت يَوماً ؟ هَل تألّمت ؟ لااااااتَبتَئس بما كانوا يفعلون ..
لأنّك تَتَعَلَم من كل ذلك ( بَل ) أنتَ تُصقَل ، وَغَداً سَوفَ تفهم ( أكثَر ) والأيّام حُبلى ، إذاً ليست مشكلة
أن تكون مُستَهدَف ، فأهل الحق عبر الزّمن كانوا وَلاَ زَالوا مستهدَفين (( ولكن )) أكرّر (( ولكن )) المُشكلة
عندما لاَ تُجيد فَن التّعامُل مع (( ذلك )) الإستهداف (( أو )) غَيرِه ؟!
يقول ( غازي ) رحمه الله : لاتهتم لكل ما يقولونه عنك ، حتّى لاتُصبح ( أسيراً ) لأحَد ، قُم بِما يَجِب عليك القيام بِه
عِند نجاحك سَتَتَغيّر مواقفهم ( حَتما ً ) مهما أخفوها ؟؟؟!!! انتهى كلام غازي
((( لوجه الله )))
أخي في الله المتلقّي عضو أو زائر ( مُنصف ) أو غير ذلك ( لايهمّني ) إليك الآتي :
النّزول ( الحالي ) للسّوق والّذي نحن نعيشه الآن لَن يَكسِر أل ( 7000 ) نقطة بمشيئة الله
أكرّرها ( هذا ) النّزول الآن ، وحتّى أكون دقيق معكم بالأرقام سيكون هذا النّزول ( الآن = الحالي ) هدفه
مابين ( 7500 ) و ( 7300 ) ان شاء الله ، هل رأيتم ثقة في الله أكبر من ذلك ، الّلهم سدّدني لقول الحق والصّواب
وكل مافيه نفع لإخوان لي فيك يا الله ،
طرحت وكتبت هذا الكلام الجريئ لثقتي في الله فقط فقط ثم لنفع اخوان لي في الله ، ولأنّي أرَى وأقرأ وللأسف
إرجاف وتخويف غير مبرّر ( الآن ؟؟؟!!! ) ولقد ذهب البعض منهم هدانا الله جميع بقوله أنّه سيأخذ إجازة ؟!
والبعض منهم قَامَ يتبرّأ وَيَتَنصّل بَل ويسحَب توصياته ( الرّنّانة ) الآن ؟؟؟!!! والبعض منهم قَلَب وغيّر
بوصَلته 180 درجة إلى تشااااااؤم ؟؟؟!!! وتخويييييف ؟؟؟!!!
العبد الفقير الى الله ( الحدس ) يقول الآتي : أي نزوووول ((( الآن ))) أيّاً كان فَهُوَ (( للشّراااااااااااء ))
( الحدس ) لايحب العَبَث ولا العاااابثين إطلااااااااااااااقاً ، هكذا خلقني ربّي وأنا مبسووووط بذلك ..
((( نصيحة _ لوجه _ الله )))
لايخوّفونكم بالنّزول والّذي أوضحناه أعلاه ، والّذي يُمثّل ( قيعان ) مؤقّته ( أكرّر ) مؤقّته
وبنفس الوقت ( لايعشّمووووكم ) و ( يطبّلون لَكم ) عند (( القمَم )) المستقبليّة ( والمؤقّته ) أيضاً
(( سأشرح وأفصّل كل ذلك في حينِه إن شاء الله )) اللهم فاشهد
أرجو أن تكون وصلت الفكرة
((( خاتمة )))
عن ضمرة بن ثعلبة رضي الله عنه قال : قال صلّى الله عليه وسلّم ( لايَزال النّاس بخَير مَالَم يَتَحَاسدوا )
أخوكم في الله لااااااااااااااااااااااااااااغَير
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحدس
((( فَنتَا زيَا )))
لايمكننا بحال من الأحوال توجيه الرّياح كما نشاء ، وساعة نشاء (( ولكن )) يمكننا بمشيئة الله تعديل الشّراع
حَسَب اتّجاهها ، كذلك بعض ( البَشَر ) لايمكننا تغيير عقليّاتهم أو نفسيّاتهم أو طريقة فهمهم للأمور وتفكيرهم
أو أو أو .. (( ولكن )) يمكننا التّعامل معهم حَسَب كل ذلك ، وَبكُلّ اقتدار وامتياز ..
يُقال بأن (( الفَنتَازيا )) هي تناول الواقع الحياتي برؤية غير مألوفة ؟؟؟!!! من البَعض ؟! عن طريق حَبكَة دراميّة
روائيّة ( مَثَلاً ) بها ابداع ( بروبقانداوي = تضليلي ) خااااارق للعادة وَ ( شَك ؟! ) مصحوباً ب ( تَصعيد ؟! )
غير مُبَرّر إطلاقاً ؟! لدرجة الإستفزاز ، والخداع ؟! بفضاءات وهميّة ، وعالَم افتراضي ، وكواكب ينتشر بها
مَا يُشبه الخيال الغامض السّحري ، مصحوباً ب ( شَك ) و ( رُعب ) و ( تهديد ) و ( وعيد )
شبيه بالأعراض المرضيّة ( عضويّة ) و ( نفسيّة ) في آنٍ واحِد ، عالَم من المُتناقضات ؟؟؟!!!
كُلّ ذلك وَسَط ثقافة ( شعبيّة ) بسيطة ، وغريبة ، ومُتناقضة ، وفَرَضيّات خااااطئة ، لأنّها فرضيّات
( حسّااااااسة ) و ( شكّااااااكة ) تُسيطِر عليها ((( الفَنتازيا )))
عزيزي المتلقّي المعذرة ربّما قَد لايستطيع ( الحدس ) أحياناَ ، تسجيل الدّخول ، أو بمعنى أدق ( لَا ) يُحب
( الحدس ) ذلك ، لأن مُعظم مَا أكتبه ربّما قَد ( لّا ) يَفي بالغَرَض ، أو لايصل للهدف ، والّذي يريده وينشُدُه
الآخَر ، ربّما قَد يكون كذلك ،،، وربّما قَد يكون في عَدَم استطاعة الآخَر أو بمعنى أدق ( البعض ) من ذلك ( الآخَر )
الفَهم والإستيعاب ..
ولكن عزائي الوحيد بأن ( حَرفي ) ليس بِهِ حَماقَة ، وَ ( منطقي ) لايَتَلَعثَم ( بالمُقِل )
المتلقّي الكريم ( هَل ) خُذِلت يَوماً ؟ هَل تألّمت ؟ لااااااتَبتَئس بما كانوا يفعلون ..
لأنّك تَتَعَلَم من كل ذلك ( بَل ) أنتَ تُصقَل ، وَغَداً سَوفَ تفهم ( أكثَر ) والأيّام حُبلى ، إذاً ليست مشكلة
أن تكون مُستَهدَف ، فأهل الحق عبر الزّمن كانوا وَلاَ زَالوا مستهدَفين (( ولكن )) أكرّر (( ولكن )) المُشكلة
عندما لاَ تُجيد فَن التّعامُل مع (( ذلك )) الإستهداف (( أو )) غَيرِه ؟!
يقول ( غازي ) رحمه الله : لاتهتم لكل ما يقولونه عنك ، حتّى لاتُصبح ( أسيراً ) لأحَد ، قُم بِما يَجِب عليك القيام بِه
عِند نجاحك سَتَتَغيّر مواقفهم ( حَتما ً ) مهما أخفوها ؟؟؟!!! انتهى كلام غازي
((( لوجه الله )))
أخي في الله المتلقّي عضو أو زائر ( مُنصف ) أو غير ذلك ( لايهمّني ) إليك الآتي :
النّزول ( الحالي ) للسّوق والّذي نحن نعيشه الآن لَن يَكسِر أل ( 7000 ) نقطة بمشيئة الله
أكرّرها ( هذا ) النّزول الآن ، وحتّى أكون دقيق معكم بالأرقام سيكون هذا النّزول ( الآن = الحالي ) هدفه
مابين ( 7500 ) و ( 7300 ) ان شاء الله ، هل رأيتم ثقة في الله أكبر من ذلك ، الّلهم سدّدني لقول الحق والصّواب
وكل مافيه نفع لإخوان لي فيك يا الله ،
طرحت وكتبت هذا الكلام الجريئ لثقتي في الله فقط فقط ثم لنفع اخوان لي في الله ، ولأنّي أرَى وأقرأ وللأسف
إرجاف وتخويف غير مبرّر ( الآن ؟؟؟!!! ) ولقد ذهب البعض منهم هدانا الله جميع بقوله أنّه سيأخذ إجازة ؟!
والبعض منهم قَامَ يتبرّأ وَيَتَنصّل بَل ويسحَب توصياته ( الرّنّانة ) الآن ؟؟؟!!! والبعض منهم قَلَب وغيّر
بوصَلته 180 درجة إلى تشااااااؤم ؟؟؟!!! وتخويييييف ؟؟؟!!!
العبد الفقير الى الله ( الحدس ) يقول الآتي : أي نزوووول ((( الآن ))) أيّاً كان فَهُوَ (( للشّراااااااااااء ))
( الحدس ) لايحب العَبَث ولا العاااابثين إطلااااااااااااااقاً ، هكذا خلقني ربّي وأنا مبسووووط بذلك ..
((( نصيحة _ لوجه _ الله )))
لايخوّفونكم بالنّزول والّذي أوضحناه أعلاه ، والّذي يُمثّل ( قيعان ) مؤقّته ( أكرّر ) مؤقّته
وبنفس الوقت ( لايعشّمووووكم ) و ( يطبّلون لَكم ) عند (( القمَم )) المستقبليّة ( والمؤقّته ) أيضاً
(( سأشرح وأفصّل كل ذلك في حينِه إن شاء الله )) اللهم فاشهد
أرجو أن تكون وصلت الفكرة
((( خاتمة )))
عن ضمرة بن ثعلبة رضي الله عنه قال : قال صلّى الله عليه وسلّم ( لايَزال النّاس بخَير مَالَم يَتَحَاسدوا )
أخوكم في الله لااااااااااااااااااااااااااااغَير
(( تنبيه _ هام _ جدّاً ))
كُل ما ذُكِر أعلاه من أرقام بخصوص ( تاسي ) المقصود بها هُوَ هذا النّزول ( الحالي )
والّذي نحن بِهِ الآن فقط ، أمّا مَا يتعلّق بمستقبل ( تاسي ) فلا دخل لكل مَاذُكِر بِهِ إطلااااقاً
لأن ذلك شأن آآآآآخَر وَمَن أراد ( الدّليل ) فعليه قراءة مشاركاتي بهذا الموضوع
( بنات _ أفكاري ) لقد سبقت الجمييييييع ، والدّليل بيني وبينهم ( تواريخ ) مشاركاتي
وكتاباتي ( حِيال _ ذلك ) وتواريخ ، مشاركاتهم وكتاباتهم ، ورسوماتهم ( حِيال _ ذلك )
التّواريخ لاااااااتَكذِب (( ماسبقني بها من أحد والحمد لله ، ولن أغيّر قناعاتي إزاء ذلك إطلاقاً )
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحدس
الغَير __________ مُتَوقّع
# من ( النّادر _ جدّاً ) أن يتحقّق ( تَوقُّع ) مبني ، على أمر ( رُبّما _ قد ) يكون ( واضح ) لوهلته _ الأولى
# وفي المُقابل فإنّ ، الأُمور ( الغير _ مُتوقّعة ) تحدُث بشكل ( مُفاجِئ ) وقَد تكون ( صادِمة _ ومُؤلِمة ):patch_sante:
بتاريخ 2_ 11 _ 2018 ( هل سبقني بها أحد ؟! )
( ولكن ) ليسَ الآن ، باقي على الحلو ( تكّة )
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحدس
(( زرقاء __ اليمامة ))
# البعض يُنكِر ( قصّتها ) من النّاحية ( العلميّة ) ويذهب على أنّها ( للخيال الأسطوري ) أقرب منها
((( للحقيقة )))
# الرّأي المُخالف يرى بأنها ( حقيقيّة ) فهي تُبصر( الأشياء _ والرّكب _ والأعداء ) من مسافة بعيدة
جدّا
# الرّأي ( الثّالث ) و ( الحدس ) منهم ( يرى ) وبعد التّدقيق ، نكتشف بأن ميزة ( زرقاء ) لم تكن
في قوّة ( البصر _ المُجَرّد ) بل في ( البصيرة ) أو بمعنى أقرب وأدق _ ربّما _ قد يكون في قوّة
هااااااائلة يطلقون عليها ( القوّة _ الإدراكيّة ) يسمّونه ( الإلهام ) عن نفسي أسمّيه ( الحدس )
لأن ( البَصر ) إنّما هو ( حاسّة ) يمتلكها الإنسان ، كبقيّة ( الحواس ) الأخرى ، هذه القوّة ( الهائلة )
المذكورة أعلاه ، لاتتعلّق بحاسّة واحدة من الحواس المعروفة ( بل ) تشملها جميعاً ، وتتجاوزهم
بكثييييييييير، ولنا في بعض القصص الواااااقعية حتّى لدى بعضكم من دهاة العرب في الجزيرة العربية
( تحديداً ) سواء في الماضي أو الحاضر من قصص ( الفر اسة ) في تحديد ( النّسب ) وكذا تحديد
( الأثر ) وأخرى من القصص الواقعية ما يرجّح ( رأيي أعلاه ) وبعضكم يعلم ذلك ( جيّداً )
# نرجع لموضوعنا ( زرقاء ) ونَدَع للمُتلقّي الحُكم بنفسه إن شاء قبِلها ، وإن شاء رفضها
(( هيّا _ بنا ))
# حدثت في العصر ( الجاهلي ) قبل الاسلام في جزيرة العرب وتحديداً في مكان إسمه ( جَوّ ) باليمامة
( الرّياض ) عاصمة العز والشّموخ ،،،
# المكان كان يجمع قبيلتين هما ( جَدِيس ) و ( طَسم ) وكان زعيم ( طَسم ) واسمه ( عمليق ) ظالم
فكان يعتدي ومن معه على ( جديس ) ووصلت اعتداءاته لدرجة ( انتهاك الأعراض ) فانتخت ( عفيرة
بنت غفان ) انتهك عرضها وهي من ( جديس ) انتخت جديس فثار أخوها ( الأسود بن غفان )
وهو فارس وسيّد قومه , فبيّت حيلة مع قومه لقتل ( ( عميلق ) ) فكان لهم ماأرادوا ، وقتلوا أيضا من
معه جميييعا ،،، وفرّ من القتل داهية يقال له ( رباح ) وهو ( أخ _ زرقاء ) والّتي كانت مُتزوّجة برجل
من ( جديس )
# هرب الدّاهية والشّديد الفطنة ( رباح ) من تلك المقتلة وكانت وجهته ناحية ملك من ملوك ( حِميَر )
بنجران اسمه ( حسّان بن تُبّع ) وقبل أن يخرج ( رباح ) من ( اليمامة ) اقتلع نخلة صغيرة من
من جذورها بطينها ، واصطحب معه كلبه كانت تصطحبه دائما ( اكرمكم الله ) وكل ذلك لم يكن
مصادفة من ( الدّاهية _ رباح ) وعندما وصل للملك ( حسّان ) أستجاشه ، وطمّعه في غنائم (جديس )
غير أنّ أتباع ( الملك ) نصحوه بعدم الذّهاب لأن ديارهم بعيدة ( فكذّبهم رباح ) وقال ( للملك )
أنظر أليست هذه ( من نخل اليمامة ) أخذتها معي من هناك ومازالت مبلولة ببعض الماء ( وكان قد
اقتلعها من جذورها من اليمامة أثناء فراره وقام بتلطيخها بالطين والوحل والماء ) ثم قال ( للملك
وأتباعه ) انظروا الى ( الكلبة ) تصطحبني من اليمامة ( ورجلها مكسورة ) وكان الخبيث قد قام بكسر
رجلها قبل مسافة بسيطة من دخوله ( نجران ) ليوهم الملك وأتباعه أن المسافه ليست بالبعيدة
# اقتنع ( المللك ) وطمعوا ( بالغنائم الهائلة ) وقاموا بغزو ( جديس ) فقال ( رباح _ للملك ) بأن له
أختاً ( بجديس ) يُقال لها ( زرقاء ) تُبصِر الرّكب من مسيرة بعيدة جدّاً ، وسوف تكشف أمرهم لقبيلتها
فقال الملك نسير في ( الّليل ) وننام بالنّهار ، فقال ( رباح ) بصرها بالّليل ( أشد ) فأشار اليهم الدّاهية
( رباح ) أن يقطعوا الشجر وفروعه ويستتروا بها وهم سائرون ففعلوا ذلك
# فاستشعرت ( زرقاء ) بذلك الحدث الجلل فقالت لقومها : يا آل جديس ( لقد سارت اليكم الأشجار
، وأتتكم أوائل ( خيل _ حِميَر ) وهم الأعداء ، ثم أنشدت تقول :
# خذوا حذركم ياقوم ينفعكم _______ فليس ماأرى من أمرٍ يُحتَقر
# انّي أرى شجراًمن خلفهابشرٌ______ لأمرٍ(ما) اجتمع الأقوامُ والشّجَرُ
،،، فكذّبوها ، وسخروا منها ، وكانوا ( يطلّوا على مواضيعها من بعيد بعيد ) ونتيجة لذلك
وقع الفاس بالرّاس كما يقولون ، وأتت ( حِمير ) على ( جديس ) وأصبحوا ( لايُرى إلاّ مساكنهم ) :251:
# غَزَل_ عُذري _ شِشّاوي
# فاكِر يوم حِنّا صغار ______ ونلهوا بحارة الشّشّة
# ونلعب طيري بالبدروم______ ونختمها طاق طاقيّة :1::bleh:
# خاتمة
الغير _________ مُتَوقّع ؟!_________ بالإقتباس ________ أعلاااااه:250:
وهذه بتاريخ ( 5_ 11 _ 2018 ) الحقوق والأسبقيّة محفووووظة
( ولكن ) أكرّر ( ليسَ _ الآن ) ليس بهذا النّزول الحالي ، هل بعد هذه الثّقة بالله شيئ
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحدس
https://www.madarib.com/vb/showpost....92&postcount=4
# عزيزي ( المُتلقّي ) عُضواً _ أو _ زائرا ،،، إن لم يفتح الرّابط أعلاه ، فستجدون محتواه كاملاً إن شئتم
بموضوع ( أميرة المنتدى ) بعنوان ( لاتبحث عن النّكد .. فهو يعرف عنوانك .. ) هنا _ بالسّاحات ،،
حَسَب _ ظَنّي _ والّذي _ أُجزم _ عليه (( إلاّ _ إذا .. ))
# أستودع الله _ دينكم _ وأماناتكم _ وخواتيم _ أعمالكم :1030:
بتاريخ ( 24 _ 11 _ 2018 ) شوفوا الرّابط أعلاه وكأن الحدس يعيش معهم ههههه
أقصد مع الثّلاثي المذكور ( تاسي ) و ( برنت ) و ( داو ) ولسّه ماشفتو شيئ
ولكن أكرّر للمرّه الألف ليس بهذا النّزول الحالي ليس الآن
ولعلمكم سيتحقّق كل ماكتبته وبكل دقّة ولكن ليس الآن ، أظن مافيه أوضح من كذا
سأترك الآخرين مع أحداث ( الشّاشات )
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
(( ولكن ))
وَمَع كل هذا ( ولكن ) ومازال في القلب مَا لاَ يُجبَر وَمَا لاَ يُقَال ..
( وَأيمُ __ الله ) لولا خوفي من الواحد الأحد ( لأخبركم ) بما تأكلون ، ومَا تدّخرون في بيوتكم ..
-
رد: بنات ___________________ أفكاري
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحدس
ليسَ لأن السّوق تفاعل اليوم ( سَلباً ) قام الحدس بالاستعراض ( ليسَ _ الحدس ) وأنتم تعلمون
ذلك علم اليقين ، ولكن تنكرها بعض النّفوس ظُلماً وعُلوّا ؟؟؟!!! وبعدين الحدس ليس
مُخبِر حتّى يستعرض بالإخبار والوصف لما وَقَع وحَدَث ؟؟؟!!! ولن أكون كذلك بمشيئة الله
الحدس ( مُنذِر ) وهذا بفضل الله وكرمه وحده لاشريك له ،
ولاأعلم حقيقةً لماذا لم ينوّه أو يحذّر المحلّلين الفنّيّين والخبراء ووووووو إلخ بجميع المواقع
والمنصّات والفضائيّات المعنيّة بالأمر للرّقم ( 9258 ) عندما لامسها المُتحكّم الوحيد بتاسي
أكرّر الصّانع الوحيد والمتحكّم الوحيد بتاسي عندما لامس ذلك الرّقم برحلة صعوده الماضية
واخترقها للرّقم اعتقد 9400 بالمناسبة 9400 لايهم الحدس إطلاااااقاً ، بل كان كل أؤلئك
المحللون والخبراء بكل مكان حتّى هنا يصفّقون ومبسوطين ؟؟؟!!! ولكن الحدس ( بَكَى )
عندما لامس ذلك الخبيث الرّقم ( 9258 ) قبل أن يصحّح حتّى لو ذهب في تصحيحه
4500 نقطة ولكن قبل أن يلامس 9258 لو فعل ذلك لكانت الطّفرة الأعظم على الإطلاق
لكن الخبيث اختار ليس السّيئ فقط بل الأسوأ على الإطلااااق منذ ملامسته لذلك الرّقم
كعادتهم للأسف ؟؟؟!!! إذاً لم يبقَ أمام الحدس سوى ( رقمين ) فإمّا ( اختراق ) لرقم
معيّن أراه رأي العين وتكون بعدها أعظم طفره ، وإمّا ( كسر ) لرقم معيّن أراه رأي العين
ويكون ( احتراق ) ثم بعد ذلك إلى أعظم طفرة ، ولكن إلى الآن الخبيث والمخادع الوحيد
لم ( يخترق ) ذلك ( الرّقم ؟ ) حتّى نقول ونُصر وبنسبة 100% انّها أعظم طفرة ،
وبذات الوقت ذلك الخبيث والمخادع الوحيد بالسّوق لم ( يكسر ) ذلك ( الرّقم ؟ ) حتّى نقول
ونُصر وبنسبة 100% إنّه ( احتراق ) ثم بعد ذلك إلى أعظم طفرة على الإطلاق ،
( ولكن ) بمجرّد ملامسة ذلك الخبيث للرّقم ( 9258 ) فيما مَضَى ( أبكَت ) الحدس ..
لأن ذلك الرّقم له مدلول بنسبة99% عند الحدس ، ويتبقّى 1% تحت المشيئة الإلاهيّة
وهي وبلى شك أكبر حتّى من أل 99% الخاصّة بالحدس ، لأنّه ( الله ) يصرّف الأمور كما يشاء
( ولكن ) الرّقمين أعلاه رقم ( الإختراق ) أو رقم ( الكسر ) و ( الإحتراق ) هُما ( الفَيصَل )
في كل ذلك بعد المشيئة ، وللمعلوميّة وحتّى تكون الأمور وااااضحة للجميع ، لم يتطرّق
للرّقمين أحد كااااائن من كاااان سواء هنا أو غير هنا ( للآن ؟؟؟!!! ) ولم استغرب ولم اندهش
ولكن بعد وقوع الحدث وحدوثه سيقومون ( بالإخبار ) عن ذلك ويقولون نحن قلنا وقلنا
ويرفعون دعوم ومقاومات بالية وقديمة ، وكل واحد منهم ينسب تلك الأسبقيّة المزعومة بأنّها له ؟!
هَرِمنا والله العظيم هَرِمنا ؟؟؟!!! :220:
أكتفي بالإقتباس أعلاه ( عموماً ) وبما لُوّن بالأحمريكا ( خصوصاً )
وأكرّر للمرّة المليون ( ليسَ الآن ) ليس بهذا النّزول الحالي
كعادة الحدس ( يقطع الطّريق عليهم ) :154::12793983668::247: